Petite Eglise et Sédévacantisme

gabrielle a écrit:Comment terminer ce tour sans ce texte du Cardinal Pie...

https://messe.forumactif.org/t3121-le-cardinal-pie-et-notre-situation

Mariannus a écrit:Cher CMI,

Pour satisfaire Jean-Paul Bontemps, vous pourrez lui transmettre que : "oui matériellement, non formellement". Je crois que ce n'était pas dur à comprendre quand on connaît un minimum le milieu tradi.

Et que son jeu de mot vulgaire sur le nom de MARIE est particulièrement choquant dans la bouche d'un "catholique". Ceci dit, je le lui pardonne volontiers.

NB : c'est assez curieux, mais si vous étudiez précisément l'histoire de la Petite Eglise, vous verrez que ses plus acharnés défenseurs utilisaient un langage tout aussi violent (et ridicule) que certains forumeurs. A noter... et à demain !

• "oui matériellement", sous le rapport de la Cessio qui assure, par la Juridiction qu'elle devrait posséder, l'Apostolicité ;
  
  
• "non formellement", sous le rapport de l'Autorité, non possédée en acte.
  

Mariannus a écrit:

CMI a écrit:Vous devriez faire un tour en vos milieux tradis-conciliaires-FSSPX [ou je-ne-sais-plus-quoi] voir comment on manie l'insulte envers précisément les sédévacantistes ...

Encore dernièrement un ami fraîchement converti au sédévacantisme en a eu plein la tronche sur Facebook de la part de ses anciens copains conciliaires !

Qu'on manie l'insulte envers les sédévacs, c'est répréhensible; qu'on manie l'insulte envers les "conciliaires", c'est tout aussi répréhensible. L'insulte ne prouve rien... C'est mon avis. Et je vous dois cette justice que personne ne m'a injurié ici...

JCMD67 a écrit:

Mariannus a écrit:C'est bon ! Terminé !

Texte complet ici :

1ère lettre

2ème lettre

N'hésitez pas à les lire; car un (ou des) extrait(s) ne remplacent jamais le texte intégral.

Ces deux lettres (1853) de Mgr Pie, futur Cardinal, sont effectivement très intéressantes.

Même si elles semblent contredire cet autre texte du même Mgr Pie, mais datant lui de 1873, soit 20 années plus tard:

...L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques...

Alors, comment comprendre ces textes ? Est-ce une évolution dans la pensée de Mgr Pie ? Voir une contradiction ? Ou bien vont-ils dans le sens que vous indiquez ?

Si vous avez d'autres textes de Mgr Pie, de la même époque (1873), nous assurant que sa pensée n'a pas varié, n'hésitez pas à nous les fournir.

En tous les cas:

L’Église fondée par Jésus-Christ a reçu de son divin Maître des promesses solennelles; elle doit
1) posséder jusqu’à la fin des siècles un sacerdoce, un sacrifice,
2) l’autorité de lier et de délier,
3) la puissance d’administrer les sacrements.

1) Parfaitement d'accord

https://messe.forumactif.org/t3095-il-y-aura-au-moins-un-pretre-au-retour-du-christ

2) et 3) Ces propos méritent d'être précisé à partir, pourquoi pas, d'écrits du même Mgr Pie, voir ce qui est mieux encore d'un écrit du Pape.

Quelqu'un sait-il ?

+

Mariannus a écrit:Merci, Gabrielle.

Concernant cette citation du cardinal Pie (que les sédévacs citent très souvent) :

...L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques...

avant que je tombe sur ses deux lettres à la petite Eglise, je pensais effectivement qu'il voulait bien dire que l'Eglise serait un jour sans hiérarchie. Mais, avec ceci :

...Et depuis quand une Église a-t-elle existé sans hiérarchie, sans sacerdoce, sans sacrifice, sans autel ?...

je ne peux plus le soutenir. Il me semble donc que le cardinal, en disant : "L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques", entendait (et c'est d'ailleurs le contexte du discours), que l'Eglise, totalement chassée de la vie publique, serait réduite, comme aux premiers siècles, aux "catacombes", ce qui ne signifie pas : plus de pape, plus d'évêques, plus de prêtres.

C'est mon avis.

JP B a écrit:

JCMD67 a écrit:

Mariannus a écrit:C'est bon ! Terminé !

Texte complet ici :

1ère lettre

2ème lettre

N'hésitez pas à les lire; car un (ou des) extrait(s) ne remplacent jamais le texte intégral.

Ces deux lettres (1853) de Mgr Pie, futur Cardinal, sont effectivement très intéressantes.

Même si elles semblent contredire cet autre texte du même Mgr Pie, mais datant lui de 1873, soit 20 années plus tard:

...L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques...

Alors, comment comprendre ces textes ? Est-ce une évolution dans la pensée de Mgr Pie ? Voir une contradiction ? Ou bien vont-ils dans le sens que vous indiquez ?

Si vous avez d'autres textes de Mgr Pie, de la même époque (1873), nous assurant que sa pensée n'a pas varié, n'hésitez pas à nous les fournir.

En tous les cas:

L’Église fondée par Jésus-Christ a reçu de son divin Maître des promesses solennelles; elle doit
1) posséder jusqu’à la fin des siècles un sacerdoce, un sacrifice,
2) l’autorité de lier et de délier,
3) la puissance d’administrer les sacrements.

1) Parfaitement d'accord

https://messe.forumactif.org/t3095-il-y-aura-au-moins-un-pretre-au-retour-du-christ

2) et 3) Ces propos méritent d'être précisé à partir, pourquoi pas, d'écrits du même Mgr Pie, voir ce qui est mieux encore d'un écrit du Pape.

Quelqu'un sait-il ?

+

2) Un Pape (un vrai...) reviendra qui liera et déliera. (Pour le moment, et depuis le conciliabule vaticandeux, cela n'existe qu'en puissance...)
C'est la Cessio ! Assurée aujourd'hui seulement materialiter...
Si on la refuse, un jour ou l'autre, prochainement, il n'y aura plus du tout de 2) !...

3) C'est la Missio ! Assurée aujourd'hui avec les moyens du bord...
Si on la refuse, un jour ou l'autre, prochainement, il n'y aura plus du tout de 3) !...

Lucie a écrit:Mon cher JP B,

sachez que, à mes yeux, votre Thèse n'est jamais qu'une simple piste qui ne s'identifie pas à vous ou aux autres. Il me semble que vos convictions sont catholiques et donc que si un Pape venait et disait : la Thèse est nulle, vous diriez également, en fils de l'Eglise, que la Thèse est nulle... C'est donc que si on s'attaque à la Thèse, on ne s'attaque qu'à la Thèse, pas à vous ou aux autres partisans de la Thèse...

Une opinion libre demeure une opinion libre.

Une doctrine contraire à la vraie doctrine, sans être une hérésie, demeure une doctrine contraire à la vraie doctrine sans être une hérésie si elle est inconséquente pour son auteur, c'est-à-dire qu'il croit à cette doctrine sans s'attaquer à la vérité de Foi à laquelle s'attaque pourtant indirectement sa doctrine.

Une doctrine contraire à la vraie doctrine sans être condamnée par l'Eglise est téméraire sans être hérétique.

Je crois qu'il faut faire attention à toutes ces distinctions.

JCMD67 a écrit:

JP B a écrit:

JCMD67 a écrit:

Mariannus a écrit:C'est bon ! Terminé !

Texte complet ici :

1ère lettre

2ème lettre

N'hésitez pas à les lire; car un (ou des) extrait(s) ne remplacent jamais le texte intégral.

Ces deux lettres (1853) de Mgr Pie, futur Cardinal, sont effectivement très intéressantes.

Même si elles semblent contredire cet autre texte du même Mgr Pie, mais datant lui de 1873, soit 20 années plus tard:

...L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques...

Alors, comment comprendre ces textes ? Est-ce une évolution dans la pensée de Mgr Pie ? Voir une contradiction ? Ou bien vont-ils dans le sens que vous indiquez ?

Si vous avez d'autres textes de Mgr Pie, de la même époque (1873), nous assurant que sa pensée n'a pas varié, n'hésitez pas à nous les fournir.

En tous les cas:

L’Église fondée par Jésus-Christ a reçu de son divin Maître des promesses solennelles; elle doit
1) posséder jusqu’à la fin des siècles un sacerdoce, un sacrifice,
2) l’autorité de lier et de délier,
3) la puissance d’administrer les sacrements.

1) Parfaitement d'accord

https://messe.forumactif.org/t3095-il-y-aura-au-moins-un-pretre-au-retour-du-christ

2) et 3) Ces propos méritent d'être précisé à partir, pourquoi pas, d'écrits du même Mgr Pie, voir ce qui est mieux encore d'un écrit du Pape.

Quelqu'un sait-il ?

+

2) Un Pape (un vrai...) reviendra qui liera et déliera. (Pour le moment, et depuis le conciliabule vaticandeux, cela n'existe qu'en puissance...)
C'est la Cessio ! Assurée aujourd'hui seulement materialiter...
Si on la refuse, un jour ou l'autre, prochainement, il n'y aura plus du tout de 2) !...

3) C'est la Missio ! Assurée aujourd'hui avec les moyens du bord...
Si on la refuse, un jour ou l'autre, prochainement, il n'y aura plus du tout de 3) !...

Je pense aussi que nous aurons un Pape.

Comment ? Sera-ce par voie ordinaire ou par voie extra-ordinaire, je ne le sais pas.

Mais lorsque nous aurons un Pape, alors nous pourrons dire: "vraiment Il (elle: l'Eglise) est vraiment réssuscité !"

D'autant plus que "...L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques..." ne veut pas dire, mais pas du tout, "...L'Église, société sans doute toujours visible, sera simpliciter (absolument) ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques..." !
Mais là, quelques simpliciter-totaliter (simplistes totalitaires) ne font toujours pas la distinction

JCMD67 a écrit:

JP B a écrit:

JCMD67 a écrit:

Mariannus a écrit:C'est bon ! Terminé !

Texte complet ici :

1ère lettre

2ème lettre

N'hésitez pas à les lire; car un (ou des) extrait(s) ne remplacent jamais le texte intégral.

Ces deux lettres (1853) de Mgr Pie, futur Cardinal, sont effectivement très intéressantes.

Même si elles semblent contredire cet autre texte du même Mgr Pie, mais datant lui de 1873, soit 20 années plus tard:

...L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques...

Alors, comment comprendre ces textes ? Est-ce une évolution dans la pensée de Mgr Pie ? Voir une contradiction ? Ou bien vont-ils dans le sens que vous indiquez ?

Si vous avez d'autres textes de Mgr Pie, de la même époque (1873), nous assurant que sa pensée n'a pas varié, n'hésitez pas à nous les fournir.

En tous les cas:

L’Église fondée par Jésus-Christ a reçu de son divin Maître des promesses solennelles; elle doit
1) posséder jusqu’à la fin des siècles un sacerdoce, un sacrifice,
2) l’autorité de lier et de délier,
3) la puissance d’administrer les sacrements.

1) Parfaitement d'accord

https://messe.forumactif.org/t3095-il-y-aura-au-moins-un-pretre-au-retour-du-christ

2) et 3) Ces propos méritent d'être précisé à partir, pourquoi pas, d'écrits du même Mgr Pie, voir ce qui est mieux encore d'un écrit du Pape.

Quelqu'un sait-il ?

+

2) Un Pape (un vrai...) reviendra qui liera et déliera. (Pour le moment, et depuis le conciliabule vaticandeux, cela n'existe qu'en puissance...)
C'est la Cessio ! Assurée aujourd'hui seulement materialiter...
Si on la refuse, un jour ou l'autre, prochainement, il n'y aura plus du tout de 2) !...

3) C'est la Missio ! Assurée aujourd'hui avec les moyens du bord...
Si on la refuse, un jour ou l'autre, prochainement, il n'y aura plus du tout de 3) !...

Je pense aussi que nous aurons un Pape.

Comment ? Sera-ce par voie ordinaire ou par voie extra-ordinaire, je ne le sais pas.

Mais lorsque nous aurons un Pape, alors nous pourrons dire: "vraiment Il (elle: l'Eglise) est vraiment réssuscité !"

JCMD67 a écrit:Bonjour cher JPB,

Je ne crois pas que Dieu ait besoin de l'approbation des hommes pour "ressusciter" son Eglise (entre guillemets car celle-ci ne peut mourir).

Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-il demandé l'approbation de ses Apôtres, voir des pharisiens, pour ressusciter ?

Je ne le crois pas.

Reste à définir la nature de cette "résurrection", et ses modalités.

Pour ma part, cette "résurrection" (de l'Eglise) consistera en la conversion instantanée de tous les menbres, actuellement morts, qui la composent.

Mariannus a écrit:

Cardinal Pie a écrit:
"...Et en quoi consiste le culte dirigé par ce ministère laïque, et le plus souvent féminin ? Dans quelques prières sans vertu, puisqu’elles sont faites en dehors de l’Église, et que Jésus-Christ a dit : « Celui qui ne recueille pas avec moi, dissipe »; dans la parodie de nos saints mystères, où il ne manque que ce qui en fait la vérité et la vie. Car enfin, des bouches laïques ont beau lire au milieu de vous les prières de la messe, vous savez bien qu’elles n’ont pas le pouvoir de consacrer le corps et le sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ, en quoi consiste toute la réalité et l’efficacité de la sainte messe.

Le sacrifice a donc cessé, et depuis longtemps, au milieu de vous. Or, savez-vous bien que sans sacrifice il n’y a pas de religion, et qu’à cet égard vous vous trouvez, sinon par vos principes, au moins par le fait, au niveau des protestants ?

Oui, pendant que les enfants fidèles de l’Église, rangés autour de l’autel où l’agneau de Dieu renouvelle cette immolation qui est le salut du monde, font résonner les voûtes de leurs temples de l’harmonie des chants sacrés, et goûtent, dans le spectacle des saints mystères, un prélude de la joie qui inonde les phalanges célestes; vous, cachés dans quelque maison obscure, vous bornez toute votre liturgie, toutes vos cérémonies religieuses à une triste et froide psalmodie qui ne laisse rien dans les âmes, qui ne pénètre pas jusqu’au ciel, et qui n’en fait pas descendre sur vous la rosée des bénédictions divines..."

Mariannus a écrit:

Cardinal Pie a écrit:
"...Faut-il vous demander ce qu’est devenu parmi vous cet autre sacrement qui efface les fautes passées et qui en prévient de nouvelles, qui calme les agitations du cœur, qui donne de la sécurité à l’approche de la mort, et qui est le sceau du pardon ?

A qui faites-vous l’aveu de vos fautes, et de qui recevez-vous l’absolution de vos péchés ? Vous êtes réduits, comme les protestants, à vous confesser à Dieu; ou plutôt, convenez que vous n’avez pas plus recours à cette pratique que les enfants de Luther et de Calvin, parce que vous savez bien, comme eux, qu’elle est insuffisante à rassurer votre conscience et incapable de vous remettre vos péchés. D’où il résulte que, n’étant assurément pas impeccables, vous demeurez presque toute votre vie dans la disgrâce de Dieu..."

Louis a écrit:

Mariannus a écrit:

Cardinal Pie a écrit:
"...Faut-il vous demander ce qu’est devenu parmi vous cet autre sacrement qui efface les fautes passées et qui en prévient de nouvelles, qui calme les agitations du cœur, qui donne de la sécurité à l’approche de la mort, et qui est le sceau du pardon ?

A qui faites-vous l’aveu de vos fautes, et de qui recevez-vous l’absolution de vos péchés ? Vous êtes réduits, comme les protestants, à vous confesser à Dieu; ou plutôt, convenez que vous n’avez pas plus recours à cette pratique que les enfants de Luther et de Calvin, parce que vous savez bien, comme eux, qu’elle est insuffisante à rassurer votre conscience et incapable de vous remettre vos péchés. D’où il résulte que, n’étant assurément pas impeccables, vous demeurez presque toute votre vie dans la disgrâce de Dieu..."

Bonjour Mariannus ; même sorte de perspective que ma réponse précédente qui appelle la question suivante :

Où sont-ils, aujourd'hui, en 2011, ces prêtres valides et licites pour qu'on la reçoive cette absolution que nous désirons de toute notre âme et de toute notre coeur ?

Louis a écrit:

Mariannus a écrit:

Cardinal Pie a écrit:
"...Et en quoi consiste le culte dirigé par ce ministère laïque, et le plus souvent féminin ? Dans quelques prières sans vertu, puisqu’elles sont faites en dehors de l’Église, et que Jésus-Christ a dit : « Celui qui ne recueille pas avec moi, dissipe »; dans la parodie de nos saints mystères, où il ne manque que ce qui en fait la vérité et la vie. Car enfin, des bouches laïques ont beau lire au milieu de vous les prières de la messe, vous savez bien qu’elles n’ont pas le pouvoir de consacrer le corps et le sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ, en quoi consiste toute la réalité et l’efficacité de la sainte messe.

Le sacrifice a donc cessé, et depuis longtemps, au milieu de vous. Or, savez-vous bien que sans sacrifice il n’y a pas de religion, et qu’à cet égard vous vous trouvez, sinon par vos principes, au moins par le fait, au niveau des protestants ?

Oui, pendant que les enfants fidèles de l’Église, rangés autour de l’autel où l’agneau de Dieu renouvelle cette immolation qui est le salut du monde, font résonner les voûtes de leurs temples de l’harmonie des chants sacrés, et goûtent, dans le spectacle des saints mystères, un prélude de la joie qui inonde les phalanges célestes; vous, cachés dans quelque maison obscure, vous bornez toute votre liturgie, toutes vos cérémonies religieuses à une triste et froide psalmodie qui ne laisse rien dans les âmes, qui ne pénètre pas jusqu’au ciel, et qui n’en fait pas descendre sur vous la rosée des bénédictions divines..."

Bonjour,

Je crois, Mariannus, que le dernier paragraphe est important dans votre citation et qu’il met en perspective le 2e paragraphe car,

aujourd’hui, en 2011,

où sont les enfants fidèles de l’Église ?

où est l’autel où l’agneau de Dieu renouvelle cette immolation ?

Louis a écrit:

Mariannus a écrit:

Cardinal Pie a écrit:
"...Faut-il vous demander ce qu’est devenu parmi vous cet autre sacrement qui efface les fautes passées et qui en prévient de nouvelles, qui calme les agitations du cœur, qui donne de la sécurité à l’approche de la mort, et qui est le sceau du pardon ?

A qui faites-vous l’aveu de vos fautes, et de qui recevez-vous l’absolution de vos péchés ? Vous êtes réduits, comme les protestants, à vous confesser à Dieu; ou plutôt, convenez que vous n’avez pas plus recours à cette pratique que les enfants de Luther et de Calvin, parce que vous savez bien, comme eux, qu’elle est insuffisante à rassurer votre conscience et incapable de vous remettre vos péchés. D’où il résulte que, n’étant assurément pas impeccables, vous demeurez presque toute votre vie dans la disgrâce de Dieu..."

Bonjour Mariannus ; même sorte de perspective que ma réponse précédente qui appelle la question suivante :

Où sont-ils, aujourd'hui, en 2011, ces prêtres valides et licites pour qu'on la reçoive cette absolution que nous désirons de toute notre âme et de toute notre coeur ?

roger a écrit:

JCMD67 a écrit:Bonjour cher JPB,

Je ne crois pas que Dieu ait besoin de l'approbation des hommes pour "ressusciter" son Eglise (entre guillemets car celle-ci ne peut mourir).

Notre-Seigneur Jésus-Christ a-t-il demandé l'approbation de ses Apôtres, voir des pharisiens, pour ressusciter ?

Je ne le crois pas.

Reste à définir la nature de cette "résurrection", et ses modalités.

Pour ma part, cette "résurrection" (de l'Eglise) consistera en la conversion instantanée de tous les menbres, actuellement morts, qui la composent.

Si c'est vraiment le cas que l'Église comme vous le dites est ou sera morte,

( est-ce d'abord un fait qui s'est déjà produit au cours de l'Histoire ? )

ne ressuscitera-t-Elle pas plutôt, ( je le répète, si c'est un fait véridique que l'église doit mourir ), plutôt pour le Jugement Général ? donc ce fait précéderait immédiatement ou marquerait la Fin des fins.

Louis a écrit:

Mariannus a écrit:

Cardinal Pie a écrit:
"...Et en quoi consiste le culte dirigé par ce ministère laïque, et le plus souvent féminin ? Dans quelques prières sans vertu, puisqu’elles sont faites en dehors de l’Église, et que Jésus-Christ a dit : « Celui qui ne recueille pas avec moi, dissipe »; dans la parodie de nos saints mystères, où il ne manque que ce qui en fait la vérité et la vie. Car enfin, des bouches laïques ont beau lire au milieu de vous les prières de la messe, vous savez bien qu’elles n’ont pas le pouvoir de consacrer le corps et le sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ, en quoi consiste toute la réalité et l’efficacité de la sainte messe.

Le sacrifice a donc cessé, et depuis longtemps, au milieu de vous. Or, savez-vous bien que sans sacrifice il n’y a pas de religion, et qu’à cet égard vous vous trouvez, sinon par vos principes, au moins par le fait, au niveau des protestants ?

Oui, pendant que les enfants fidèles de l’Église, rangés autour de l’autel où l’agneau de Dieu renouvelle cette immolation qui est le salut du monde, font résonner les voûtes de leurs temples de l’harmonie des chants sacrés, et goûtent, dans le spectacle des saints mystères, un prélude de la joie qui inonde les phalanges célestes; vous, cachés dans quelque maison obscure, vous bornez toute votre liturgie, toutes vos cérémonies religieuses à une triste et froide psalmodie qui ne laisse rien dans les âmes, qui ne pénètre pas jusqu’au ciel, et qui n’en fait pas descendre sur vous la rosée des bénédictions divines..."

Bonjour,

Je crois, Mariannus, que le dernier paragraphe est important dans votre citation et qu’il met en perspective le 2e paragraphe car,

aujourd’hui, en 2011,

où sont les enfants fidèles de l’Église ?

où est l’autel où l’agneau de Dieu renouvelle cette immolation ?

Diane XXX a écrit:
[...]

Est-ce que dit les Saintes Écritures? [sic : sans doute notre Walkyrie chasseresse voulait écrire "Est-ce ce que disent les Saintes Écritures?" !...]

Après la tribulation [sic] comme il n’y en avait jamais eu avant et n'aura jamais plus après, Notre-Seigneur nous dit qu'apparaitra [sic] dans le ciel le signe du Fils de l'homme et il viendra juger les vivants et les morts.

Le pape, qui viendra, rétablira selon ce que je comprends de vos écrits la sainte religion catholique, donc il est logique de penser qu'il y aura un mouvement de masse de retour à la vraie foi, rétablissement du culte , de la hiérarchie etc.

Notre-Seigneur pose cette interrogation : quand le fils de l'homme reviendra, trouvera-t-il encore la foi? ( cela laisse entendre un petit nombre)

Il nous dit : relevez la tête, car votre délivrance approche.( cela suppose un état d'abattement)

Vous verrez l'abomination dans le lieu saint.

Saint Paul dit qu'il y aura une apostasie générale.

Saint Jean nous parle de la "grande prostituée" ( ville de Rome)

Tout ce que nous avons présentement sous les yeux ne serait donc aucun des signes de la fin des temps, mais une crise comme l'Église en a déjà connue.

Si cela est, dans quel siècle cela s'est-il produit?

Quelle génération a vu de ses yeux ce que nous voyons?

Pourquoi serait-ce impossible que le Christ lui-même exalte à la face de ses ennemis son Épouse bien-aimée et ceux qui lui seront restés fidèles ou auront eu à cœur de se reprendre.

Le jour ou Notre-Seigneur s'est levé des morts, son Église s'est levée avec Lui pour l'éternité.

Le pape, qui viendra, rétablira selon ce que je comprends de vos écrits la sainte religion catholique, donc il est logique de penser qu'il y aura un mouvement de masse de retour à la vraie foi, rétablissement du culte , de la hiérarchie etc.

Notre-Seigneur pose cette interrogation : quand le fils de l'homme reviendra, trouvera-t-il encore la foi? ( cela laisse entendre un petit nombre)

Tout ce que nous avons présentement sous les yeux ne serait donc aucun des signes de la fin des temps, mais une crise comme l'Église en a déjà connue.

Si cela est, dans quel siècle cela s'est-il produit?

Quelle génération a vu de ses yeux ce que nous voyons?

JCMD67 a écrit:
Bonjour cher JPB,

Je ne crois pas que Dieu ait besoin de l'approbation des hommes pour "ressusciter" son Eglise (entre guillemets car celle-ci ne peut mourir).

[…]

Pour ma part, cette "résurrection" (de l'Eglise) consistera en la conversion instantanée de tous les menbres, actuellement morts, qui la composent.

[…]

Par conséquent, DIEU A LUI-MÊME VOULU QUE, « POUR "RESSUSCITER" SON EGLISE », IL SE SERVÎT « DES HOMMES » DE SA HIÉRARCHIE QUI TRANSMETTENT SON APOSTOLICITÉ LAQUELLE NE SUPPOSE AUCUNE RUPTURE !…

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:D'autant plus que l'approbation de qui exactement ? Les conciliaires ?

Mariannus a écrit:Je ne vois toujours pas pour l'instant de faille dans le raisonnement de CMI (à part peut-être une inquiétante similitude avec un point de doctrine janséniste et prostestante, si je ne me trompe; si c'est le cas, j'ouvrirai un nouveau fil sur le sujet).

SUR « LA PETITE ÉGLISE » - Lettre de SS Léon XIII - 19 juillet 1893 :

https://archive.org/stream/lettresapostoliq03cath#page/222

Louis a écrit:

Pour qu'un catholique aujourd'hui reste bien catholique, il faut :

...qu'il attende patiemment le successeur de Pie XII qui désormais ne tardera guère ;

Source 1

Pierre ne devant jamais mourir, il est évident que Pie XII aura un successeur légitime.

Source 2  

Sérieusement :

Bonjour, voici des textes qui pourront nous aider, nous croyons, à comprendre le terme de Petite-Église.

Dès leur publication, nous insérerons des liens.

La 1^ère  lettre du cardinal Pie. (Les titres suivants ne sont pas dans la Lettre du cardinal.) (A)

1) Introduction

2) Exhortation du pape Léon XII

3) Les Dissidents :

α) Quels sont les ministres qui les instruisent et qui les gouvernent ?

β) Quels sont les sacrements qu’ils reçoivent ?
1) Baptême
2) Confirmation
3) Pénitence
4) Mariage
5) Extrême-Onction
6) Eux et leurs pères

γ) Quels sont les fruits de vie qu’ils portent depuis un demi-siècle ?

4) Exhortation finale  

2. Bref de Pie IX aux dissidents. (A)

3. Le Pape Léon XIII. (C)

(*) Nous avons éprouvé une joie peu commune à la lecture des lettres…
(*) Les exemples analogues ne font pas défaut dans les annales de l'Eglise...
(*) Ces éloges conviennent en toute justice à la vertu et à la conduite de Pie VII...
(*) A cela revient aussi qu'ils ne se peuvent rien promettre...
(*) Les monuments publics en font foi, ces évêques…

4. Le Chanoine Naz.  

(*) Petites Églises
I. Origines
II. Petites Églises sans prêtres
III. Depuis le Concile du Vatican

5. La "petite église" et l’abbé BARRUEL. (B)

(*) Des imputations dirigées par l'Avocat de la petite église...
Lettre à l'ÉDITEUR.
Post scriptum.

Sources: (A) ; (B) ; (C).


Bonne lecture,

Bien à vous.

https://messe.forumactif.org/t8391-sommes-nous-de-la-petite-eglise