Le "Pape" François

"la plus belle chose que Dieu a donné à l'homme : la capacité de créer, de travailler, de créer sa propre dignité". "Combien de frères et de soeurs dans le monde connaissent ce genre de situation en raison de ces politiques économique, sociale et politique ?""

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L'ancien "archevêque" de Buenos Aires, qui appartient à l'ordre des jésuites, a poursuivi: "Le monde aujourd'hui connaît ce type d'esclavage perpétré avec la plus belle chose que Dieu a donné à l'homme: la capacité de créer, de travailler, de créer sa propre dignité".

http://www.lesechos.fr/entreprises-secteurs/service-distribution/actu/reuters-00518511-le-pape-denonce-un-travail-d-esclave-au-bangladesh-563453.php

un ami a écrit:
Le « “pape” materialiter » n’est pas Pape. Tous ses actes officiels sont donc nuls de plein droit : nuls et non avenus. Cependant, là où la survie de l’Eglise, sous son aspect société humaine, est en jeu, il y a suppléance. Non pas que le « “pape” materialiter » ait alors juridiction. Non point. Mais l’acte de nomination, de soi invalide (par défaut de juridiction), est valide par suppléance de juridiction.

Si l’on n’admet pas cela, alors l’Eglise disparaît sous son aspect société humaine. Et donc c’est l’Eglise militante tout court qui disparaît irrémédiablement. En effet, l’Eglise est divine, c’est entendu. Mais le Christ a fondé l’Eglise comme société divine et humaine. S’il n’y a plus d’électeurs du pape, alors il n’y a plus de succession telle que voulue et instituée par le Christ. [On] vous renvoie aux écrits de l’Abbé Zins, penseur non pas de l’éclipse mais de la mort (déjà consommée) de l’Eglise militante en tant que société humaine, et donc penseur de la mort déjà consommée de l’Eglise militante telle que le Christ l’a instituée. Si cela était, la fin du monde aurait déjà eu lieu : « trop tard pour la fin du monde ! ». Mais comme la fin du monde n’a pas encore eu lieu, les tenants de la mort de l’Eglise en tant que société humaine font mentir le Christ en ses divines promesses (« non praevalebunt »).

Ou alors on transforme l’Eglise militante au gré de ses espérances en l’avènement d'un “saint pape” et d’un “grand monarque”... Une Eglise qui n’est pas une société humaine. Une Eglise sans hiérarchie. Une Eglise anarchique... pour des anarchistes de la pensée (?) et de la croyance. Ce “sédévacantisme”-là est fils de Jean Hus et il n’est rien d’autre qu’un nouvel avatar du protestantisme.

"Vos attitudes, tant en ce qui concerne la doctrine que la charité que vous manifestez négativement dans vos messages ci-dessus, ne sont pas des attitudes catholiques mais ressemblent par trop à celles des protestants !...

Ce “sédévacantisme”-là est fils de Jean Hus et il n’est rien d’autre qu’un nouvel avatar du protestantisme.

• Où est, aujourd'hui, l’Église hiérarchique, d’institution divine (selon le Canon 108 § 3), fondée par Notre-Seigneur Jésus-Christ, Église hiérarchique dont l’existence, en vertu des promesses divine ne peut pas disparaître ?
  
  
• Où sont, en l’absence de véritable Pape depuis le conciliabule vaticandeux, les électeurs du Pape indispensables pour la pérennité de la Papauté, pérennité de Foi catholique depuis la Constitution Apostolique Pastor Æternus du Concile du Vatican (18 juillet 1870) ?
  

Je ne vous ennuierai plus avec la thèse « de Cassiciacum », surtout si les provocateurs, style Gégé, me laissent en paix sur la question, mais je n'hésiterai pas à y revenir si ce n'est pas le cas...

https://messe.forumactif.org/t2595p375-la-these-dite-de-cassiciacum#93518

On vous demande de cesser immédiatement votre provocation : d'employer JP B à toutes les sauces comme vous le faites…Vous pouvez pondre des textes sur Berlingot sans parler de JP B…

Ce n'est pas au triste personnage que je suis qu'il faut répondre ; c'est à tout le monde, au monde entier, à tout le monde catholique et même aux autres pour que tous sachent qui il faut suivre !...

Banigé a écrit:Cher Louis, Je suis totalement déglinguer de voir que vous citez JP B qui a écrit:

Je ne vous ennuierai plus avec la thèse « de Cassiciacum », surtout si les provocateurs, style Gégé, me laissent en paix sur la question, mais je n'hésiterai pas à y revenir si ce n'est pas le cas...

https://messe.forumactif.org/t2595p375-la-these-dite-de-cassiciacum#93518

Oui, je suis totalement désemparé de votre naïveté. En effet, vous ne voyez pas ce que tout le monde peut voir que dans ce que dit JP B, ce n'est que du chantage. D'ailleurs n'étant pas mis seul en cause, il se réserve le droit de continuer pour tout ce qui pourra le provoquer... de qui que cela vienne.

Alors puisque vous êtes le maitre de cérémoinie, organisez donc votre forum à votre guise en interdisant les attaques contre JP B et sa foutue thèse dont il ne s'est jamais départi d'un poil même au for externe. Pour moi, je vais le laisser désormais tranquille et ma foi la stratégie de l'ignorer sera peut-être une bonne chose.
Mais, bien sincèrement, cher Louis, si je ne me suis jamais étonné de ce qui s'est passé jusqu'ici à mon encontre, cette fois je suis dans le plus total étonnement vu avec quelle arrogance il attaque de toutes part et je m'imagine vous voir avec ce slogan qui a fait fureur en France :
"Touche pas à mon pote JP B !"

Source : Centro studi Federici (traduction par nos soins)

Une affirmation de Bergoglio, d’une incroyable gravité, a été passée sous silence. Nous la publions et nous attendons la riposte de ceux qui préfèrent s’évertuer en vain plutôt que de témoigner de la vérité.

Selon les Évangiles, à plusieurs reprises le Christ a rassasié des milliers de personnes avec un petit nombre de pains et de poissons. Pour Bergoglio, ce ne fut pas une multiplication. Est-ce qu’au moins ce fut un miracle inexplicable naturellement ? Bergoglio se garde de l’affirmer. Reste l’explication de l’exégète moderniste et excommunié, Loisy. Pour Loisy « la multiplication des pains est une allégorie mystique (bien qu’elle soit rapportée dans les trois synoptiques) et elle symbolise la doctrine même de Jésus dans son discours ultérieur sur le pain vivant. Mais ni la multiplication ni le discours ne sont des réalités historiques » (Giuseppe Ricciotti, Vie de Jésus-Christ, n°372).

Jorge M. Bergoglio, 17 mai 2013, Cité du Vatican : « (…) En particulier pour ce qui est des pains et des poissons, ceux-ci “ne se multiplièrent pas”, a-t-il expliqué, mais « simplement ils furent sans limite, comme fut sans limite l’huile de la veuve. Quand on dit “multiplier”, on peut se tromper et croire qu’il s’agit d’un tour de magie… non, simplement, c’est la grandeur de Dieu et de l’amour qui a mis ceci dans notre cœur : que si nous le voulons, ce que nous possédons n’a pas de fin (...) ».

zenit. org /it/articles/papa-francesco-si-vendano-le-chiese-per-dare-da-mangiare-ai-piu-poveri (Mettre http : // suivi de trois w et d'un point, sans aucun espace, devant zenit. et supprimer l'espace entre zenit. et org et entre org et /it)

Proposition n°14 condamnée par le Saint Office par le décret Lamentabili du 7 juillet 1907 : « Les Évangélistes rapportèrent, dans de nombreux récits, bien moins ce qui se produisit réellement que ce qu’eux-mêmes considérèrent de plus utile pour les lecteurs, cela fût-il faux ».

Montini à la clôture de vaticandeux a écrit:

La religion du Dieu qui s'est fait homme s'est rencontrée avec la religion (car c'en est une) de l'Homme qui se fait Dieu.


Qu'est-il arrivé ? Un choc, une lutte, un anathème ? Cela pouvait arriver; mais cela n'a pas eu lieu. La vieille histoire du bon Samaritain a été le modèle et la règle de la spiritualité du Concile. Une sympathie sans bornes pour les hommes l'a envahi tout entier. La découverte et l'étude des besoins humains — et ils sont d'autant plus grands que le fils de la terre se fait plus grand — a absorbé l'attention de notre Synode.


Reconnaissez-lui au moins ce mérite, vous, humanistes modernes, qui renoncez à la transcendance des choses suprêmes, et sachez reconnaître notre nouvel humanisme : NOUS AUSSI, PLUS QUE QUICONQUE, AVONS LE CULTE DE L'HOMME.
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Jorge M. Bergoglio, 17 mai 2013, Cité du Vatican : « (…) En particulier pour ce qui est des pains et des poissons, ceux-ci “ne se multiplièrent pas”, a-t-il expliqué, mais « simplement ils furent sans limite, comme fut sans limite l’huile de la veuve. Quand on dit “multiplier”, on peut se tromper et croire qu’il s’agit d’un tour de magie… non, simplement, c’est la grandeur de Dieu et de l’amour qui a mis ceci dans notre cœur : que si nous le voulons, ce que nous possédons n’a pas de fin (...) ».

Saint Jean Chrysostôme, in Saint Matthieu XIV, 19-20 — extrais a écrit:

…mais lorsqu’il se prépare à la multiplication des pains,


…ce n’est pas une chose moins admirable, de multiplier cinq pains et peu de poissons, en tant d’autres pains et en tant d’autres poissons,


…Mais de plus il me semble que Jésus-Christ aime mieux multiplier ce peu de pains qu’ils avaient que d’en produire d’autres du néant, pour porter davantage ses apôtres à la foi.


…Jésus-Christ ayant béni et rompu ces pains les donna à ses disciples, et les apôtres au peuple, et ces pains se multipliaient entre les mains des apôtres. Il ne borna pas la multiplication au besoin du peuple, il la fit surabonder…


...Qui pourrait expliquer comment ces pains se multipliaient, comment ils sortaient des mains de Jésus-Christ comme d’une source féconde qui coulait ensuite dans tout ce désert et qui suffisait pour nourrir tant de personnes ?
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