Re: Y a-t-il un Rosaire Moderniste ?

Roger Boivin Mar 27 Aoû 2013, 9:08 pm

Voir : L'ANNÉE LITURGIQUE SE DIVISE EN TROIS PARTIES :

https://messe.forumactif.org/t5101-l-annee-liturgique-se-divise-en-trois-parties#97494

Roger Boivin Mar 27 Aoû 2013, 9:08 pm

POURQUOI LE ROSAIRE EST DIVISÉ EN TROIS PARTIES, OU TROIS CHAPELETS.

Le Rosaire est divisé en trois parties en l'honneur des trois personnes de la très sainte Trinité.

La vie de Jésus Christ est partagée en trois états, qui sont, son enfance, sa passion et sa gloire. Par la première partie du Rosaire nous honorons son adorable enfance, par la seconde, sa douloureuse passion, et par la troisième, sa gloire admirable. L’Église est distinguée en trois états.

Le premier est l'Église triomphante, composée des bienheureux qui règnent avec Dieu dans le Ciel ; le seconde est l’Église militante, qui sont les fidèles qui combattent sur la terre pour arriver au Ciel ; et le troisième est l’Église souffrante, qui sont les âmes justes qui achèvent de satisfaire à la justice divine dans le purgatoire.

Par le saint Rosaire nous imitons l’Église triomphante, dont l'exercice est de louer la très sainte Trinité par Jésus-Christ. Le Rosaire aide l’Église militante à combattre les vices, et à marcher dans le chemin du ciel par la pratique de la vertu. Par le Rosaire enfin nous soulageons l'Église souffrante, en offrant à Dieu nos suffrages pour la délivrance des âmes du purgatoire.

Comme l'Église a divisé l'office de matines en trois nocturnes, de même le Rosaire est divisé en trois parties.

La vie chrétienne est partagée en trois états, qui sont la vie purgative, la vie illuminative, et la vie unitive. La première est l'exercice des pénitents qui commencent à se donner à Dieu ; la seconde est pour ceux qui profitent dans le chemin de la vertu; et la troisième est celle des parfaits. Le Rosaire propose la première partie aux pénitents, pour les exciter à quitter le péché par la vue des Mystères joyeux ; il expose la seconde à ceux qui aspirent à la perfection y pour les animer à la vertu par la vue des Mystères douloureux, et montre la troisième aux parfaits, pour les unir plus étroitement à Dieu par la vue des Mystères glorieux.

Le psautier de David, composé de cent cinquante psaumes, est divisé en trois parties. La première est pour la vie purgative, et se termine par le psaume 50 Miserere met Deus ; la seconde, pour la vie illuminative, et se termine par le psaume 100, Misericprdiam et judicium cantabo tibi, Domine ; et la troisième, pour la vie unitive, et finit par le psaume 150, Laudate Dominum in mnctis ejus. Ainsi le Rosaire qui est le psautier de la Sainte Vierge, excite les fidèles à la pénitence, à la vertu et à l'union parfaite.

Le ROSIER MYSTIQUE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE ou le TRÈS SAINT ROSAIRE - 1840 -- Pages 85-86-87 :

http://books.google.ca/books?id=JytqP0AitAUC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=Le+rosier+mystique+de+la+Tr%25C3%25A8s+Sainte+Vierge+Marie+ou+le+Tr%25C3%25A8s+Saint+Rosaire&source=bl&ots=HiwaqoWeoe&sig=o8V_cDmoUc3J6ac-wufOr7W66Vc&hl=fr&ei=CD7ZTujNCab40gG9k8Ua&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CB8Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false

Roger Boivin Mar 27 Aoû 2013, 9:08 pm

QUE SIGNIFIE LES TROIS CINQUANTAINES D'AVE MARIA DU SAINT ROSAIRE.

Le nombre de cinquante est mystérieux. L'arche de Noé qui sauva le monde du déluge universel avait cinquante coudées de largeur : elle était la figure de la très sainte Mère de Dieu, dont la charité reçoit tous ceux qui se mettent sous sa protection. Nous honorons cette divine et tendre Mère par cinquante Salutations dans chaque partie du Rosaire. Dieu donna sa loi à Moïse cinquante jours après la délivrance du peuple hébreu des mains de Pharaon. Le Saint Esprit descendit sur les apôtres cinquante jours après la résurrection de Jésus Christ.

Le Pater contient cinquante mots, qui sont sacrés et mystérieux ; et pour en obtenir l'intelligence et les fruits, nous saluons la Sainte Vierge par trois cinquantaines d'Ave Maria. Dans l'ancienne loi, la cinquantième année était l'année du jubilé, c'est-à-dire, l'année de grâce et de rémission, dans, laquelle les hébreux rentraient en possession des héritages qu'ils avaient aliénés : ils obtenaient la remise de leurs dettes, et les esclaves recouvraient la liberté. Jésus et Marie nous ont donné un jubilé plus ample et plus précieux dans la loi de grâce ; car par les mérites de la passion et de la mort de notre Sauveur, nous rentrons en possession du royaume des cieux, dont le péché nous avait privés ; nos péchés nous sont pardonnés, nous sommes affranchis de l'esclavage du démon, et remis dans la liberté des enfants de Dieu.

En reconnaissance de ces trois jubilés, nous louons et nous bénissons Jésus et Marie par les trois cinquantaines de Salutations du Rosaire, priant Dieu, par l'intercession de la sainte Vierge, de ne permettre jamais que nous perdions ces trois bienfaits qui nous ont été acquis et mérités par Jésus-Christ.

Le ROSIER MYSTIQUE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE ou le TRÈS SAINT ROSAIRE - 1840 -- Pages 87-88 :

http://books.google.ca/books?id=JytqP0AitAUC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=Le+rosier+mystique+de+la+Tr%25C3%25A8s+Sainte+Vierge+Marie+ou+le+Tr%25C3%25A8s+Saint+Rosaire&source=bl&ots=HiwaqoWeoe&sig=o8V_cDmoUc3J6ac-wufOr7W66Vc&hl=fr&ei=CD7ZTujNCab40gG9k8Ua&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CB8Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false

En fin de compte le pseudo-rosaire, à quatre chapelets de l'anti-pape J.-P. II, rompt avec la sainte Tradition. Le mur qu'il dresse, le fossé qu'il creuse, rend plus radicale l'appartenance à la secte Moderniste, à "l'église conciliaire".

Désormais le Modernisme ne partage plus le même rosaire que le Catholicisme.

Il faut choisir.

Roger Boivin Mer 09 Oct 2013, 4:40 pm

78 ..vous avez encore moins de raison de quitter le Rosaire, et bien loin de reculer dans l'oraison et la vertu en le récitant, qu'au contraire, il vous sera un aide merveilleux et la véritable échelle de Jacob, où il y avait 15 échelons, par lesquels vous irez de vertu en vertu, de lumières en lumières, et arriverez facilement sans tromperie jusqu'à la plénitude de l'âge de Jésus-Christ.

https://messe.forumactif.org/t426-le-secret-admirable-du-tres-saint-rosaire-pour-se-convertir-et-se-sauver#5942

pechemignon Sam 12 Oct 2013, 8:36 am

Selon moi, je trouve que modifier une prière presque millénaire est un peu osé! Surtout que cette prière a été confirmée par Marie elle même dans plusieurs apparitions reconnues par l'Eglise. En outre je trouve que le troisième mystère lumineux est un peu vague. L'annonce du royaume de Dieu, c'est quelle scène précise dans les évangiles? en fait tout le contenu des évangiles n'est il pas l'annonce du royaume?

On peut même selon moi ajouter autant de mystère qu'on veut, mais on ne devrait plus l'appeler "rosaire", on doit lui donner un autre nom.

Enfin je me pose une question. Cet ajout des mystères lumineux, est ce une obligation? est ce un simple conseil?

pechemignon Sam 12 Oct 2013, 8:40 am

je constate aussi que l'ajout des mystères lumineux, rend caduque presque toute la mariologie du rosaire. Les enseignements sur le rosaire tirés de la tradition perdent leur sens.

gabrielle Sam 12 Oct 2013, 8:47 am

L'ajout des mystères lumineux n'est rien, car cela vient d'un homme qui n'avait aucune autorité dans la Sainte Église.

Les indulgences et bienfaits que Dieu a daigné rattacher à la récitation du Rosaire, ne vaut que pour ceux que l'Église Catholique a traditionnelement reconnu, le reste qui vient de Karol Wojtyla n'est rien et ne vaut rien.

Roger Boivin Sam 12 Oct 2013, 9:51 am

Karol Woltija et les mystères lumineux :

https://messe.forumactif.org/t2875-karol-woltija-et-les-mysteres-lumineux

Wojtyla niait la Royauté de Notre-Seigneur :

https://messe.forumactif.org/t4315-wojtyla-niait-la-royaute-de-notre-seigneur-pour-invicta

L'incarnation universelle de Wojtyla contredit les Saintes Écritures :

https://messe.forumactif.org/t4088-l-incarnation-universelle-de-wojtyla-contredit-les-saintes-ecritures

Wojtyla et sa théologie du corps :

https://messe.forumactif.org/t3066-wojtyla-et-sa-theologie-du-corps

etc., etc.

ROBERT. Sam 12 Oct 2013, 12:02 pm

.
Ceci:

gabrielle a écrit:L'ajout des mystères lumineux n'est rien, car cela vient d'un homme qui n'avait aucune autorité dans la Sainte Église.

Les indulgences et bienfaits que Dieu a daigné rattacher à la récitation du Rosaire, ne vaut que pour ceux que l'Église Catholique a traditionnelement reconnu, le reste qui vient de Karol Wojtyla n'est rien et ne vaut rien.

est bien expliqué par celà:
.

roger a écrit:

Karol Woltija et les mystères lumineux :

https://messe.forumactif.org/t2875-karol-woltija-et-les-mysteres-lumineux

Wojtyla niait la Royauté de Notre-Seigneur :

https://messe.forumactif.org/t4315-wojtyla-niait-la-royaute-de-notre-seigneur-pour-invicta

L'incarnation universelle de Wojtyla contredit les Saintes Écritures :

https://messe.forumactif.org/t4088-l-incarnation-universelle-de-wojtyla-contredit-les-saintes-ecritures

Wojtyla et sa théologie du corps :

https://messe.forumactif.org/t3066-wojtyla-et-sa-theologie-du-corps

etc., etc.

Roger Boivin Jeu 14 Nov 2013, 10:11 am

Père, Fils, Saint-Esprit.

L'Église Militante, Souffrante, Triomphante.

Foi, Espérance, Charité.

Voie purgative, voie illuminative, voie unitive.

Hauteur, Largeur, Longueur.

Bleu, Rouge, Jaune.

Joyeux, Douloureux, Glorieux.

Le Beau, le Bien, le Vrai

:« Rien n'est beau que le vrai, rien n'est vrai que le bien ; le vrai, le bien, le beau sont en soi inséparables. »
https://archive.org/stream/manueldelartchr00saingoog#page/n31/mode/2up

Roger Boivin Mar 18 Fév 2014, 11:00 pm

Accepter le rosaire modifié de J.-P. 2, qu'on qualifie faussement de traditionnel, c'est reconnaître à J.-P. 2 des pouvoir qu'il ne possède pas, c'est le reconnaître comme étant pape, quand celui-ci cautionne et enseigne des hérésies publiquement, ce qui prouve sa non-infaillibilité. Accepter le rosaire modifié de J.-P. 2, c'est prendre position contre l'Église catholique, c'est déclarer son appartenance à cette secte moderniste qui usurpe le nom de catholique.

Roger Boivin Ven 22 Aoû 2014, 3:01 pm

roger a écrit:
roger a écrit:
En fait, ce que l'on peut voir, c'est que les modernistes font du Rosaire ce qu'ils ont fait de la Messe en les trafiquant tout deux, des instruments pour en arriver à leur fin : substituer un simulacre de foi à la vraie foi catholique, s'en servir de filet pour le diable, ce nouvel esprit de leur nouvelle pentecôte.

Et sur cela se greffe une nouvelle mariologie ; mariologie qu'il serait bon d'en dresser les grandes lignes. Alors si l'on veut bien m'aider dans ce travail, ce serait très apprécié.
Ce qui me vient tout de suite là à l'esprit, c'est qu'on dit que Marie est la mère de l'Église ; et on a rajouté aux Litanies de la sainte Vierge : Marie Mère de l'Église. Je n'en saisie pas encore la fausseté, mais jamais l'Église auparavant n'avait dit cela de la Très sainte Vierge, c'est nouveau.

En voici le lien du nouveau fil ouvert à cet effet :

https://messe.forumactif.org/t4550-nouvelle-mariologie-issue-du-modernisme#87831

Il y a ce travail, de la FSSPX je crois, qui pourrait aider. Si l'on y voit quelque danger, nous en avertir. Merci :

pdf - Documentation sur la Révolution dans l'Église - La Révolution anti-Mariale :

http://www.marcel-lefebvre-tam.com/pdf/francese/livre_8.pdf

Roger Boivin Mer 07 Oct 2015, 6:35 am

Est-il vrai pourtant que l'arrangement des prières vocales du Rosaire soit une combinaison sans fondement?

Non; c'est faux. Celte disposition est légitime, et les combinaisons critiquées reposent sur des raisons très-solides. Ainsi, par exemple, comme nous l'avons déjà dit, les cent cinquante Ave Maria correspondent aux psaumes du Prophète Royal, divisés en trois séries comme le Psautier lui-même (I);

(1) S. Thom., Prol. in Ps

Page 23 de cet ouvrage :
MANUEL DU TRÈS SAINT ROSAIRE renfermant les excellences de cette dévotion, ses indulgences, ses pratiques et des miracles choisis - par le R. P. Fr. André Fradel des Frères Prêcheurs - 1866 :

http://books.google.ca/books?id=YLdtB2os_FgC&printsec=frontcover&hl=fr#v=twopage&q&f=false

Louis Mer 07 Oct 2015, 7:23 am

.

.

Y a-t-il un Rosaire Moderniste ? - Page 2 Le_ros10

C'était la coutume chez les nobles, au Moyen Age, comme autrefois chez les Romains de porter des couronnes de fleurs appelées chapels. On offrait ces couronnes aux personnages de distinction, à titre de redevance. Souveraine du Ciel et des âmes, la Vierge a droit aux mêmes hommages: aussi l'Église nous exhorte-t-elle à lui offrir comme Fille du Père, Mère du Fils et Epouse du Saint-Esprit un triple chapel ² de roses dont elle nous montre toutes les beautés dans l'Office de ce jour et auquel elle donne le nom de Rosaire.
___________________________________________

¹ Le très saint Rosaire,

miniature de l'année liturgique par la méditation des mystères

et du bréviaire, par la récitation des 150 Ave comme il y a 150 psaumes terminés par le Gloria Patri,

résume en un admirable triptyque les événements joyeux, douloureux et glorieux de Jésus et de Marie qui se sont succédé dans le calendrier liturgique.

(…)

² Le mot Chapelet, qui désigne la troisième partie du rosaire, est le diminutif du mot chapel.
________________________________________

(tiré d’un Missel de 1951, à la Fête du Très Saint ROSAIRE de la Bienheureuse Vierge Marie, du 7 octobre)

A propos du mot triptyque, il m'intriguait et quel ne fut pas ma joie de trouver dans wiki ce qui suit : Un triptyque (du grec τρίπτυχο, plié en trois) !...

Qui ne se souvient comment Saint Joseph de Cupertino se servait d'une couverture, qu'il pliait en trois justement, pour expliquer au Supérieur de sa Communauté le Mystère de la Très Sainte et Très Augusté Trinité ! sunny

J'ai confectionné les caractères gras.

Source

Roger Boivin Mar 23 Fév 2016, 1:03 pm

Son rosaire à 20 dizaines, Wojtyła le récitait-il lui-même chaque jour ?

En rajoutant cinq dizaine au Rosaire, Wojtyła le surcharge ..et me fait penser à cette phrase :

« Ils attachent des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. »

https://messe.forumactif.org/t5475-le-careme#104156

ROBERT. Mar 23 Fév 2016, 2:31 pm

Roger Boivin a écrit:
Son rosaire à 20 dizaines, Wojtyła le récitait-il lui-même chaque jour ?

En rajoutant cinq dizaine au Rosaire, Wojtyła le surcharge ..et me fait penser à cette phrase :

« Ils attachent des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. »

https://messe.forumactif.org/t5475-le-careme#104156

Belle trouvaille Roger.

Louis Mar 23 Fév 2016, 3:40 pm

Roger Boivin a écrit:
Son rosaire à 20 dizaines, Wojtyła le récitait-il lui-même chaque jour ?

En rajoutant cinq dizaine au Rosaire, Wojtyła le surcharge ..et me fait penser à cette phrase :

« Ils attachent des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. »

https://messe.forumactif.org/t5475-le-careme#104156

Personnellement, je dirai que Wojtyla et tous ceux issus de l'esprit de VII, sont pires que les scribes et les pharisiens, car ceux-ci, sont assis sur la chaire de Moïse;c'est pour cela que Notre-Seigneur nous dit d'observer tout ce qu'ils nous disent.

Question : Tandis que les Intrus de VII, eux, sont assis sur quelle chaire?

Je ne me lasse pas de leur appliquer cette Supplique à Saint Michel Archange du Pape Léon XIII, qui leur va comme un gant:

Et voici que des ennemis très rusés ont rempli d'amertumes l'Église, épouse de l'Agneau immaculé, l'ont abreuvé d'absinthe, ils ont jeté des mains impies sur tout ce qui est désirable en elle. Là où le siège du bienheureux Pierre et la Chaire de la vérité fut établie comme une lumière pour les nations, là ils ont posé le trône d'abomination de leur impiété...

Réponse : Ils sont assis sur le trône d'abomination de leur impiété !!! affraid

ROBERT. Mar 23 Fév 2016, 3:57 pm

Louis a écrit: ...Personnellement, je dirai que Wojtyla et tous ceux issus de l'esprit de VII, sont pires que les scribes et les pharisiens, car ceux-ci, sont assis sur la chaire de Moïse; c'est pour cela que Notre-Seigneur nous dit d'observer tout ce qu'ils nous disent.

Question : Tandis que les Intrus de VII, eux, sont assis sur quelle chaire?

Je ne me lasse pas de leur appliquer cette Supplique à Saint Michel Archange du Pape Léon XIII, qui leur va comme un gant:

Et voici que des ennemis très rusés ont rempli d'amertumes l'Église, épouse de l'Agneau immaculé, l'ont abreuvé d'absinthe, ils ont jeté des mains impies sur tout ce qui est désirable en elle. Là où le siège du bienheureux Pierre et la Chaire de la vérité fut établie comme une lumière pour les nations, là ils ont posé le trône d'abomination de leur impiété...

Réponse : Ils sont assis sur le trône d'abomination de leur impiété !!!

Excellent, Louis.

Roger Boivin Mer 22 Aoû 2018, 8:46 am

gabrielle a écrit:L'ajout des mystères lumineux n'est rien, car cela vient d'un homme qui n'avait aucune autorité dans la Sainte Église.

Les indulgences et bienfaits que Dieu a daigné rattacher à la récitation du Rosaire, ne vaut que pour ceux que l'Église Catholique a traditionnelement reconnu, le reste qui vient de Karol Wojtyla n'est rien et ne vaut rien.

Le Révérend Père Thomas Esser, O. P.,
dans son livre « LE SAINT ROSAIRE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE »
(traduit de l'allemand par Mgr Amédée Curé, ancien aumônier de M. le Comte de Chambord, Camérier d'honneur de S. S. Léon XIII ; 1894),
dit dans une note au bas de la page 5, après avoir énuméré les 15 mystères qui composent le Rosaire :

« Remarquons tout de suite, à ce propos, que tout ce qui s'écarterait des mystères, que nous venons d'énumérer, entraînerait la perte des indulgences du rosaire. »

Certainement que le diable et ses suppôts n'ignoraient pas cela.

ROBERT. Mer 22 Aoû 2018, 10:49 am

.
Le "Rosaire" moderno de l'antipape Wojtyla est une invention du diable et de ses suppôts, comme le dit si bien Roger.

Roger Boivin Mer 03 Avr 2019, 4:08 pm

+

Pourquoi le Rosaire est divisé en trois parties, ou trois chapelets.

Le Rosaire est divisé en trois parties en l'honneur des trois personnes de la très sainte Trinité.

La vie de Jésus Christ est partagée en trois états, qui sont, son enfance, sa passion et sa gloire. Par la première partie du Rosaire nous honorons son adorable enfance, par la seconde, sa douloureuse passion, et par la troisième, sa gloire admirable. L'Eglise est distinguée en trois états.

Le premier est l'Église triomphante, composée des bienheureux qui règnent avec Dieu dans le Ciel ; le seconde est l'Eglise militante, qui sont les fidèles qui combattent sur la terre pour arriver au Ciel ; et le troisième est l'Eglise souffrante, qui sont les âmes justes qui achèvent de satisfaire à la justice divine dans le purgatoire.

Par le saint Rosaire nous imitons l'Eglise triomphante, dont l'exercice est de louer la très sainte Trinité par Jésus-Christ. Le Rosaire aide l'Eglise militante à combattre les vices, et à marcher dans le chemin du ciel par la pratique de la vertu. Par le Rosaire enfin nous soulageons l'Église souffrante, en offrant à Dieu nos suffrages pour la délivrance des âmes du purgatoire.

Comme l'Église a divisé l'office de matines en trois nocturnes, de même le Rosaire est divisé en trois parties.

La vie chrétienne est partagée en trois états, qui sont la vie purgative, la vie illuminative, et la vie unitive. La première est l'exercice des pénitens qui commencent à se donner à Dieu ; la seconde est pour ceux qui profitent dans le chemin de la vertu ; et la troisième est celle des parfaits. Le Rosaire propose la première partie aux pénitens, pour les exciter à quitter le péché par la vue des Mystères joyeux ; il expose la seconde à ceux qui aspirent à la perfection y pour les animer à la vertu par la vue des Mystères douloureux, et montre la troisième aux parfaits, pour les unir plus étroitement à Dieu par la vue des Mystères glorieux.

Le psautier de David, composé de cent cinquante psaumes, est divisé en trois parties. La première est pour la vie purgative, et se termine par le pseaume 50 Miserere mei Deus ; la seconde, pour la vie illuminative, et se termine par le psaume 100, Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine ; et la troisième, pour la vie unitive, et finit par le psaume 150, Laudate Dominum in sanctis ejus. Ainsi le Rosaire qui est le psautier de la Sainte Vierge, excite les fidèles à la pénitence, à la vertu et à l'union parfaite.

______

LE ROSIER MYSTIQUE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE -
OU LE TRÈS SAINT ROSAIRE INSTITUÉ PAR S. DOMINIQUE - 1840 - P. 85 :

https://books.google.ca/books?id=JytqP0AitAUC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false

Pas quatre, mais trois !

ROBERT. Jeu 04 Avr 2019, 10:07 am

Roger Boivin a écrit:
Spoiler:
Pas quatre, mais trois !

Quatre, une invention de l'antipape Wojtyla et suivants...

Roger Boivin Mar 08 Oct 2019, 12:23 pm

Roger Boivin a écrit:
gabrielle a écrit:L'ajout des mystères lumineux n'est rien, car cela vient d'un homme qui n'avait aucune autorité dans la Sainte Église.

Les indulgences et bienfaits que Dieu a daigné rattacher à la récitation du Rosaire, ne vaut que pour ceux que l'Église Catholique a traditionnelement reconnu, le reste qui vient de Karol Wojtyla n'est rien et ne vaut rien.

Le Révérend Père Thomas Esser, O. P.,
dans son livre « LE SAINT ROSAIRE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE »
(traduit de l'allemand par Mgr Amédée Curé, ancien aumônier de M. le Comte de Chambord, Camérier d'honneur de S. S. Léon XIII ; 1894),
dit dans une note au bas de la page 5, après avoir énuméré les 15 mystères qui composent le Rosaire :

« Remarquons tout de suite, à ce propos, que tout ce qui s'écarterait des mystères, que nous venons d'énumérer, entraînerait la perte des indulgences du rosaire. »

Certainement que le diable et ses suppôts n'ignoraient pas cela.

Roger Boivin Mer 09 Oct 2019, 7:52 am

Les chapitres I et surtout II, de cet ouvrage, « LE SAINT ROSAIRE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE du R. P. Thomas Esser, O.P. », condamnent l'ajout d'un quatrième chapelet dans le Rosaire par l'anti-pape J.-P. II :

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3700500.image

Roger Boivin Lun 14 Oct 2019, 8:49 am

Roger Boivin a écrit:
Les chapitres I et surtout II, de cet ouvrage, « LE SAINT ROSAIRE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE du R. P. Thomas Esser, O.P. », condamnent l'ajout d'un quatrième chapelet dans le Rosaire par l'anti-pape J.-P. II :

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3700500.image

Et pour renforcer cela, dans le chapitre V de ce même livre, après avoir décrit le fait miraculeux, l'apparition de la Sainte Vierge Marie à saint Dominique pour lui donner le Très Saint Rosaire (voir pages 169 à 171), on dit à la page 180, " que le droit d'ériger des confréries du rosaire ne devait appartenir à personne qu'au général de l'Ordre [des Dominicains] " ; droit exclusif confirmé par les papes Innocent I, Benoit XIII, et la sacré Congrégation des Indulgences sous le pape Benoit XIV...

Et l'on poursuit page 181 no 11 : « Il faut ajouter encore que l'ordre des Dominicains a toujours été maintenu et protégé par l'Église dans ces droits héréditaires. Dans la suite des temps, il n'a pas manqué d'y avoir bien des tentatives pour lui arracher ce précieux héritage de son père ; soit qu'on ait voulu le lui enlever directement pour s'en emparer soi-même, soit qu'on ait voulu le faire tomber en désuétude par l'institution de nouvelles espèces de rosaires. Nous renonçons à énumérer en cet endroit ces différentes tentatives, et nous contentons de constater qu'elles furent toujours et immédiatement défendues et condamnées par l'Église. Et même pour couper court, une fois pour toutes, à toute tentative de ce genre, la Congrégation de l'Index a inscrit parmi ses décrets la défense générale de tout nouveau rosaire inventé, ou à inventer, qui pourrait préjudicier au rosaire authentique institué en l'honneur de Dieu et de la Très Sainte Vierge, à moins que ces rosaires ne soient dûment autorisés par le Siège apostolique. »

On dit : « ..à moins que ces rosaires ne soient dûment autorisés par le Siège apostolique. »
On a assez prouvé, et depuis des lustres, l'imposture de ces "papes" de "vatican 2", qui en fait ne sont que des anti-papes, des intrus, des modernistes ; que donc que tout ce qu'il font est sans valeur, illicite et condamnable.

Et, après plusieurs lignes sur le nombre de soi-disant chapelets, on dit à la page 183 de ce même livre : « Mais en voulant de cette manière exciter la dévotion des fidèles, on les prive de toutes les indulgences du rosaire, parce qu'elles sont attachées absolument et uniquement à la méditation des mystères ordinaires. »
C'est à dire, les 15 mystères, joyeux, douloureux et glorieux qui remontent à S. Dominique.

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3700500/f177.item