J'ai pensé à arnaud dumouch

Via Crucis a écrit:
DIEU NE COMMANDE PAS L'IMPOSSIBLE !

Et quand on quitte un état mauvais c'est pour le bien de celui qui le quitte et de ceux qui l'entourent, car on donne le bon exemple à ceux qui nous entourent, et on témoigne par la même occasion que nous adhérons réellement à la foi catholique et au Christ !

Par conséquent,

1. de celui qui quitte son état mauvais (la femme divorcée remariée civilement vivant en concubinage qui s'est convertie décide de conserver la chasteté de son état d'épouse mariée sacramentellement à son premier mari, et donc de quitter le "second mari" et ne plus vivre dans le péché.

Via Crucis a écrit:
En fait, cher Arnaud, vous mésestimez le pouvoir de la Grâce Divine suscitant le changement de vie des personnes dans le péché ! Il n'y a pas de situation qui ne puisse être résolue avec la Grâce du Bon Dieu qui, elle, agit dès que l'homme ou la femme sont bien disposés envers Lui !

Arnaud Dumouch a écrit:
"La grâce ne peut pas délier certaines situations nouées"

Arnaud Dumouch a écrit:Cher Via Criucis, vous au moins me semblez cohérent. Vous admettez que la guerre est mauvaise et use de moyens mauvais. Et il faut pourtant parfois la faire.

Car je cherche encore comment fait Eric pour faire la guerre sans user de moyens mauvais comme des armes qui tuent ...

A force de vivre dans les concepts universels, rejoint-il parfois la réalité ?

Vous me direz qu'en cas de légitime défense la loi autorise chacun de nous à frapper mortellement un agresseur.
Sous cette forme, l'affirmation n'est pas complètement exacte.
La loi nous autorise à repousser notre agresseur par la force, par des coups qui peuvent entraîner sa mort ; elle ne nous autorise à le frapper, au risque de le tuer, que dans la mesure où il nous est impossible de le mettre autrement hors d'état de nuire gravement.

R.P.M.-A Janvier, Exposition de la morale catholique, La justice et le droit, Paris Lethielleux Ed., 1918, p. 106

Dumouch a écrit :
Un exemple de la complexité :
Mais l'homicide lui-même n'est pas un péché mortel en soi puisqu'il y a des cas comme l'assistance urgente à personne innocente en danger d’assassinat, où vous serez contraint de tuer son assassin potentiel.

Donc, prudence avec ces notion de théologie morale.

Benjamin a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:
"La grâce ne peut pas délier certaines situations nouées"

Dire cela c'est nier la Toute-Puissance de Dieu.

Vous me direz qu'en cas de légitime défense la loi autorise chacun de nous à frapper mortellement un agresseur.
Sous cette forme, l'affirmation n'est pas complètement exacte.
La loi nous autorise à repousser notre agresseur par la force, par des coups qui peuvent entraîner sa mort ; elle ne nous autorise à le frapper, au risque de le tuer, que dans la mesure où il nous est impossible de le mettre autrement hors d'état de nuire gravement.

R.P.M.-A Janvier, Exposition de la morale catholique, La justice et le droit, Paris Lethielleux Ed., 1918, p. 106

Eric a écrit:
La réalité catholique est celle-ci, Dumouch :[/b]

Vous me direz qu'en cas de légitime défense la loi autorise chacun de nous à frapper mortellement un agresseur.
Sous cette forme, l'affirmation n'est pas complètement exacte.
La loi nous autorise à repousser notre agresseur par la force, par des coups qui peuvent entraîner sa mort ; elle ne nous autorise à le frapper, au risque de le tuer, que dans la mesure où il nous est impossible de le mettre autrement hors d'état de nuire gravement.

R.P.M.-A Janvier, Exposition de la morale catholique, La justice et le droit, Paris Lethielleux Ed., 1918, p. 106

Cela ne résout rien. L'usage de la violence est elle-même un mal. Vous ne faites que jésuiter pour essayer de prouver une théorie idiote, à savoir que les moyens mauvais en soi (comme la violence) sont strictement interdits dans tous les cas.

Via Crucis a écrit:
C'est le Bon Dieu qui tire du mal un bien et non l'homme !

Dumouch :
Vous ne faites que jésuiter ....

Arnaud Dumouch a écrit:

Eric a écrit:
La réalité catholique est celle-ci, Dumouch :[/b]

Vous me direz qu'en cas de légitime défense la loi autorise chacun de nous à frapper mortellement un agresseur.
Sous cette forme, l'affirmation n'est pas complètement exacte.
La loi nous autorise à repousser notre agresseur par la force, par des coups qui peuvent entraîner sa mort ; elle ne nous autorise à le frapper, au risque de le tuer, que dans la mesure où il nous est impossible de le mettre autrement hors d'état de nuire gravement.

R.P.M.-A Janvier, Exposition de la morale catholique, La justice et le droit, Paris Lethielleux Ed., 1918, p. 106

Cela ne résout rien. L'usage de la violence est elle-même un mal. Vous ne faites que jésuiter pour essayer de prouver une théorie idiote, à savoir que les moyens mauvais en soi (comme la violence) sont strictement interdits dans tous les cas.

Vous me permettrez de préférer l'enseignement du R.P. Janvier au votre, Dumouch !

Via Crucis a écrit:Je voudrais rajouter pour Arnaud relativement au cas du meurtre de Maria Goretti :

Obtenir le pardon ce n'est pas nécessairement obtenir l'abolition de la peine attachée au péché pardonné !

Arnaud Dumouch a écrit:
"La grâce ne peut pas délier certaines situations nouées"

Arnaud écrit :

La toute puissance de Dieu ne se permet pas tout car elle est sage et respectueuse des personnes : par exemple, elle ne peut convertir une âme de l'enfer à l'évangile.

Et elle n'exigera jamais d'une personne de commettre une trahison pour guérir une situation non conforme à la loi nouvelle.

Dumouch a écrit:
Et vous me permettrez de préférer le bon sens et l'expérience de nos vie à tout enseignement idéologique de cet ordre.

D'ailleurs, le livre du R.P. Janvier que je cite ne fait pas "que" posséder le Nihil obstat et deux Imprimatur, mais aussi une lettre d'encouragement et de félicitation émanant du Vatican au nom de S.S. le Pape Benoît XV.

Eric a écrit:Dumouch,
Comment justifiez-vous l'eugénisme ?

Eric a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:La vérité tue quand elle est annoncée comme cela, sans amour, avec menace de damnation.

Mais dans le Christ, Vérité et amour, Magistère et pastorale, sont unis.

Eric a écrit:A qui parlez-vous ?

Alors théologien Dumouch ?
Pourtant, cette question est beaucoup plus simple que celle-ci (par exemple) :
Que signifie QUOD PRO VOBIS TRADETUR ?

Eric a écrit:Dumouch,
Confirmez-vous ceci comme étant votre pensée réelle :

Je trouve qu'un couple marié qui veillerait à ne laisser aucun embryon surnuméraire non implanté, et qui userait de l'aide d'une technique médicale pour avoir un enfant et remédier à un blocage organique va dans le sens de l'amour et de la vie.

SVP : faites court et simple, comme nous faisons court et simple ....

roger a écrit:

roger a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:Vous devez dire et faire la vérité, mais vous devez savoir que cette vérité est au service de l'amour.

Et voilà ce qu'en dit saint Jean Chrysostome à propos des féroces pourchasseurs d'hérésies de son temps :


: « Donnez-moi deux attelages pour une course de chars. Que les chevaux du premier s’appellent Vérité (christianisme) et Orgueil, ceux du second s’appellent Hérésie et Humilité. Et bien vous verrez le second attelage remporter la victoire, non à cause de l’erreur mais à cause de la force du cheval Humilité. »

Au fait, Arnaud, auriez-vous l'obligence de nous donner la référence exacte de cette citation, - dont vous vous servez d'ailleurs pour votre thèse sur l'Islamisme - , des paroles de saint jean Chrysostome ; dans lequel de ses livres, et les paroles exactes, s.v.p. ; parce qu,il est facile de faire dire n'importe quoi par n,importe qui , vous en conviendrez ; merci.

Arnaud Dumouch a écrit:Pourquoi, vous n'aimez pas ?

Pourtant vous devriez savoir qu'en enfer on trouve les meilleurs théologiens mais aucune humilité et pas d'amour non plus.

Est-ce votre façon d'évacuer une question ?
Est-ce là l'art de répondre sans répondre ?
Enfin ! c'est pas compliqué ce que je vous demande ; je vous demande seulement la référence précise sur une phrase précise d'un auteur précis !
C'est quoi le problème ?

Via Crucis a écrit:

Arnaud Dumouch a écrit:
"La grâce ne peut pas délier certaines situations nouées"

Vous en faites quoi de l'exorcisme Dumouch ?

Eric a écrit:

Dumouch a écrit:
Et vous me permettrez de préférer le bon sens et l'expérience de nos vie à tout enseignement idéologique de cet ordre.

enseignement idéologique, je rêve !

D'ailleurs, le livre du R.P. Janvier que je cite ne fait pas "que" posséder le Nihil obstat et deux Imprimatur, mais aussi une lettre d'encouragement et de félicitation émanant du Vatican au nom de S.S. le Pape Benoît XV.

Et, qu'avez-vous vécu, pauvre bonhomme, quand le P. Janvier est un contemporain de la première guerre mondiale (la plus terrible) !!!!

Eric a écrit:
Enfin ! c'est pas compliqué ce que je vous demande ; je vous demande seulement la référence précise sur une phrase précise d'un auteur précis !
C'est quoi le problème ?[/size][/b][/color]

Arnaud Dumouch a écrit:

Eric a écrit:

Dumouch a écrit:
Et vous me permettrez de préférer le bon sens et l'expérience de nos vie à tout enseignement idéologique de cet ordre.

enseignement idéologique, je rêve !

D'ailleurs, le livre du R.P. Janvier que je cite ne fait pas "que" posséder le Nihil obstat et deux Imprimatur, mais aussi une lettre d'encouragement et de félicitation émanant du Vatican au nom de S.S. le Pape Benoît XV.

Et, qu'avez-vous vécu, pauvre bonhomme, quand le P. Janvier est un contemporain de la première guerre mondiale (la plus terrible) !!!!

Et moi j'ai trois Nihil obstat et TROIS Imprimatur ! Donc je le bats !

Arnaud Dumouch a écrit:

Eric a écrit:

Dumouch a écrit:
Et vous me permettrez de préférer le bon sens et l'expérience de nos vie à tout enseignement idéologique de cet ordre.

enseignement idéologique, je rêve !

D'ailleurs, le livre du R.P. Janvier que je cite ne fait pas "que" posséder le Nihil obstat et deux Imprimatur, mais aussi une lettre d'encouragement et de félicitation émanant du Vatican au nom de S.S. le Pape Benoît XV.

Et, qu'avez-vous vécu, pauvre bonhomme, quand le P. Janvier est un contemporain de la première guerre mondiale (la plus terrible) !!!!

Et moi j'ai trois Nihil obstat et TROIS Imprimatur ! Donc je le bats !

Arnaud Dumouch a écrit:

Eric a écrit:
Enfin ! c'est pas compliqué ce que je vous demande ; je vous demande seulement la référence précise sur une phrase précise d'un auteur précis !
C'est quoi le problème ?[/size][/b][/color]

. Chrys. (hom. sur la nat. incompréh. de Dieu.) Cette parabole nous représente deux chars et deux conducteurs dans une arène, l’un porte la justice unie à l’orgueil, l’autre le péché avec l’humilité ; et vous voyez le char du péché dépasser celui de la justice, non par ses propres forces, mais par la vertu de l’humilité qui lui est unie, tandis que le char de la justice reste en arrière, retardé non par la faiblesse de la justice, mais par la masse pesante de l’orgueil. En effet, de même que l’humilité par son élévation et son excellence triomphe du poids du péché, et s’élance pour atteindre Dieu ; ainsi l’orgueil par sa masse pesante entrave facilement la marche de la justice. Ainsi quand vous auriez fait un grand nombre d’actions vertueuses, si elles sont pour vous un sujet de vaine présomption, vous avez perdu tout le fruit de votre prière, elle est tout à fait stérile pour vous. Au contraire, votre conscience fût-elle chargée d’une multitude innombrable de fautes, si vous vous estimez le dernier de tous, vous pourrez vous présenter devant Dieu avec une grande confiance. Notre-Seigneur donne la raison de la sentence qu’il vient de prononcer " Car quiconque s’exalte sera humilié, et quiconque s’humilie sera exalté. " Le nom d’humilité s’applique à plusieurs choses toutes différentes. Il y a la vertu d’humilité que nous voyons dans ces paroles : " Mon Dieu, vous ne rejetterez pas un coeur contrit et humilié " (Ps 50) ; il y a l’humilité produite par les tribulations : " Il a humilié mon âme jusqu’à terre. " (Ps 142.) Il y a l’humilité ou l’humiliation qui est la suite du péché, de l’orgueil, du désir insatiable des richesses, car quelle humiliation plus profonde que celle de ces hommes qui se rendent esclaves, qui s’abaissent et s’avilissent dans la recherche des honneurs et des richesses, et qu iles regardent comme le comble de la grandeur ?
Chaîne d'Or sur les 4 évangiles: Saint Matthieu- Saint Luc - Saint Marc - Saint Jean (1261-1267). Compilation, réalisée par saint Thomas d'Aquin, de commentaires des Pères de l'église sur l'évangile (Traduction édition Vivès, 1856, Paris).

Eric a écrit:"Néologien" Dumouch,
Je n'avais pas vu que votre bouffonnerie avait été dévoilée ici aujourd'hui même :
https://messe.forumactif.org/t3654-la-citation-tronquee-de-saint-jean-chrysostome-pour-arnaud
Vous n'avez pas honte ?