Doit-on refuser une offre d'emploi où l'on travail le dimanche ?

Définition[modifier | modifier le code]
La liberté de religion sous la Charte fut examinée par la Cour suprême pour la première fois de façon sérieuse dans l'affaire R. c. Big M Drug Mart (1985)3. Dans cet arrêt, le juge en chef Brian Dickson écrit que cette liberté inclut au moins la liberté d'expression religieuse, incluant « le droit de croire ce que l'on veut en matière religieuse, le droit de professer ouvertement des croyances religieuses sans crainte d'empêchement ou de représailles et le droit de manifester ses croyances religieuses par leur mise en pratique et par le culte ou par leur enseignement et leur propagation. »4 La liberté de religion interdit également l'imposition d'exigences religieuses. La conséquence immédiate de l'article 2, dans ce cas, fut l'abolition des lois fédérales interdisant l'ouverture des commerces le dimanche.

Dans l'arrêt Syndicat Northcrest c. Amselem (2004)5, la Cour suprême a pondu une définition de la liberté de religion sous la Charte québécoise des droits et libertés de la personne en tenant compte du chevauchement avec l'article 2(a). La majorité a jugé que la liberté de religion comprend le droit aux pratiques religieuses si l'individu croit sincèrement que la pratique est liée à sa religion, peu importe si la pratique en question est considérée comme nécessaire par les autorités religieuses. Si la cour peut croire qu'un individu dit la vérité en affirmant qu'une pratique est liée à sa religion, la cour examine ensuite si la restriction de la liberté de religion est assez sévère pour bénéficier de la protection de l'article 2. La Cour a également affirmé que les croyances religieuses peuvent vaciller ; ainsi, les cours qui tentent de déterminer une croyance individuelle doivent garder à l'esprit qu'une croyance peut changer. Suite à l'application de ce test dans l'arrêt Multani c. Commission scolaire Marguerite-Bourgeoys (2006)6, la Cour a jugé que la liberté de religion protège le droit d'un étudiant sikh non-violent de porter le kirpan (un poignard) à l'école.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Article_2_de_la_Charte_canadienne_des_droits_et_libertés#cite_note-5

gabrielle a écrit:

Anne-Marie a écrit:

gabrielle a écrit:N'est-ce pas Sylvain qui usé de ce droit?

C'est bien Sylvain, mais ça n'avait pas fonctionné. L'employeur ne coopérait pas dans ce sens et il aurait donc fallu faire pas mal de démarches. Bref, ça devenait compliqué, alors mon frère a laissé tomber (j'aurais fait la même chose).

gabrielle a écrit:@ Anne-Marie

L'exemption existe en raison de la charte des droits des libertés.

Mais sais-tu où on peut la lire? Parce que même dans la charte, il est simplement écrit au sujet de la religion : "liberté de conscience et de religion".

Je parle de son poste chez Super C et non de sa demande chez IGA.

gabrielle a écrit:Je crois que nous devons considérer l'état de guerre terrible dans lequel nous vivons.

Je ne vois pas un père de famille laisser ses enfants crever de faim parce qu'il ne trouve pas de travail qui excepte le dimanche, Dieu voit ce qui se passe.

Je suis certaine que si ceux qui n'ont aucun choix et doivent travailler le dimanche pour leur survie, s'ils pouvaient rejoindre une autorité cette autorité leur dirait de le faire.

gabrielle a écrit:10. Toute personne a droit à la reconnaissance et à l'exercice, en pleine égalité, des droits et libertés de la personne, sans distinction, exclusion ou préférence fondée sur la race, la couleur, le sexe, la grossesse, l'orientation sexuelle, l'état civil, l'âge sauf dans la mesure prévue par la loi, la religion, les convictions politiques, la langue, l'origine ethnique ou nationale, la condition sociale, le handicap ou l'utilisation d'un moyen pour pallier ce handicap.

Il y a discrimination lorsqu'une telle distinction, exclusion ou préférence a pour effet de détruire ou de compromettre ce droit.

1975, c. 6, a. 10; 1977, c. 6, a. 1; 1978, c. 7, a. 112; 1982, c. 61, a. 3.


16. Nul ne peut exercer de discrimination dans l'embauche, l'apprentissage, la durée de la période de probation, la formation professionnelle, la promotion, la mutation, le déplacement, la mise à pied, la suspension, le renvoi ou les conditions de travail d'une personne ainsi que dans l'établissement de catégories ou de classifications d'emploi.

1975, c. 6, a. 16.

gabrielle a écrit:...La restauration est comme un service, les voyageurs en ont besoin, ils étaient comme des endroits où les gens pouvaient se réfugier en cas de pépin...
.
Ça me rappelle une certaine crise du verglas sut l’Île de Montréal en 1998.  
.

gabrielle a écrit: ... Nous somme en pleine guerre, ce ne sont pas les corps mais les âmes qui tombent comme des mouches, nous vivons tous dans des pays oppressifs ne tenant pas compte de la loi de Dieu et de l'Église, Dieu ne demande à personne de crever de faim sur un banc de parc...

gabrielle a écrit:Je crois que nous devons considérer l'état de guerre terrible dans lequel nous vivons.

Je ne vois pas un père de famille laisser ses enfants crever de faim parce qu'il ne trouve pas de travail qui excepte le dimanche, Dieu voit ce qui se passe.

Je suis certaine que si ceux qui n'ont aucun choix et doivent travailler le dimanche pour leur survie, s'ils pouvaient rejoindre une autorité cette autorité leur dirait de le faire.

18.1. Nul ne peut, dans un formulaire de demande d'emploi ou lors d'une entrevue relative à un emploi, requérir d'une personne des renseignements sur les motifs visés dans l'article 10 sauf si ces renseignements sont utiles à l'application de l'article 20 ou à l'application d'un programme d'accès à l'égalité existant au moment de la demande.

1982, c. 61, a. 5.

Je suis certaine que si ceux qui n'ont aucun choix et doivent travailler le dimanche pour leur survie, s'ils pouvaient rejoindre une autorité cette autorité leur dirait de le faire.
______________________________________________________

https://messe.forumactif.org/t6977p15-doit-on-refuser-une-offre-d-emploi-ou-l-on-travail-le-dimanche#126566

Mgr Grandin ne pensait pas uniquement à ses missionnaires, mais aussi aux religieuses qui allaient venir, et dont il avait bâti lui-même la première maison, à Providence, lorsque, dans une audience du saint pape Pie IX, il demandait la permission de conserver le Saint-Sacrement, sans la lampe du sanctuaire.

— Mais, dit le Pape, je ne puis accorder pareille chose que dans le cas de persécution, et, grâce à Dieu, vous n'en êtes pas encore là.

—Très Saint Père, répondit Mgr Grandin avec émotion, nous ne sommes pas persécutés, c'est vrai, mais nous avons tant à souffrir! Il nous arrive souvent de ne pouvoir célébrer la sainte messe qu'avec une seule lumière... Si vous nous enlevez le bon Dieu, que deviendrons-nous !

Le Pape céda.

— Gardez le bon Dieu, dit-il... Vous avez tant besoin de Notre-Seigneur ! Mon cher évêque de Satala, dans votre vie, toute de sacrifices et de privations, vous avez le mérite du martyre sans en avoir la gloire.
___________________________________________________

https://messe.forumactif.org/t6795p75-les-soeurs-grises-dans-l-extreme-nord-cinquante-ans-de-missions#125989

gabrielle a écrit:Je crois que nous devons considérer l'état de guerre terrible dans lequel nous vivons.

Je ne vois pas un père de famille laisser ses enfants crever de faim parce qu'il ne trouve pas de travail qui excepte le dimanche, Dieu voit ce qui se passe.

Je suis certaine que si ceux qui n'ont aucun choix et doivent travailler le dimanche pour leur survie, s'ils pouvaient rejoindre une autorité cette autorité leur dirait de le faire.

Anne-Marie a écrit:  
Il me semble que Dieu ne laisserait pas mourir de faim un père de famille et ses enfants parce que ce dernier aura voulu respecter jusqu'au bout le jour qui Lui est consacré. Il me semble que si quelqu'un essaie de respecter les Lois de Dieu sans compromis, et ce, malgré les difficultés que cela impose; qu'il met toute sa confiance en Dieu et qu'il Le prie de lui venir en aide, Dieu ne l'abandonnera pas et la divine Providence se chargera de lui porter secours en temps voulu.
Les temps de guerre ne sont-ils pas une occasion de montrer notre fermeté dans les Lois de Dieu?

Anne-Marie a écrit:Excusez-moi de revenir sur le sujet, mais par rapport à ceci :

gabrielle a écrit:Je crois que nous devons considérer l'état de guerre terrible dans lequel nous vivons.

Je ne vois pas un père de famille laisser ses enfants crever de faim parce qu'il ne trouve pas de travail qui excepte le dimanche, Dieu voit ce qui se passe.

Je suis certaine que si ceux qui n'ont aucun choix et doivent travailler le dimanche pour leur survie, s'ils pouvaient rejoindre une autorité cette autorité leur dirait de le faire.

Il me semble que Dieu ne laisserait pas mourir de faim un père de famille et ses enfants parce que ce dernier aura voulu respecter jusqu'au bout le jour qui Lui est consacré. Il me semble que si quelqu'un essaie de respecter les Lois de Dieu sans compromis, et ce, malgré les difficultés que cela impose; qu'il met toute sa confiance en Dieu et qu'il Le prie de lui venir en aide, Dieu ne l'abandonnera pas et la divine Providence se chargera de lui porter secours en temps voulu.

Les temps de guerre ne sont-ils pas une occasion de montrer notre fermeté dans les Lois de Dieu?

« Les lois de l'Église défendent aussi les marché, au jours de dimanche et de fête ; elles défendent surtout les marchés qui se font en public et avec solennité. Mais cette défense se trouve modifiée par les différents usages qui varient suivant les lieux. (...)
Il est  reçu assez généralement que l'on peut vendre-et acheter, le dimanche, non-seulement les choses nécessaire pour la journée comme le pain, le vin, la viande, le jardinage, et autres provisions de bouche(...) Mais il n'est pas permis d'exposer publique-ment les marchandises ; on doit tenir la boutique fermée, ou du moins n'en laisser que la porte ouverte. On excepte cependant le cas où l'on exposerait la marchandise dans certaines foires ou marchés publics autorisés par la coutume et tolérés par les évêques [Saint Alphonse de Liguori , lib. III, n. 286).( Migne)

Cardinal Gousset a écrit:575. On convient que la crainte fondée d'éprouver une perte, un dommage plus ou moins considérable, excuse le travail du di-manche; mais en est-il de même d'une occasion favorable de se procurer un gain, un profit, un avantage extraordinaire? Exemple : Un étranger qui passe, voulant acheter une montre, s'adressa à un horloger qui a de la réputation, et lui offre cent francs au. dessus du prix commun, s'il en prépare une pour le jour qu'il indique. L'horloger ne pouvant la procurer au terme indiqué sans travailler le dimanche, peut-il travailler ce jour-là pour ne pas perdre une si belle occasion? C'est une question controversée. Mais l'affirmative est assez probable; car la perte d'un gain non ordinaire équivaut à un dommage considérable(3).

La nécessité excuse encore les femmes, les enfants, les domestiques qui sont contraints de travailler, par leurs maris, leurs parents et leurs maîtres, lorsqu'ils ne peuvent leur résister sans de graves inconvénients.

3 Saint Alphonse de Liguori,no 301

Cardinal Gousset. a écrit:560. Enfin, sont dispensés, les domestiques, les enfants, les femmes, lorsque leurs maîtres, leurs parents, leurs maris veulent    
absolument qu'ils travaillent pendant le temps de la messe, s'ils ne peuvent se refuser à obéir sans de graves inconvénients ; si, par exemple, on a lieu de craindre qu'un mari, qu'un père, un maître ne se livre à l'emportement, a des blasphèmes, a des imprécations ; ou encore, pour ce qui regarde un domestique, s'il craint d'être renvoyé, sans pouvoir se promettre de trouver aussitôt et facilement un autre maître qui lui permette de remplir ses devoirs de religion.

Anne-Marie a écrit:Merci Gabrielle pour les précisions et les extraits de saint Alphonse de Liguori.

gabrielle a écrit:

Anne-Marie a écrit:Merci Gabrielle pour les précisions et les extraits de saint Alphonse de Liguori.

Ça me fait plaisir, ma belle Anne-Marie, je suis là pour ça.