LA THÈSE DITE DE “CASSICIACUM”

Rosalmonte a écrit:Non.

JP, tout le monde l'a bien comprise, votre thèse pourrie.

Ce que vous, vous ne comprenez pas, c'est qu'elle est pourrie. En puissance, en acte, formalitère et matérialitèèèèèèère.

[...]

DEVS VULT!!!

JP B a écrit:

Rosalmonte a écrit:Non.

JP, tout le monde l'a bien comprise, votre thèse pourrie.

Ce que vous, vous ne comprenez pas, c'est qu'elle est pourrie. En puissance, en acte, formalitère et matérialitèèèèèèère.

[...]

DEVS VULT!!!

Profonde réflexion théologique ! ...

gabrielle a écrit:

JP B a écrit:

Rosalmonte a écrit:Non.

JP, tout le monde l'a bien comprise, votre thèse pourrie.

Ce que vous, vous ne comprenez pas, c'est qu'elle est pourrie. En puissance, en acte, formalitère et matérialitèèèèèèère.

[...]

DEVS VULT!!!

Profonde réflexion théologique ! ...

Elle vaut bien celles que vous faites

Sans être pour autant un “dogme” comme certain(e)s voudraient faire accroire qu’elle est présentée, la thèse dite « de Cassiciacum » est seule entièrement conforme à la doctrine intégralement catholique.

Via Crucis, la nouvelle Doctoresse de l’Église, grande théologienne s’il en est, a écrit:QUELLE AUTORITE ETES-VOUS POUR DECIDER DECLARER ET DEFINIR QU'ELLE EST CATHOLIQUE ALORS QUE LES PAPES D'AVANT V2 LA CONDAMNENT PAR LEURS CANONS ET BULLES EX-CATEDRA ?

1. « QUELLE AUTORITE ETES-VOUS POUR DECIDER DECLARER ET DEFINIR QU'ELLE EST CATHOLIQUE »
   Et vous, Via Crucis, QUELLE AUTORITÉ ETES-VOUS POUR DÉCIDER DÉCLARER ET DÉFINIR QU'ELLE NE L’EST PAS ...
   
   
2. « LES PAPES D'AVANT V2 LA CONDAMNENT PAR LEURS CANONS ET BULLES EX-CATEDRA »

En supprimant pour TOUS les Pasteurs actuels la fidélité à la doctrine des Apôtres, les sédévacantistes excessifs qui les jugent là comme s’ils avaient l’Autorité dans l’Église (usurpant, ce faisant, ladite Autorité...) et en les décrétant (dans les mêmes conditions d’usurpation de l’Autorité...) hors de l’Église, [...]

La question se pose, à partir de là, de savoir à quelle “église” appartiennent ces super-surexcités plus durs que les durs de dur : ce ne peut pas être l’Église Catholique qui possède nécessairement une hiérarchie pour assurer, au moins matériellement, l’Apostolicité dans le caractère physique de celle-ci, Apostolicité qui est l’une des quatre “notes” de l’Église et dont lesdits super-surexcités plus durs que les durs de dur font totalement abstraction ! ...

En effet, quels sont les membres vivants de la hiérarchie enseignante de l’“église” de ces super-surexcités plus durs que les durs de dur si cette “église” est l’Église Catholique ?

Mais de plus, quels sont les Prêtres qu’ils fréquentent ?
Quels sont les Sacrements, hormis celui du baptême sans onction et le mariage illicite (puisque sans Prêtre de l’Église Catholique comme témoin officiel de celle-ci) auxquels ils se donnent le droit d’accéder ?
En un mot, qu’est-ce qui les différencie, dans la pratique, de la « Petite Église » ? ...

[...]

En jugeant constamment de manière inconsidérée ceux qui n’ont pas l’heur, à leurs yeux, de penser en tout et toujours comme eux, ces malheureuses personnes tombent [...]

Benjamin a écrit:
Avec la thèse de JP B, personne n'a le droit de juger sauf JP B.

JP B a écrit:la thèse dite « de Cassiciacum » est seule entièrement conforme à la doctrine intégralement catholique.

B JP a écrit:JP B juge comment ?
Certainement pas formellement !
Vous, vous jugez formellement ! (Au for externe, je n'en disconviens pas, mais cela ne change rien.) Et ce sont ces jugements au for externe que vous établissez FORMELLEMENT, qui vous fait usurper l'Autorité dans l'Église et vous fait ainsi tomber dans le schisme... (Matériellement s'entend.)

• ennemi de la vérité (car alors on nie l’application logique et cohérente des thèses de philosophie thomiste qui la concernent);
• ennemi de l’Unique, Sainte, Catholique et Apostolique Église (puisqu’on nie alors, qu’on le veuille ou non, implicitement la pérennité de l’Église hiérarchique fondée par Notre-Seigneur Jésus-Christ et, par voie de conséquence, l’Apostolicité de l’Église catholique),
• et, donc, ennemi de Dieu même, la Vérité même, Auteur de toute vérité, et Auteur de l’Unique, Sainte, Catholique et Apostolique Église!

La question se pose, à partir de là, de savoir à quelle “église” appartiennent ces super-surexcités plus durs que les durs de dur: ce ne peut pas être l’Église Catholique qui possède nécessairement une hiérarchie pour assurer, au moins matériellement, l’Apostolicité dans le caractère physique de celle-ci, Apostolicité qui est l’une des quatre “notes” de l’Église et dont lesdits super-surexcités plus durs que les durs de dur font totalement abstraction! ...

En effet, quels sont les membres vivants de la hiérarchie enseignante de l’“église” de ces super-surexcités plus durs que les durs de dur si cette “église” est l’Église Catholique?

Mais de plus, quels sont les Prêtres qu’ils fréquentent?
Quels sont les Sacrements, hormis celui du baptême sans onction et le mariage illicite (puisque sans Prêtre de l’Église Catholique comme témoin officiel de celle-ci) auxquels ils se donnent le droit d’accéder?
En un mot, qu’est-ce qui les différencie, dans la pratique, de la «Petite Église»? ...

Certains de leurs compagnons d'infortune répondront que, étant à la fin des temps (quand, pourtant, ils continuent de compter le temps, ne serait-ce qu’avec leur calendrier! ...) l’Église Catholique est morte?
Ce faisant, ils ne peuvent plus, en conséquence, appartenir à l’Église Catholique, puisque,

1. d’après eux, elle est morte;
2. ils sont, en faisant une telle déclaration, dans l’hérésie (au moins matérielle) car l’Église Catholique ne peut pas mourir;
3. étant dans l’hérésie (au moins matérielle) ils sont nécessairement, d’après leur principe qui veut que quelqu’un se trouvant dans l’hérésie matérielle ne fasse plus partie de l’Église Catholique, hors de celle-ci!

Quelle incohérence!...

Cela dit, fort judicieusement,

un ami a écrit:
Le «“pape” materialiter» n’est pas Pape. Tous ses actes officiels sont donc nuls de plein droit: nuls et non avenus. Cependant, là où la survie de l’Eglise, sous son aspect société humaine, est en jeu, il y a suppléance. Non pas que le «“pape” materialiter» ait alors juridiction. Non point. Mais l’acte de nomination, de soi invalide (par défaut de juridiction), est valide par suppléance de juridiction.

Si l’on n’admet pas cela, alors l’Eglise disparaît sous son aspect société humaine. Et donc c’est l’Eglise militante tout court qui disparaît irrémédiablement. En effet, l’Eglise est divine, c’est entendu. Mais le Christ a fondé l’Eglise comme société divine et humaine. S’il n’y a plus d’électeurs du pape, alors il n’y a plus de succession telle que voulue et instituée par le Christ. [On] vous renvoie aux écrits de l’Abbé Zins, penseur non pas de l’éclipse mais de la mort (déjà consommée) de l’Eglise militante en tant que société humaine, et donc penseur de la mort déjà consommée de l’Eglise militante telle que le Christ l’a instituée. Si cela était, la fin du monde aurait déjà eu lieu: «trop tard pour la fin du monde!». Mais comme la fin du monde n’a pas encore eu lieu, les tenants de la mort de l’Eglise en tant que société humaine font mentir le Christ en ses divines promesses («non praevalebunt»).

Ou alors on transforme l’Eglise militante au gré de ses espérances en l’avènement d'un “saint pape” et d’un “grand monarque”... Une Eglise qui n’est pas une société humaine. Une Eglise sans hiérarchie. Une Eglise anarchique... pour des anarchistes de la pensée (?) et de la croyance. Ce “sédévacantisme”-là est fils de Jean Hus et il n’est rien d’autre qu’un nouvel avatar du protestantisme.

En jugeant constamment de manière inconsidérée ceux qui n’ont pas l’heur, à leurs yeux, de penser en tout et toujours comme eux, ces malheureuses personnes tombent elles-mêmes, je le répète, dans l’hérésie! (materialiter, s'entend...)

En supprimant pour TOUS les Pasteurs actuels la fidélité à la doctrine des Apôtres, les sédévacantistes excessifs qui les jugent là comme s’ils avaient l’Autorité dans l’Église (usurpant, ce faisant, ladite Autorité...) et en les décrétant (dans les mêmes conditions d’usurpation de l’Autorité...) hors de l’Église, [...]

La question se pose, à partir de là, de savoir à quelle “église” appartiennent ces super-surexcités plus durs que les durs de dur: ce ne peut pas être l’Église Catholique qui possède nécessairement une hiérarchie pour assurer, au moins matériellement, l’Apostolicité dans le caractère physique de celle-ci, Apostolicité qui est l’une des quatre “notes” de l’Église et dont lesdits super-surexcités plus durs que les durs de dur font totalement abstraction! ...

En effet, quels sont les membres vivants de la hiérarchie enseignante de l’“église” de ces super-surexcités plus durs que les durs de dur si cette “église” est l’Église Catholique?

Mais de plus, quels sont les Prêtres qu’ils fréquentent?
Quels sont les Sacrements, hormis celui du baptême sans onction et le mariage illicite (puisque sans Prêtre de l’Église Catholique comme témoin officiel de celle-ci) auxquels ils se donnent le droit d’accéder?
En un mot, qu’est-ce qui les différencie, dans la pratique, de la «Petite Église»? ...

[...]

En jugeant constamment de manière inconsidérée ceux qui n’ont pas l’heur, à leurs yeux, de penser en tout et toujours comme eux, ces malheureuses personnes tombent [...]

« Mais ce qui est certain, c'est qu'à mesure que le monde approchera de son terme, les méchants et les séducteurs auront de plus en plus l'avantage. On ne trouvera quasi plus de foi sur la terre, c'est-à-dire elle aura presque complètement disparu de toutes les institutions terrestres. Les croyants eux-mêmes oseront à peine faire une profession publique et sociale de leurs croyances. La scission, la séparation, le divorce des sociétés avec Dieu, qui est donné par saint Paul comme un signe précurseur de la fin, “nisi venerit discessio primum” ira se consommant, de jour en jour. L'Église, société sans doute toujours visible, sera de plus en plus ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques. Elle, qui disait à ses débuts : Le lieu m'est étroit, faites-moi de la place où je puisse habiter : Angustus mihi locus, fac spatium ut habitem, elle se verra disputer le terrain pied à pied, elle sera cernée, resserrée de toutes parts : autant les siècles l'avaient fait grande, autant on s’appliquera à la restreindre. Enfin, il y aura pour l'Église de la terre comme une véritable défaite, il sera donné à la Bête de faire la guerre avec les saints et de les vaincre. L'insolence du mal sera à son comble » (Œuvres, Ed. Oudin, 1873, 4e édition).

Benjamin a écrit:
Ceux qui propagent la thèse prennent leurs interlocuteurs pour des imbéciles car ils occultent complètement les INTENTIONS des intrus du Vatican, sous le fallacieux prétexte de ne pas vouloir juger (eux si prompts à juger tout le reste), alors que ces intentions ont été révélées par les intrus eux-mêmes ("c'est 1789 dans l'Église", "c'est un contre-Syllabus", "c'est une nouvelle Pentecôte", etc.)....

Un malhonnête, qui ne donne pas le nom de l'auteur de sa citation pour égarer ou tester sournoisement son interlocuteur, a écrit:
[...] si L'Eglise est "ramenée à des proportions simplement individuelles et domestiques" c'est qu'il n'y a plus de papes et d'évêques !
[...]

Benjamin, lui, reproduit ensuite par ROBERT, a écrit: Ceux qui propagent la thèse prennent leurs interlocuteurs pour des imbéciles car ils occultent complètement les INTENTIONS des intrus du Vatican, sous le fallacieux prétexte de ne pas vouloir juger (eux si prompts à juger tout le reste), alors que ces intentions ont été révélées par les intrus eux-mêmes ("c'est 1789 dans l'Église", "c'est un contre-Syllabus", "c'est une nouvelle Pentecôte", etc.).

[...]

...les paroles de l'illustre Cardinal s'appliquent à la fin des temps, laquelle, manifestement n'est pas encore là, beaucoup de signes le démontent !
Nous n'assistons de nos jours qu'à une sorte de répétition générale.

Vos répétions générales me donnent sommeil.

B JP a écrit:L'interprétation du texte du Cal Pie, disais-je dans mon précédent post, est fausse (de la part, entre autres, ici de Gabrielle citée par ROBERT, et donc de ROBERT lui-même) car les paroles de l'illustre Cardinal s'appliquent à la fin des temps, laquelle, manifestement n'est pas encore là, beaucoup de signes le démontent !
Nous n'assistons de nos jours qu'à une sorte de répétition générale.

Auto-modération le 27/07/2013 cf. ND de la Salette - discussions interdites

Augustin Lemann a écrit:Tout cela, Pie X l'a résumé dans sa première Encyclique. Revenant même sur ce mot « d'apostasie » tombé, maintes fois, des lèvres et de la plume de Léon XIII, il n'a pas hésité, à l'exemple de son auguste Prédécesseur, à le prononcer de nouveau, le 11 juin de cette présente année 1905, dans sa Lettre Encyclique aux Évêques d'Italie sur l'Action catholique :

« ... On arrache sans cesse quelque chose aux conquêtes pacifiques de l'Église, pertes d'autant plus douloureuses et funestes que la société humaine tend davantage à se diriger d'après des principes opposés au concept chrétien, et même à apostasier entièrement Dieu ».

    Mais Pie X est encore allé plus loin. L'apostasie dénoncée, il a eu la fermeté d'indiquer ce qu'elle ferait surgir, si elle allait toujours grandissante. Citons de nouveau les si graves paroles de sa première Encyclique :

« Qui pèse ces choses a droit de craindre qu'une telle perversion des esprits ne soit le commencement des maux annoncés pour la fin des temps, et comme leur prise de contact avec la terre, et que véritablement le fils de perdition dont parle l'Apôtre n'ait déjà fait son avènement parmi nous. »

L'Antéchrist ! Voilà où aboutira l'apostasie, lorsqu'elle aura atteint en étendue et en perversité le degré que lui a assigné la patience de Dieu.