La doctrine d'Arnaud ...

Arnaud Dumouch a écrit:Ces hypothèses sont absurde. Saint Pierre lui-même fut personnellement hérétique dans ce texte et ne perdit en rien son infaillibilité fonctionnelle comme vicaire du Christ :

Spoiler:

Arnaud Dumouch a écrit:

Spoiler:

Deux dogmes  existent sur les autres religions :

1° Le dogme d'avant que vous gardez précieusement : "Aucune ne donne le salut".

2° Le dogme nouveau de Vatican II : "Les religions contiennent des préparations aux salut.

Spoiler:

Roger Boivin a écrit:

« 2° Le dogme nouveau de Vatican II : "Les religions contiennent des préparations aux salut. »

Donc, c'est une nouveauté !

Arnaud Dumouch a écrit:

Roger Boivin a écrit:

« 2° Le dogme nouveau de Vatican II : "Les religions contiennent des préparations aux salut. »

Donc, c'est une nouveauté !

Tous les dogmes donnés à chaque Concile sont nouveaux. Un dogme est la solarisation d'une foi contenue dans l'Ecriture et/ou la Tradition

Arnaud Dumouch a écrit:Tous les dogmes donnés à chaque Concile sont nouveaux. Un dogme est la solarisation d'une foi contenue dans l'Ecriture et/ou la Tradition

Clowns du conciliabule "Vatican II", "Dignitatis Humanae", 7 décembre 1965 a écrit:L’Église, donc, fidèle à la vérité de l’Évangile, suit la voie qu’ont suivie le Christ et les Apôtres lorsqu’elle reconnaît le principe de la liberté religieuse comme conforme à la dignité de l’homme et à la Révélation divine, et qu’elle encourage une telle liberté

S.S. Pie IX, Quanta Cura, 8 décembre 1864 a écrit:Et contre la doctrine de la Sainte Écriture, de l'Église et des saints Pères, ils affirment sans hésitation que : "la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violations de la loi catholique, si ce n'est dans la mesure où la tranquillité publique le demande". À partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés, ils ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée, funeste au maximum pour l'Église catholique et le salut des âmes, que Notre Prédécesseur Grégoire XVI, d'heureuse mémoire, qualifiait de "délire" : "La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme. Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée. Les citoyens ont droit à l'entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu'elles soient, par les moyens de la parole, de l'imprimé ou tout autre méthode sans que l'autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite".

Arnaud Dumouch a écrit:A chaque Concile, c'est pareil : Un dogme vient contredire une synthèse trop rapidement faite

S.S. Pie IX, Quanta Cura, 8 décembre 1864 a écrit:Et contre la doctrine de la Sainte Écriture, de l'Église et des saints Pères, ils affirment sans hésitation que : "la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violations de la loi catholique, si ce n'est dans la mesure où la tranquillité publique le demande". À partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés, ils ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée, funeste au maximum pour l'Église catholique et le salut des âmes, que Notre Prédécesseur Grégoire XVI, d'heureuse mémoire, qualifiait de "délire" : "La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme. Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée. Les citoyens ont droit à l'entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu'elles soient, par les moyens de la parole, de l'imprimé ou tout autre méthode sans que l'autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite".

Arnaud Dumouch a écrit:solarisation

Benjamin a écrit:

Spoiler:

C'est bien, continue de raconter n'importe quoi

Jacques 1, 25 Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.

Clowns du conciliabule "Vatican II", "Dignitatis Humanae", 7 décembre 1965 a écrit:L’Église, donc, fidèle à la vérité de l’Évangile, suit la voie qu’ont suivie le Christ et les Apôtres lorsqu’elle reconnaît le principe de la liberté religieuse comme conforme à la dignité de l’homme et à la Révélation divine, et qu’elle encourage une telle liberté

S.S. Pie IX, Quanta Cura, 8 décembre 1864 a écrit:Et contre la doctrine de la Sainte Écriture, de l'Église et des saints Pères, ils affirment sans hésitation que : "la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violations de la loi catholique, si ce n'est dans la mesure où la tranquillité publique le demande". À partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés, ils ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée, funeste au maximum pour l'Église catholique et le salut des âmes, que Notre Prédécesseur Grégoire XVI, d'heureuse mémoire, qualifiait de "délire" : "La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme. Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée. Les citoyens ont droit à l'entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu'elles soient, par les moyens de la parole, de l'imprimé ou tout autre méthode sans que l'autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite".

Arnaud Dumouch a écrit:L'Eglise peut dire les deux car les deux sont vrais.

Jacques 1, 25 Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.

Benjamin a écrit:

Clowns du conciliabule "Vatican II", "Dignitatis Humanae", 7 décembre 1965 a écrit:L’Église, donc, fidèle à la vérité de l’Évangile, suit la voie qu’ont suivie le Christ et les Apôtres lorsqu’elle reconnaît le principe de la liberté religieuse comme conforme à la dignité de l’homme et à la Révélation divine, et qu’elle encourage une telle liberté

S.S. Pie IX, Quanta Cura, 8 décembre 1864 a écrit:Et contre la doctrine de la Sainte Écriture, de l'Église et des saints Pères, ils affirment sans hésitation que : "la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violations de la loi catholique, si ce n'est dans la mesure où la tranquillité publique le demande". À partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés, ils ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée, funeste au maximum pour l'Église catholique et le salut des âmes, que Notre Prédécesseur Grégoire XVI, d'heureuse mémoire, qualifiait de "délire" : "La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme. Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée. Les citoyens ont droit à l'entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu'elles soient, par les moyens de la parole, de l'imprimé ou tout autre méthode sans que l'autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite".

Arnaud Dumouch a écrit:L'Eglise peut dire les deux car les deux sont vrais.

C'est bien, continue de t'enfoncer  Continue de montrer à quel point ta secte de prédateurs spirituels est un cirque sans queue ni tête qui ne peut espérer garder dans ses filets que les neuneus et qui concentre ses efforts sur l'abus de personnes vulnérables (les mineurs, les handicapés, les personnes âgées qui n'ont plus toute leur tête).

Arnaud Dumouch a écrit:L'Eglise peut dire les deux car les deux sont vrais.

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L'Eglise peut dire les deux car les deux sont vrais.

Dans l'Ancien Testament, Moïse fait tout sauf de créer une religion de liberté et de laisser la liberté de conscience à son peuple.

Mais dans le Nouveau Testament, Jésus attire les hommes à lui et ne les contraint pas. Sa religion est celle d'une loi de liberté.

Et ce progrès est commenté par saint Jacques :

Jacques 1, 25 Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.

Benjamin a écrit:

Clowns du conciliabule "Vatican II", "Dignitatis Humanae", 7 décembre 1965 a écrit:L’Église, donc, fidèle à la vérité de l’Évangile, suit la voie qu’ont suivie le Christ et les Apôtres lorsqu’elle reconnaît le principe de la liberté religieuse comme conforme à la dignité de l’homme et à la Révélation divine, et qu’elle encourage une telle liberté

S.S. Pie IX, Quanta Cura, 8 décembre 1864 a écrit:Et contre la doctrine de la Sainte Écriture, de l'Église et des saints Pères, ils affirment sans hésitation que : "la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violations de la loi catholique, si ce n'est dans la mesure où la tranquillité publique le demande". À partir de cette idée tout à fait fausse du gouvernement des sociétés, ils ne craignent pas de soutenir cette opinion erronée, funeste au maximum pour l'Église catholique et le salut des âmes, que Notre Prédécesseur Grégoire XVI, d'heureuse mémoire, qualifiait de "délire" : "La liberté de conscience et des cultes est un droit propre à chaque homme. Ce droit doit être proclamé et garanti par la loi dans toute société bien organisée. Les citoyens ont droit à l'entière liberté de manifester hautement et publiquement leurs opinions quelles qu'elles soient, par les moyens de la parole, de l'imprimé ou tout autre méthode sans que l'autorité civile ni ecclésiastique puisse lui imposer une limite".

Arnaud Dumouch a écrit:L'Eglise peut dire les deux car les deux sont vrais.

C'est bien, continue de t'enfoncer  Continue de montrer à quel point ta secte de prédateurs spirituels est un cirque sans queue ni tête qui ne peut espérer garder dans ses filets que les neuneus et qui concentre ses efforts sur l'abus de personnes vulnérables (les mineurs, les handicapés, les personnes âgées qui n'ont plus toute leur tête).

Ezéchiel 18,20

L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
________________________________________________

20. Un fils, etc. On a prétendu trouver ici une contradiction avec ce qui est dit dans l'Exode (XX, 5), que Dieu punit l'iniquité des pères dans les enfants, jusqu'à la quatrième génération. Mais cette contradiction n'est qu'apparente. En effet, dans l'Exode, il ne s'agissait pas d'un simple individu qui commettait personnellement un crime, mais bien tout Israël, qui abandonnait le culte de son Créateur pour adorer des dieux étrangers, crime qui, en passant aux descendants, les rendait coupables comme leurs pères. Ici, au contraire, il n’est question que des fautes personnelles des individus, et par conséquent de punitions également personnelles. Moïse lui-même dit, dans le Deutéronome (XXIV, 16), qu’on ne fera pas mourir les pères pour les enfants, ni les enfants pour les pères, mais que chacun mourra pour son péché, parce que dans ce passage du Deutéronome, comme dans celui d’Ézéchiel, il ne s’agit que des fautes des individus. Ainsi les Juifs, réduits en captivité, ne furent pas punis à cause des péchés de Manassé, leur roi, mais parce qu’ils imitèrent sa conduite criminelle. (note de GLAIRE)

gabrielle a écrit:

Qui êtes-vous pour critiquer les canonisations de la Sainte Église? Il y a plus de Saints avant le Droit qu'après, allez-vous prétendre que se sont tous des faux-saints? Vous faites preuves d'un orgueil incroyable, les arnaques de saints, c'est votre secte qui en fait.

Arnaud Dumouch a écrit:

gabrielle a écrit:

Qui êtes-vous pour critiquer les canonisations de la Sainte Église? Il y a plus de Saints avant le Droit qu'après, allez-vous prétendre que se sont tous des faux-saints? Vous faites preuves d'un orgueil incroyable, les arnaques de saints, c'est votre secte qui en fait.

Avant le droit canon, les canonisations se faisaient par la vox populi qui peut se tromper. La Vox populi italienne a souvent demandé la canonisation de mafiosi aux dons généreux pour les pauvres.

Depuis l'établissement des procédures et la nécessité de miracles pour confirmer, les canonisations sont devenues infaillibles car Dieu confirme.

gabrielle a écrit:

Spoiler:

Lâchez-moi la mafia. Dans les canonisations équipollentes, ils ne se trouvent pas une erronées, Montini fut l'un des premiers à les annulées parce qu'elles ne servaient pas son plan

gabrielle a écrit:Attention. Ce débat n'inclus pas la généalogie , Quoique la doctrine d'Arnaud soit sévèrement condamnée par l'Église, ses possibles ancêtres n'ont rien à voir dans le tableau.

Les Saintes Écritures enseignent que :

Ezéchiel 18,20

L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
________________________________________________

20. Un fils, etc. On a prétendu trouver ici une contradiction avec ce qui est dit dans l'Exode (XX, 5), que Dieu punit l'iniquité des pères dans les enfants, jusqu'à la quatrième génération. Mais cette contradiction n'est qu'apparente. En effet, dans l'Exode, il ne s'agissait pas d'un simple individu qui commettait personnellement un crime, mais bien tout Israël, qui abandonnait le culte de son Créateur pour adorer des dieux étrangers, crime qui, en passant aux descendants, les rendait coupables comme leurs pères. Ici, au contraire, il n’est question que des fautes personnelles des individus, et par conséquent de punitions également personnelles. Moïse lui-même dit, dans le Deutéronome (XXIV, 16), qu’on ne fera pas mourir les pères pour les enfants, ni les enfants pour les pères, mais que chacun mourra pour son péché, parce que dans ce passage du Deutéronome, comme dans celui d’Ézéchiel, il ne s’agit que des fautes des individus. Ainsi les Juifs, réduits en captivité, ne furent pas punis à cause des péchés de Manassé, leur roi, mais parce qu’ils imitèrent sa conduite criminelle. (note de GLAIRE)

Nous serions tous surpris de connaitre nos ancêtres. Ce sujet est hors débat.

Ainsi les Juifs, réduits en captivité, ne furent pas punis à cause des péchés de Manassé, leur roi, mais parce qu’ils imitèrent sa conduite criminelle. (note de GLAIRE)

Arnaud Dumouch a écrit:
(....) les canonisations se faisaient par la vox populi qui peut se tromper.

Arnaud Dumouch a écrit:Il s'agit de présenter nos deux "fois"

( source : https://messe.forumactif.org/t3582p550-la-doctrine-d-arnaud#142870 )

Arnaud Dumouch a écrit:Il ne s'agit pas (...) d'écraser l'autre.

( source : https://messe.forumactif.org/t3582p550-la-doctrine-d-arnaud#142870 )

Arnaud Dumouch a écrit:
"Ce n'est que ça le Christ ? "

(...)

LA SAINTE VIERGE, QUI EST la plus petite

https://messe.forumactif.org/t3582p525-la-doctrine-d-arnaud#142837

"S'il vous plaît Singe en Poêle d'Œufs, faites qu'ils ne soient pas tous comme lui et que je puisse trouver un bon petit pigeon là-dedans"

Arnaud Dumouch a écrit:Benjamin, je n'ai pas dit :

Arnaud Dumouch a écrit:L'Eglise peut dire les deux car les deux sont vrais.

.

J'ai dit :

L'Eglise peut dire les deux car les deux sont vrais.

Dans l'Ancien Testament, Moïse fait tout sauf de créer une religion de liberté et de laisser la liberté de conscience à son peuple.

Mais dans le Nouveau Testament, Jésus attire les hommes à lui et ne les contraint pas. Sa religion est celle d'une loi de liberté.

Et ce progrès est commenté par saint Jacques :

Jacques 1, 25 Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.

Votre résumé Benjamin s'appelle une falsification.