Y a-t-il un Rosaire Moderniste ?

Voir : L'ANNÉE LITURGIQUE SE DIVISE EN TROIS PARTIES :

https://messe.forumactif.org/t5101-l-annee-liturgique-se-divise-en-trois-parties#97494

POURQUOI LE ROSAIRE EST DIVISÉ EN TROIS PARTIES, OU TROIS CHAPELETS.

         Le Rosaire est divisé en trois parties en l'honneur des trois personnes de la très sainte Trinité.

       La vie de Jésus Christ est partagée en trois états, qui sont, son enfance, sa passion et sa gloire. Par la première partie du Rosaire nous honorons son adorable enfance, par la seconde, sa douloureuse passion, et par la troisième, sa gloire admirable. L’Église est distinguée en trois états.

      Le premier est l'Église triomphante, composée des bienheureux qui règnent avec Dieu dans le Ciel ; le seconde est l’Église militante, qui sont les fidèles qui combattent sur la terre pour arriver au Ciel ; et le troisième est l’Église souffrante, qui sont les âmes justes qui achèvent de satisfaire à la justice divine dans le purgatoire.

  Par le saint Rosaire nous imitons l’Église triomphante, dont l'exercice est de louer la très sainte Trinité par Jésus-Christ. Le Rosaire aide l’Église militante à combattre les vices, et à marcher dans le chemin du ciel par la pratique de la vertu. Par le Rosaire enfin nous soulageons l'Église souffrante, en offrant à Dieu nos suffrages pour la délivrance des âmes du purgatoire.

      Comme l'Église a divisé l'office de matines en trois nocturnes, de même le Rosaire est divisé en trois parties.

     La vie chrétienne est partagée en trois états, qui sont la vie purgative, la vie illuminative, et la vie unitive. La première est l'exercice des pénitents qui commencent à se donner à Dieu ; la seconde est pour ceux qui profitent dans le chemin de la vertu; et la troisième est celle des parfaits. Le Rosaire propose la première partie aux pénitents, pour les exciter à quitter le péché par la vue des Mystères joyeux ; il expose la seconde à ceux qui aspirent à la perfection y pour les animer à la vertu par la vue des Mystères douloureux, et montre la troisième aux parfaits, pour les unir plus étroitement à Dieu par la vue des Mystères glorieux.

     Le psautier de David, composé de cent cinquante psaumes, est divisé en trois parties. La première est pour la vie purgative, et se termine par le psaume 50 Miserere met Deus ; la seconde, pour la vie illuminative, et se termine par le psaume 100, Misericprdiam et judicium cantabo tibi, Domine ; et la troisième, pour la vie unitive, et finit par le psaume 150, Laudate Dominum in mnctis ejus. Ainsi le Rosaire qui est le psautier de la Sainte Vierge, excite les fidèles à la pénitence, à la vertu et à l'union parfaite.

Le ROSIER MYSTIQUE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE ou le TRÈS SAINT ROSAIRE - 1840 -- Pages 85-86-87 :

http://books.google.ca/books?id=JytqP0AitAUC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=Le+rosier+mystique+de+la+Tr%25C3%25A8s+Sainte+Vierge+Marie+ou+le+Tr%25C3%25A8s+Saint+Rosaire&source=bl&ots=HiwaqoWeoe&sig=o8V_cDmoUc3J6ac-wufOr7W66Vc&hl=fr&ei=CD7ZTujNCab40gG9k8Ua&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CB8Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false

QUE SIGNIFIE LES TROIS CINQUANTAINES D'AVE MARIA DU SAINT ROSAIRE.

        Le nombre de cinquante est mystérieux. L'arche de Noé qui sauva le monde du déluge universel avait cinquante coudées de largeur : elle était la figure de la très sainte Mère de Dieu, dont la charité reçoit tous ceux qui se mettent sous sa protection. Nous honorons cette divine et tendre Mère par cinquante Salutations dans chaque partie du Rosaire. Dieu donna sa loi à Moïse cinquante jours après la délivrance du peuple hébreu des mains de Pharaon. Le Saint Esprit descendit sur les apôtres cinquante jours après la résurrection de Jésus Christ.

        Le Pater contient cinquante mots, qui sont sacrés et mystérieux ; et pour en obtenir l'intelligence et les fruits, nous saluons la Sainte Vierge par trois cinquantaines d'Ave Maria. Dans l'ancienne loi, la cinquantième année était l'année du jubilé, c'est-à-dire, l'année de grâce et de rémission, dans, laquelle les hébreux rentraient en possession des héritages qu'ils avaient aliénés : ils obtenaient la remise de leurs dettes, et les esclaves recouvraient la liberté. Jésus et Marie nous ont donné un jubilé plus ample et plus précieux dans la loi de grâce ; car par les mérites de la passion et de la mort de notre Sauveur, nous rentrons en possession du royaume des cieux, dont le péché nous avait privés ; nos péchés nous sont pardonnés, nous sommes affranchis de l'esclavage du démon, et remis dans la liberté des enfants de Dieu.

        En reconnaissance de ces trois jubilés, nous louons et nous bénissons Jésus et Marie par les trois cinquantaines de Salutations du Rosaire, priant Dieu, par l'intercession de la sainte Vierge, de ne permettre jamais que nous perdions ces trois bienfaits qui nous ont été acquis et mérités par Jésus-Christ.

Le ROSIER MYSTIQUE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE ou le TRÈS SAINT ROSAIRE - 1840 -- Pages 87-88 :

http://books.google.ca/books?id=JytqP0AitAUC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=Le+rosier+mystique+de+la+Tr%25C3%25A8s+Sainte+Vierge+Marie+ou+le+Tr%25C3%25A8s+Saint+Rosaire&source=bl&ots=HiwaqoWeoe&sig=o8V_cDmoUc3J6ac-wufOr7W66Vc&hl=fr&ei=CD7ZTujNCab40gG9k8Ua&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CB8Q6AEwAA#v=onepage&q&f=false

78 ..vous avez encore moins de raison de quitter le Rosaire, et bien loin de reculer dans l'oraison et la vertu en le récitant, qu'au contraire, il vous sera un aide merveilleux et la véritable échelle de Jacob, où il y avait 15 échelons, par lesquels vous irez de vertu en vertu, de lumières en lumières, et arriverez facilement sans tromperie jusqu'à la plénitude de l'âge de Jésus-Christ.

https://messe.forumactif.org/t426-le-secret-admirable-du-tres-saint-rosaire-pour-se-convertir-et-se-sauver#5942

Karol Woltija et les mystères lumineux :

https://messe.forumactif.org/t2875-karol-woltija-et-les-mysteres-lumineux

Wojtyla niait la Royauté de Notre-Seigneur :

https://messe.forumactif.org/t4315-wojtyla-niait-la-royaute-de-notre-seigneur-pour-invicta

L'incarnation universelle de Wojtyla contredit les Saintes Écritures :

https://messe.forumactif.org/t4088-l-incarnation-universelle-de-wojtyla-contredit-les-saintes-ecritures

Wojtyla et sa théologie du corps :

https://messe.forumactif.org/t3066-wojtyla-et-sa-theologie-du-corps

gabrielle a écrit:L'ajout des mystères lumineux n'est rien, car cela vient d'un homme qui n'avait aucune autorité dans la Sainte Église.

Les indulgences et bienfaits que Dieu a daigné rattacher à la récitation du Rosaire, ne vaut que pour ceux que l'Église Catholique a traditionnelement reconnu, le reste qui vient de Karol Wojtyla n'est rien et ne vaut rien.

roger a écrit:

Karol Woltija et les mystères lumineux :

https://messe.forumactif.org/t2875-karol-woltija-et-les-mysteres-lumineux

Wojtyla niait la Royauté de Notre-Seigneur :

https://messe.forumactif.org/t4315-wojtyla-niait-la-royaute-de-notre-seigneur-pour-invicta

L'incarnation universelle de Wojtyla contredit les Saintes Écritures :

https://messe.forumactif.org/t4088-l-incarnation-universelle-de-wojtyla-contredit-les-saintes-ecritures

Wojtyla et sa théologie du corps :

https://messe.forumactif.org/t3066-wojtyla-et-sa-theologie-du-corps

etc., etc.

Père, Fils, Saint-Esprit.

L'Église Militante, Souffrante, Triomphante.

Foi, Espérance, Charité.

Voie purgative, voie illuminative, voie unitive.

Hauteur, Largeur, Longueur.

Bleu, Rouge, Jaune.

Joyeux, Douloureux, Glorieux.

Le Beau, le Bien, le Vrai

roger a écrit:

roger a écrit:

En fait, ce que l'on peut voir, c'est que les modernistes font du Rosaire ce qu'ils ont fait de la Messe en les trafiquant tout deux, des instruments pour en arriver à leur fin : substituer un simulacre de foi à la vraie foi catholique, s'en servir de filet pour le diable, ce nouvel esprit de leur nouvelle pentecôte.

Et sur cela se greffe une nouvelle mariologie ; mariologie qu'il serait bon d'en dresser les grandes lignes. Alors si l'on veut bien m'aider dans ce travail, ce serait très apprécié.
Ce qui me vient tout de suite là à l'esprit, c'est qu'on dit que Marie est la mère de l'Église ; et on a rajouté aux Litanies de la sainte Vierge : Marie Mère de l'Église. Je n'en saisie pas encore la fausseté, mais jamais l'Église auparavant n'avait dit cela de la Très sainte Vierge, c'est nouveau.

En voici le lien du nouveau fil ouvert à cet effet :

https://messe.forumactif.org/t4550-nouvelle-mariologie-issue-du-modernisme#87831

pdf - Documentation sur la Révolution dans l'Église - La Révolution anti-Mariale :

http://www.marcel-lefebvre-tam.com/pdf/francese/livre_8.pdf

Est-il vrai pourtant que l'arrangement des prières vocales du Rosaire soit une combinaison sans fondement?

Non; c'est faux. Celte disposition est légitime, et les combinaisons critiquées reposent sur des raisons très-solides. Ainsi, par exemple, comme nous l'avons déjà dit, les cent cinquante Ave Maria correspondent aux psaumes du Prophète Royal, divisés en trois séries comme le Psautier lui-même (I);

(1) S. Thom., Prol. in Ps

Page 23 de cet ouvrage :

MANUEL DU TRÈS SAINT ROSAIRE renfermant les excellences de cette dévotion, ses indulgences, ses pratiques et des miracles choisis - par le R. P. Fr. André Fradel des Frères Prêcheurs - 1866 :

http://books.google.ca/books?id=YLdtB2os_FgC&printsec=frontcover&hl=fr#v=twopage&q&f=false

C'était la coutume chez les nobles, au Moyen Age, comme autrefois chez les Romains de porter des couronnes de fleurs appelées chapels. On offrait ces couronnes aux personnages de distinction, à titre de redevance. Souveraine du Ciel et des âmes, la Vierge a droit aux mêmes hommages: aussi l'Église nous exhorte-t-elle à lui offrir comme Fille du Père, Mère du Fils et Epouse du Saint-Esprit un triple chapel ² de roses dont elle nous montre toutes les beautés dans l'Office de ce jour et auquel elle donne le nom de Rosaire.
___________________________________________

¹ Le très saint Rosaire,

miniature de l'année liturgique par la méditation des mystères

et du bréviaire, par la récitation des 150 Ave  comme il y a 150 psaumes terminés par le Gloria Patri,

résume en un admirable triptyque les événements joyeux, douloureux et glorieux de Jésus et de Marie qui se sont succédé dans le calendrier liturgique.

(…)

² Le mot Chapelet, qui désigne la troisième partie du rosaire, est le  diminutif du mot chapel.
________________________________________

(tiré d’un Missel de 1951, à la Fête du Très Saint ROSAIRE de la Bienheureuse Vierge Marie, du 7 octobre)

« Ils attachent des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. »

https://messe.forumactif.org/t5475-le-careme#104156

Roger Boivin a écrit:
Son rosaire à 20 dizaines, Wojtyła le récitait-il lui-même chaque jour ?

En rajoutant cinq dizaine au Rosaire, Wojtyła le surcharge ..et me fait penser à cette phrase :

« Ils attachent des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. »

https://messe.forumactif.org/t5475-le-careme#104156

Roger Boivin a écrit:
Son rosaire à 20 dizaines, Wojtyła le récitait-il lui-même chaque jour ?

En rajoutant cinq dizaine au Rosaire, Wojtyła le surcharge ..et me fait penser à cette phrase :

« Ils attachent des fardeaux pesants et les mettent sur les épaules des hommes mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. »

https://messe.forumactif.org/t5475-le-careme#104156

Et voici que des ennemis  très rusés ont rempli d'amertumes l'Église, épouse de l'Agneau immaculé, l'ont abreuvé d'absinthe, ils ont jeté des mains impies sur tout ce qui est désirable en elle. Là où le siège du bienheureux Pierre et la Chaire de la vérité fut établie comme une lumière pour les nations, là ils ont posé le trône d'abomination de leur impiété...

Louis a écrit:  ...Personnellement, je dirai que Wojtyla et tous ceux issus de l'esprit de VII, sont pires que les scribes et les pharisiens, car ceux-ci, sont assis sur la chaire de Moïse; c'est pour cela que Notre-Seigneur nous dit d'observer tout ce qu'ils nous disent.

Question : Tandis que les Intrus de VII, eux, sont assis sur quelle chaire?

Je ne me lasse pas de leur appliquer cette Supplique à Saint Michel Archange du Pape Léon XIII, qui leur va comme un gant:

Et voici que des ennemis  très rusés ont rempli d'amertumes l'Église, épouse de l'Agneau immaculé, l'ont abreuvé d'absinthe, ils ont jeté des mains impies sur tout ce qui est désirable en elle. Là où le siège du bienheureux Pierre et la Chaire de la vérité fut établie comme une lumière pour les nations, là ils ont posé le trône d'abomination de leur impiété...

Réponse : Ils sont assis sur le trône d'abomination de leur impiété !!!

gabrielle a écrit:L'ajout des mystères lumineux n'est rien, car cela vient d'un homme qui n'avait aucune autorité dans la Sainte Église.

Les indulgences et bienfaits que Dieu a daigné rattacher à la récitation du Rosaire, ne vaut que pour ceux que l'Église Catholique a traditionnelement reconnu, le reste qui vient de Karol Wojtyla n'est rien et ne vaut rien.

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Pourquoi le Rosaire est divisé en trois parties, ou trois chapelets.

Le Rosaire est divisé en trois parties en l'honneur des trois personnes de la très sainte Trinité.

La vie de Jésus Christ est partagée en trois états, qui sont, son enfance, sa passion et sa gloire. Par la première partie du Rosaire nous honorons son adorable enfance, par la seconde, sa douloureuse passion, et par la troisième, sa gloire admirable. L'Eglise est distinguée en trois états.

Le premier est l'Église triomphante, composée des bienheureux qui règnent avec Dieu dans le Ciel ; le seconde est l'Eglise militante, qui sont les fidèles qui combattent sur la terre pour arriver au Ciel ; et le troisième est l'Eglise souffrante, qui sont les âmes justes qui achèvent de satisfaire à la justice divine dans le purgatoire.

Par le saint Rosaire nous imitons l'Eglise triomphante, dont l'exercice est de louer la très sainte Trinité par Jésus-Christ. Le Rosaire aide l'Eglise militante à combattre les vices, et à marcher dans le chemin du ciel par la pratique de la vertu. Par le Rosaire enfin nous soulageons l'Église souffrante, en offrant à Dieu nos suffrages pour la délivrance des âmes du purgatoire.

Comme l'Église a divisé l'office de matines en trois nocturnes, de même le Rosaire est divisé en trois parties.

La vie chrétienne est partagée en trois états, qui sont la vie purgative, la vie illuminative, et la vie unitive. La première est l'exercice des pénitens qui commencent à se donner à Dieu ; la seconde est pour ceux qui profitent dans le chemin de la vertu ; et la troisième est celle des parfaits. Le Rosaire propose la première partie aux pénitens, pour les exciter à quitter le péché par la vue des Mystères joyeux ; il expose la seconde à ceux qui aspirent à la perfection y pour les animer à la vertu par la vue des Mystères douloureux, et montre la troisième aux parfaits, pour les unir plus étroitement à Dieu par la vue des Mystères glorieux.

Le psautier de David, composé de cent cinquante psaumes, est divisé en trois parties. La première est pour la vie purgative, et se termine par le pseaume 50 Miserere mei Deus ; la seconde, pour la vie illuminative, et se termine par le psaume 100, Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine ; et la troisième, pour la vie unitive, et finit par le psaume 150, Laudate Dominum in sanctis ejus. Ainsi le Rosaire qui est le psautier de la Sainte Vierge, excite les fidèles à la pénitence, à la vertu et à l'union parfaite.

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LE ROSIER MYSTIQUE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE -
OU LE TRÈS SAINT ROSAIRE INSTITUÉ PAR S. DOMINIQUE - 1840 - P. 85 :

https://books.google.ca/books?id=JytqP0AitAUC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false

Roger Boivin a écrit:

Spoiler:

Pas quatre, mais trois !

Roger Boivin a écrit:

gabrielle a écrit:L'ajout des mystères lumineux n'est rien, car cela vient d'un homme qui n'avait aucune autorité dans la Sainte Église.

Les indulgences et bienfaits que Dieu a daigné rattacher à la récitation du Rosaire, ne vaut que pour ceux que l'Église Catholique a traditionnelement reconnu, le reste qui vient de Karol Wojtyla n'est rien et ne vaut rien.

Le Révérend Père Thomas Esser, O. P.,
dans son livre « LE SAINT ROSAIRE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE »
(traduit de l'allemand par Mgr Amédée Curé, ancien aumônier de M. le Comte de Chambord, Camérier d'honneur de S. S. Léon XIII ; 1894),
dit dans une note au bas de la page 5, après avoir énuméré les 15 mystères qui composent le Rosaire :

« Remarquons tout de suite, à ce propos, que tout ce qui s'écarterait des mystères, que nous venons d'énumérer, entraînerait la perte des indulgences du rosaire. »

Certainement que le diable et ses suppôts n'ignoraient pas cela.

Roger Boivin a écrit:
Les chapitres I et surtout II, de cet ouvrage, « LE SAINT ROSAIRE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE du R. P. Thomas Esser, O.P. », condamnent l'ajout d'un quatrième chapelet dans le Rosaire par l'anti-pape J.-P. II :

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3700500.image