La prétendue question de juridiction....

Arnaud a écrit:
Parfaitement "TONINO" et sur tout les points.
Le dernier point est important car c'est ainsi que fonctionne les femmes.

Arnaud de corbières a écrit:

Parfaitement "TONINO" et sur tout les points.
Le dernier point est important car c'est ainsi que fonctionne les femmes.

Sandrine a écrit:

(...) Heureux, mon fils, celui qui a l'esprit divin de mon cœur et qui se laisse conduire par lui en tout ! Ceux qui se laissent conduire par l'esprit de Dieu, sont véritablement ses enfants.
Ce n'est ni l'extérieur, ni le genre de vie, c'est l'esprit qui fait qu'on est véritablement le disciple de mon cœur.
Que vous servira tout le reste, si vous n'avez pas cet esprit ? Celui qui n'a pas son esprit, n'est pas à moi.
Sans mon esprit, ma conduite envers vous ne vous plaira pas; vous ne comprendrez pas ma doctrine, vous ne goûterez pas mes commandements. Acquiescement de la volonté, intelligence, goût intérieur, tout cela dépendra de la mesure suivant laquelle vous aurez mon esprit.
Si vous êtes animé de mon esprit, mes jugements seront vos jugements; mes sentiments seront les vôtres; la vie de mon cœur sera la vie du vôtre.
C'est d'après mon esprit que le vrai disciple de mon cœur voit et apprécie toute chose : c'est par lui qu'il agit et se laisse conduire.
Ayez l'esprit de mon cœur, et faites ce que vous voulez; en toute chose, cet esprit vous conduira sûrement et vous dirigera. (...)

Imitation du Cœur de Jésus par le P. J. Aernoudt, de la compagnie de Jésus, 1881, approbations, imprimatur ...

Tonino a écrit:

Eric a écrit:
Faut-il comprendre, ici, que les schismatiques Orthodoxes ne sont pas validement ordonnés ?
De même, faut-il comprendre que tout prêtre validement ordonné (et selon le rite catholique) l'est légitimement ?
Comment expliqueriez-vous la différence qui existe entre légitimité et validité ?

Les schismatiques Orthodoxes auront beau avoir des Sacrement valides,il sont en dehors de l'Eglise de Dieu en reniant la primauté de Saint Pierre et de ses successeurs.

ROBERT. a écrit:.

Bonsoir Arnaud. Vous parlez souvent des 3 jours de tenèbres. On en parle dans l'apparition de La Salette je pense.

Savez-vous que l'Église n'oblige pas en ce qui concerne les apparitions qu'Elle-même a constatées, qu'elles ne sont pas de foi ?

Tonino a écrit:Comparez la légitimité des popes schismatiques Orthodoxes avec des Prêtres Catholiques validement ordonnés pour l'administration des sacrements,en particulier celui de pénitence en cas de danger de mort, n'a selon moi aucun sens.

Tonino a écrit:

Merci Sandrine pour cette magnifique citation.
A votre service ! D'ailleurs, si vous trouvez ce livre, je vous invite à le lire, c'est une vraie merveille !

Les sacrements valides sont indispensables a notre salut surtout la confession et l'Eucharistie.
Vous avez omis un petit mot qui fait toute la différence : les sacrements valides et licites

De plus, s'ils sont indispensables à notre salut, à ce compte là, nos pauvres frères dans la foi japonais se sont tous damnés...

Sandrine a écrit:

JP B a écrit:
Vous jugez, en disant « ceux qui usurpent les lois de l'Eglise » quand ils ne font qu’appliquer la règle de l’épikie prévue par « les lois de l'Eglise » !

La règle de l’épikie prévue par « les lois de l'Eglise » concerne-t-elle aussi les lois divines ?

• de quelles « lois divines » vous parlez ;
• en quoi ces mêmes « lois divines » sont bafouées.

Sandrine a écrit:
Vous avez omis un petit mot qui fait toute la différence : les sacrements valides et licites

JP B a écrit:

Sandrine a écrit:

JP B a écrit:
Vous jugez, en disant « ceux qui usurpent les lois de l'Eglise » quand ils ne font qu’appliquer la règle de l’épikie prévue par « les lois de l'Eglise » !

La règle de l’épikie prévue par « les lois de l'Eglise » concerne-t-elle aussi les lois divines ?

Soyez précise, s'il vous plaît, et dites-moi :

• de quelles « lois divines » vous parlez ;
• en quoi ces mêmes « lois divines » sont bafouées.

Merci d'avance !

Catherine a écrit:

Sandrine a écrit:
Vous avez omis un petit mot qui fait toute la différence : les sacrements valides et licites

Sans compter que, pour la confession, la juridiction est nécessaire pour la validité!

Diane a écrit:J'ai mon voyage, Arnaud n'a pas encore eu le temps de répondre à la question de Gabrielle!

Donnez-moi dans l'ordre les causes de la grâce?

JP B a écrit:

Sandrine a écrit:

JP B a écrit:
Vous jugez, en disant « ceux qui usurpent les lois de l'Eglise » quand ils ne font qu’appliquer la règle de l’épikie prévue par « les lois de l'Eglise » !

La règle de l’épikie prévue par « les lois de l'Eglise » concerne-t-elle aussi les lois divines ?

Soyez précise, s'il vous plaît, et dites-moi :

• de quelles « lois divines » vous parlez ;
• en quoi ces mêmes « lois divines » sont bafouées.

Merci d'avance !

Catherine a écrit:

Sandrine a écrit:
Vous avez omis un petit mot qui fait toute la différence : les sacrements valides et licites

Sans compter que, pour la confession, la juridiction est nécessaire pour la validité!

Catherine a écrit:

Sandrine a écrit:
Vous avez omis un petit mot qui fait toute la différence : les sacrements valides et licites

Sans compter que, pour la confession, la juridiction est nécessaire pour la validité!

Sandrine a écrit:Je replace ici le message de Diane au cas où il passerait inaperçu ...

Diane a écrit:J'ai mon voyage, Arnaud n'a pas encore eu le temps de répondre à la question de Gabrielle!

Donnez-moi dans l'ordre les causes de la grâce?

JP B a écrit:

Catherine a écrit:

Sandrine a écrit:
Vous avez omis un petit mot qui fait toute la différence : les sacrements valides et licites

Sans compter que, pour la confession, la juridiction est nécessaire pour la validité!

Pour cette question de la juridiction, propre du reste au présent fil, voyez ICI.
(N’en déplaise aux extrémistes intransigeants ! BIS…)

Arnaud de corbières a écrit:

Sandrine a écrit:Je replace ici le message de Diane au cas où il passerait inaperçu ...

Diane a écrit:J'ai mon voyage, Arnaud n'a pas encore eu le temps de répondre à la question de Gabrielle!

Donnez-moi dans l'ordre les causes de la grâce?

Non non il ne passe pas inaperçu je l'ai très bien vu. Mais il restera ainsi.
Je ne cause pas de théologie avec des personne qui ne sont pas concernés par ces sujets et qui plus est nous croient "aux ordres" (les leurs généralement)

Diane a écrit:

Catherine a écrit:

Sandrine a écrit:
Vous avez omis un petit mot qui fait toute la différence : les sacrements valides et licites

Sans compter que, pour la confession, la juridiction est nécessaire pour la validité!

On doit se sentir drôle à la sortie du confessionnal de savoir qu'aucun péché n'a été pardonné et sachant que le prêtre n'a aucune juridiction, il y a nécessairement pour ceux qui le savent un sacrilège!

En plus, ces prêtres ne viennent même pas de l'Église!

gabrielle a écrit:Je viens de terminer la lecture des posts...

Mais, c'est du Arnaud en grande forme.

Il affirme que nous sommes dans un temps de paix relative... un peu plus loin il revient sur son affirmation... il s'oppose à l'abbé Demaris, docteur en théologie, cité par Sandrine, il refuse encore de répondre à Diane, il n'a pas encore trouver la Sainte Patronne des philosophes, il cherche encore la référence de son affirmation du danger de mort spirituelle, il impose sa croyance en une révélation privée,( La Salette) ce que la Sainte Église ne fait pas...il refuse de répondre aux questions d'Éric, il tient bien haut son étendard de "guerre sainte contre les femmes" et la cerise sur le sundae.. il croit que c'est ainsi qu'un Franc agit.

Il affirme que nous ne voulons pas des sacrements... il laisse entendre que nous nous prenons pour une classe à part, et ce malgré la mise en ligne sur la contrition parfaite...

A part ça... tout va très bien Madame la Marquise.

Sandrine a écrit:

JP B a écrit:

Sandrine a écrit:

JP B a écrit:
Vous jugez, en disant « ceux qui usurpent les lois de l'Eglise » quand ils ne font qu’appliquer la règle de l’épikie prévue par « les lois de l'Eglise » !

La règle de l’épikie prévue par « les lois de l'Eglise » concerne-t-elle aussi les lois divines ?

Soyez précise, s'il vous plaît, et dites-moi :

• de quelles « lois divines » vous parlez ;
• en quoi ces mêmes « lois divines » sont bafouées.

Merci d'avance !

Consultez ce fil ICI, vous aurez quelques réponses, entre autres ...

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:
[...]

Il n’est permis à personne d’exercer le ministère de la prédication, s’il n’a pas reçu mission de son supérieur légitime lui en accordant la faculté spéciale, ou s’il ne lui a été confié un office auquel par les dispositions des règles sacrées, soit annexée la charge de prêcher.

[...]

Rev. P. Chas. Augustine, O.S.B., D.D., A COMMENTARY ON THE NEW CODE OF CANON LAW, t. VI, p.342, Herder 1921 a écrit:
MISSIO CANONICA

Can. 1328

Il n'est permis à personne de prêcher le Parole divine à moins d'avoir reçu la missio canonica de son légitime supérieur. Cela est une exigeance de la loi divine ainsi que de la loi humaine, car ces dernières supposent clairement que la prédication est un attribut de la juridiction laquelle doit être obtenue de par l'autorité légitime.

[...]

Diane a écrit:

Arnaud de corbières a écrit:

Sandrine a écrit:Je replace ici le message de Diane au cas où il passerait inaperçu ...

Diane a écrit:J'ai mon voyage, Arnaud n'a pas encore eu le temps de répondre à la question de Gabrielle!

Donnez-moi dans l'ordre les causes de la grâce?

Non non il ne passe pas inaperçu je l'ai très bien vu. Mais il restera ainsi.
Je ne cause pas de théologie avec des personne qui ne sont pas concernés par ces sujets et qui plus est nous croient "aux ordres" (les leurs généralement)

Vous avez mal digéré de vous faire traiter de femmelette!