Jeux d'argent!

JCMD67 a écrit:quelqu'un sait-il?

§ 1. L’Eglise en général.

Que nous enseigne le neuvième article : La sainte Eglise catholique, la communion des saints ?

Le neuvième article du Credo nous enseigne, que Jésus-Christ a fondé sur la terre une société visible qui s’appelle l’Eglise catholique et que tous ceux qui font partie de cette Eglise sont en communion entre eux.

Pourquoi après l’article qui traite du Saint-Esprit parle-t-on immédiatement de l’Eglise catholique ?

Après l’article qui traite du Saint-Esprit, on parle immédiatement de l’Eglise catholique pour indiquer que toute la sainteté de cette Eglise dérive de l’Esprit Saint qui est la source de toute sainteté.

Que veut dire ce mot Eglise ?

Le mot Eglise veut dire convocation ou réunion de personnes nombreuses.

Qui nous a convoqués ou appelés à l’Eglise de Jésus-Christ ?

Nous avons été appelés à l’Eglise de Jésus-Christ par une grâce particulière de Dieu, afin qu’avec la lumière de la foi et par l’observation de la loi divine nous lui rendions le culte qui lui est dû et nous parvenions à la vie éternelle.

Où se trouvent les membres de l’Eglise ?

Les membres de l’Eglise se trouvent partie au ciel, et ils forment l’Eglise triomphante ; partie au purgatoire et ils forment l’Eglise souffrante ; partie sur la terre, et ils forment l’Eglise militante.

Ces diverses parties de l’Eglise constituent-elles une seule Eglise ?

Oui, ces diverses parties de l’Eglise constituent une seule Eglise et un seul corps, parce qu’elles ont le même chef qui est Jésus-Christ, le même esprit qui les anime et les unit, et la même fin qui est la félicité éternelle dont les uns jouissent déjà et que les autres attendent.

A quelle partie de l’Eglise se rapporte surtout ce neuvième article ?

Ce neuvième article du Credo se rapporte surtout à

l’Eglise militante, qui est l’Eglise dans laquelle nous sommes actuellement.

Cas I. Cassandre passe souvent les jours entiers au jeu. La circonstance du temps considérable qu'il y emploie peut-elle rendre son péché quelquefois mortel, lorsque d'ailleurs le jeu auquel il joue est permis en soi?

R. Il est permit à l'homme de prendre une honnête récréation, et celle du jeu comme une autre.

Mais, dit Aristote, il ne faut en user que comme du repos, c'est-à-dire, comme d'un remède contre l'épuisement que cause un long travail. Ainsi il y a du péché à pousser le jeu trop loin ; et ce péché devient plus grief par les circonstances du jeu, soit qu'elles regardent le temps, le lieu , ou les personnes qui jouent ; comme quand on joue un jour de fête un temps trop considérable, ou dans un lieu saint, ou dans un lieu public avec scandale ; ou que ceux qui jouent sont d'une condition qui ne leur permet pas de s'occuper au jeu, tels que le peuvent être des évêques, des prêtres, des religieux et des magistrats : car pour lors le jeu devient quelquefois péché mortel, comme quand on joue avec une excessive passion et qu'on préfère le plaisir du jeu à l'amour qu'on doit a Dieu ou aux commandements de l'Eglise.

Ainsi, pour juger de la qualité du péché que commet Cassandre, il faut savoir :

1 quelle est sa profession ; car s'il était religieux, prêtre ou bénéficier, son péché serait sans doute plus grand que ne le serait celui d'un séculier;

2 il faut considérer le temps qu'il emploie au jeu : car s'il jouait des jours et des nuits entières, ou qu'il passait la plus grande partie des dimanches et des fêles à jouer, cette circonstance rendrait aussi son péché beaucoup plus grief, quand même il serait séculier; puisqu'il n'y a que des insensés qui puissent , regarder la vie comme un temps qui ne nous est donné que pour jouer

3 Il n'est pas moins important d'examiner les autres circonstances qui sont ordinairement inséparables du jeu, et qui font souvent que le jeu est une occasion de péché mortel à ceux qui y sont adonnés. C'est par ces règles que l'on doit juger si l'excès du jeu où Cassandre s'occupe, est mortel ou s'il n'est que véniel.

— Tout ceci ne résout guère la difficulté. Pour le bien faire, il faudrait pouvoir définir jusqu'où doit aller la perte du temps pour être mortelle. Quand on pense que le serviteur inutile fut jeté dans les ténèbres précisément pour son inutilité, on tremble pour ce grand nombre de personnes de toute condition, dont le moindre mal est de ne rien faire.

Cas Lubin, ayant gagné aux dés dix écus à Marin, son confesseur lui a ordonné de restitué cette somme, attendu que ce jeu est détendu, même aux laïques, par les canons et par les ordonnances de nos lois, soutenues de plusieurs arrêts du parlement. Quid facto opus?

R.1 Nous disons avec saint Thomas, 2-2, q.32, art. 7, qu'on est obligé de restituer ce qu'on a gagné au jeu : 1° a tous ceux qui ne sont pas dans le pouvoir d'aliéner leur bien. tels que sont les mineurs et les insensés; 2° à ceux qu'on a trompés en jouant ; 3° A ceux qu'on a contraints par violence.


Cas Léonor ayant gagné au jeu deux pistoles à Émile qu'il avait incité, demande s'il est dans le cas où saint Thomas veut que ceux qui attirent au jeu sont tenus de restituer.

Si Léonor n'a fait simplement qu'inviter Emile au jeu, sans lui taire de violence, ni le presser par une trop grande importunité, il n'est pas dans le cas de la restitution dont parle saint Thomas, 2-2, q. 32, a. 7; mais s'il lui a fait quelque violence, on qu'il l'ait tellement importuné, qu'il n'ait consenti au jeu que comme il aurait consenti à payer des intérêts a un usurier, il est obligé de restituer à Émile les deux pistoles qu'il lui a gagnées. C'est non-seulement le sentiment de Saint Thomas et de saint Antonin, mais de tous ceux qui ont écrit sur cette matière. Rien de plus juste que le jeu, qui de soi doit être un délassement soit très-volontaire.

A Egimius vend des cartes A jouer et des dés. Son confesseur le menace du refus de l'absolution s'il ne cesse. Il s'excuse.

1° sur ce que l'un peut jouer à certains jeux de carte et de dés sans péché ; 2° sur ce que tous ceux de sa profession en vendent aussi bien que lui, et qu'il ne peut cesser sans souffrir un dommage considérable. Est-il obligé, nonobstant ces raisons, de s'abstenir d'en vendre?

R. On ne doit pas refuser l'absolution à un homme pour vendre des cartes et dés I° parce que l'on peut s'en servir pour jouer à des jeux qui ne sont pas de pur hasard, comme des cartes, au piquet, et des dés, au trictrac; 2° parce qu'il est des jeux de pur hasard où les laïques peuvent jouer sans péché, au moins mortel, lorsqu'ils y jouent simplement pour se récréer, et sans esprit d'avarice, sans passion, sans scandale, sans une notable perte temps, etc. C'est la décision de la morale de Grenoble, qu'un n'accusera pas de relâchement.

— Retranchez de la décision de l'auteur ces mois, au moins mortel. Permettrait-il de vendre des dés, si on n'y pouvait jouer sans péché véniel?

Cas Jourdan tient un brelan public, c'est-à-dire une maison préparée pour ceux qui veulent y venir jouer aux cartes et aux dés, moyennant une rétribution qu'il tire deo chacun d'eux. Il s'excuse sur ce qu'il n'a point d'autre moyen de gagner sa vie et de faire subsister sa famille, qui est nombreuse, et qu'il ne trouve personne à qui louer sa maison, située à l'extrémité de la ville. Son confesseur peut-il l'absoudre ?

R. Non, parce que Jourdan viole les lois de l'État dans une matière importante. Voici comme en parle Louis XIII dans sa déclaration du 3 mai 1011 : « Faisons très-expresses inhibitions et défenses à toutes personnes , de quelque qualité et condition qu'elles soient, de tenir brelans en aucunes villes et endroits de notre royaume, ni s'assembler pour jouer aux cartes et aux dés; même aux propriétaires, détenteurs de leurs maisons ou locataires d'icelles, d'y recevoir ceux qui tiendront lesdits brelans, ou joueront cadit jeux, à peine d'amende arbitraire, d'autre punition s'il y échet, et d'être, en leur propre et privé nom, responsables de la perte des deniers qui y sera faite, et tenus à la restitution d'iceux : enjoignant à cette fin aux juges ordinaires de chacune de nos villes de se transporter ès maisons et lieux où ils seront avertis y avoir brelans et assemblées ; se saisir de ceux qui s'y trouveront, ensemble de leur argent , bagues joyaux et autres choses exposées au jeu ; en faire distribuer les deniers aux pauvres des Hôtels-Dieu, auxquels , dès à présent, comme pour lors, nous les avons affectés et adjugés, affectons et adjugeons, etc. » Maximes que le parlement a suivies jusqu'à condamner en pareil cas à des punitions corporelles. Saint Charles a enseigné la même chose; et le clergé de France a adopté ses instructions aux confesseurs, en les faisant traduire.

Bonjour Élodie,

J'aimerais vous poser une question : quelle est, selon vous, la source (ou les sources) de la Révélation

Parabole a écrit:Carolus Magnus impérator a dit:

Bonjour Élodie,

J'aimerais vous poser une question : quelle est, selon vous, la source (ou les sources) de la Révélation

?

Etant empêchée par de gros soucis de famille pour lesquels nous assurons Elodie de notre compassion et de nos prières, elle demande à d'autres de répondre en attendant sa propre réponse.

Je ne veux pas répondre de moi-même mais j'aurais cette parole de Saint Augustin qui pourrait bien nous inspirer et être une petite fleur dans cette démarche:
.
"Je ne croirais pas à la Saint Ecriture, si elle ne m'avait été donnée par l'Eglise"

Elodie a écrit:.


Bonjours chers amis ( es ) qui m'avez toujours si bien acceuillis .


J'ai apporté une réflexion sur la sainte bible dont je porte profondément avec foi dans mon coeur .Il est question d'une réponse donnée au sujet des Saintes Écritures et je ne vois pas pourquoi vous me répondez tant en fesant allusion aux protestants ???? La question du départ était claire et ma réponse fut aussi claire .Dans la question et la réponse il n'est pas question d'eucharistie ,il est question de foi que la Sainte Parole est donné par Dieu et non pas par l'église et celle-ci n'est pas donné qu'a quelques uns . Que quelques uns m'aient considéré comme étant à la maternelle cela peux être blessant peut-être mais pas pour moi car si de croire en Dieu en tout premier et de placer ma foi qu'en Lui seul ,que cela équivaux à être à la maternelle alors Amen Alléluia !!!! Tout autre petit livre ne pourra jamais compté pour moi comme l'est la Sainte Parole de Dieu et pour moi une VÉRITÉ demeure et c'est que rien ne peut égaler Dieu .Je ne place ma foi qu'en Dieu seul .

Vendredi aura lieu les funéraires de mon frère et je ne serai pas disponible pour venir sur internet .Je vous remercie de tout coeur pour vos prières ainsi que pour vos marques de sympaties .

Malgré nos différences d'opignons je vous aiment beaucoup et je garderai quand même un bon souvenir de vous , en vous souhaitant au Saint Nom de Jésus que vous puissiez trouver la voie par excellence que le Seigneur veut pour vous .

Je vous serais grée de me retirer de votre forum puisqu'il y a trop d'écart de pensée entre nous .

Je vous laisse en musique avec cette vidéo ,et je vous embrasse tous tres fortt et un Grand MERCI à Tous