Pour Louis (et Via Crucis)

Wulfrano a écrit :
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.

Sandrine a écrit:
Je ne comprends plus rien

Catherine a écrit:

Sandrine a écrit:
Je ne comprends plus rien

Rassure-toi, moi ce n'est pas "je ne comprend plus rien", mais je ne comprends rien" tout court!!!

Parce que le Père Feliciano, c'est qui? Celui dont on disait ailleurs qu'il était le seul prêtre catholique restant, au Mexique? Ou bien est-ce qu'il y a un autre prêtre, et que le Père Feliciano est celui qui a rallié???

Gérard a écrit:Wulfrano a écrit:

Cher ami Roger:}
Gloria Riestra était déjà célèbre au Mexique, durant les années 50s et débuts des 60s, par ses poésies religieuses catholiques impeccables, supérieures à celles de Sor Juana Inés de la Cruz.
Quand son Évêque Corripio Ahumada imposé les Déclarations du Conseil Vatican II dans son diocèse de Tampico, dans l'État de Tamaulipas, Gloria Riestra s'est indignée et elle a abjuré du Conseil, en écrivant son premier livre « Orage sur l'Église » durant les années 70s.
Dans celle-ci époque il a connu au R.P. Joaquin Sáenz y Arriaga, S.J., celui qui l'a invitée à la Cité du Mexique pour publier ensemble la revue « Trento» laquelle a été commencé à s’envoyer gratuitement à toutes les paroisses et aux bureaux épiscopaux de tout le pays, en dénonçant et en vérifiant avec de nombreux articles et documents l'Apostasie galopante de la Nouvelle Église Postconciliaire.
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.
Elle n'a été jamais mariée.

Donc, nous connaissons le curriculum vitae du P. Féliciano.

Est-ce que le Père Féliciano reconnait que le Mouvement Thuciste fait partie de l'Eglise.

Et s'il croit que ce mouvement n'est pas catholique, estime-t-il qu'il était catholique en lui appartenant.
Et si le Père Féliciano estime qu'il n'était pas catholique en étant thuciste peut-il nous produire son abjuration à cette secte ou à ces autres erreurs.

Et si le Père Féliciano peut nous produire cette abjuration, est-ce que, selon le droit Canon,nous pouvons participer à ses sacrements ?

A cette question, nous attendons de pied ferme, le très enigmatique personnage qui après s'être mis sous les apparences de terribles Charlemagne nous fait la surprise de se cacher derrière un célèbre théologien à la tête explosée !

Je pense que Guérard en tant que Dominicain était thomiste mais la différence avec Saint Thomas, c'est que Saint Thomas abordait des sujets compliqués et les solutionnait d'une manière claire et limpide.

Guérard, prend le système de Saint Thomas à l'envers, il aborde des sujets clairs et limpides parfaitement définis dogmatiquement et par divers sophismes, distingos et autres entourloupettes intellectuelles, le sujet devient avec ses conclusions, un problème inextricable, impossible à résoudre.
En effet, comment on fait si le pape l'est matériellement et pas formellement, l'église devient ellle-même église du Christ matériellement et pas dogmatiquement et pourquoi ne pas étendre cette distinction irréalisable à tout et à n'importe quoi
Autre exemple guérardien:

Jésus n'a pas offert le dernier moment de sa vie à son Père, parce que l'homme ne peut avoir conscience de son dernier moment avant la mort.
Donc, la Vierge Marie a pourvu à cette non offrande du Fils de Dieu à son Père.

C'est elle, d'après Guérard qui a, seule, offert, ce dernier moment de la vie de notre Sauveur et sans cela, nul ne pourrait prétendre au salut.
A qui l'honneur de raconter sa petite histoire Guérardienne pour mettre fin à l'obscurantisme des siècles passés et ainsi rendre la religion toute pleine de rebondissements Théologiques ?

Ou alors encore celle-ci qui m'a fait quitter sa chapelle définitivement :

"Pour bien comprendre l'unité de l'Eglise, il faut accepter en son sein, une certaine dualité"

Mais là, comme je me suis sauvé avec femme et gosses de sa chapelle, je ne peux pas avoir le plaisir de vous expliquer comment il a démontré très dogmatiquement sa thèse.

Sandrine a écrit:

Gérard a écrit:

Est-ce que le Père Féliciano reconnait que le Mouvement Thuciste fait partie de l'Eglise.

J'ai sensiblement la même question :

Le Père Feliciano reconnait-il encore le Mouvement Thuciste comme faisant partie de l'Eglise ?

Wulfrano a écrit:

Chère Sandrine:
Le P. Feliciano a jamais reconnu ni le mouvement thucquiste ni le mouvement lafièvriste.

Wulfrano a écrit :
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.

Sandrine a écrit:

Wulfrano a écrit :
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.

Gloria Riestra était donc lefévriste et thuciste ?

Je ne comprends plus rien

Wulfrano a écrit:

Sandrine a écrit:

Wulfrano a écrit :
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.

Gloria Riestra était donc lefévriste et thuciste ?

Je ne comprends plus rien

Chère amie Sandrine :
Nous parlons des années 80s quand beaucoup de Catholiques souhaitaient de tout cœur extraire la succession apostolique des griffes de ce qui est le Montiniennisme, en tombant quelques dans le piège du Lafièvrisme et d'autres dans le piège du Thucquisme.
Seule, sans l’appui et la direction du le P. Sáenz, qui était mort, Gloria, s’enthousiasme par le Lafièvrisme; mais on à découvert tôt que Marcel était un hypocrite inconditionnel de Paul VI.
Donc, il a soutenu à la P. Carmona et à la P. Zamora dans les désirs de ceux-ci de se transformer en évêques thucquistas. Peu ensuite, Gloire reconnaît son erreur.
Désillusionné de ne pas avoir pu sauver à l'Église de l'Apostasie, Gloria on retourne à sa maison à Tampico et elle est retiré de toute activité.

Catherine a écrit:

Sandrine a écrit:
Je ne comprends plus rien

Rassure-toi, moi ce n'est pas "je ne comprend plus rien", mais je ne comprends rien" tout court!!!

Parce que le Père Feliciano, c'est qui? Celui dont on disait ailleurs qu'il était le seul prêtre catholique restant, au Mexique? Ou bien est-ce qu'il y a un autre prêtre, et que le Père Feliciano est celui qui a rallié???

Chère Catherine :
Le P. Feliciano administre actuellement des Sacrements valables dans la Ville du Mexique.
Le P. Feliciano n'a jamais été ni thucquiste ni lafièvriste.

Sandrine a écrit:

Wulfrano a écrit:

Chère Sandrine:
Le P. Feliciano a jamais reconnu ni le mouvement thucquiste ni le mouvement lafièvriste.

Merci Wulfrano. J'avais cru ... à cause de cette phrase :

Wulfrano a écrit :
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.

J'ai du mal lire ... et mal comprendre ...

Et je ne comprends toujours pas ...

Via Crucis a écrit:Moi ce que je comprends c'est que Gloria a fait comme moi elle est passée par plusieurs crèmeries avant de comprendre que ces crèmeries vendaient du lait contaminé !

Finalement, une fois qu'on a fait le tour de toutes ces crèmeries, on finit par "tomber" sur Mi ca El, TD, DJ et les CAM ! Surtout quand on se rend compte de la grâce immense (et oui c'est une grâce !) que le Bon Dieu nous fait de ne pas avoir à côté de chez nous une fraternité tradie, ralliée ou non ralliée, thuquiste ou autre nuc ! Mais tous n'en sont pas encore là !

Les abbés mettent plus de temps à réagir et cela se comprend du fait même de leur position "d'abbés en charge d'âmes" qui du jour au lendemain s'ils se rendent compte qu'ils n'ont plus aucun titre ni aucune mission ils ne sont plus rien ! Quel choc et quelle perte pour eux humainement parlant ! C'est comme si un ministre de la République du jour au lendemain est déchu de ses fonctions et doit laisser la place à un autre ou même laisser la place vide s'il n'y a personne pour le remplacer ! Tandis qu'un laïc sédévac ou mieux "sédéfinitac" peut rester chez lui, personne ne viendra le chercher pour l'emmener à la messe, il lira la messe dans son missel !

Wulfrano a écrit:

Cher ami Roger:}
Gloria Riestra était déjà célèbre au Mexique, durant les années 50s et débuts des 60s, par ses poésies religieuses catholiques impeccables, supérieures à celles de Sor Juana Inés de la Cruz.
Quand son Évêque Corripio Ahumada imposé les Déclarations du Conseil Vatican II dans son diocèse de Tampico, dans l'État de Tamaulipas, Gloria Riestra s'est indignée et elle a abjuré du Conseil, en écrivant son premier livre « Orage sur l'Église » durant les années 70s.
Dans celle-ci époque il a connu au R.P. Joaquin Sáenz y Arriaga, S.J., celui qui l'a invitée à la Cité du Mexique pour publier ensemble la revue « Trento» laquelle a été commencé à s’envoyer gratuitement à toutes les paroisses et aux bureaux épiscopaux de tout le pays, en dénonçant et en vérifiant avec de nombreux articles et documents l'Apostasie galopante de la Nouvelle Église Postconciliaire.
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.
Elle n'a été jamais mariée.

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Cher ami Roger:}
Gloria Riestra était déjà célèbre au Mexique, durant les années 50s et débuts des 60s, par ses poésies religieuses catholiques impeccables, supérieures à celles de Sor Juana Inés de la Cruz.
Quand son Évêque Corripio Ahumada imposé les Déclarations du Conseil Vatican II dans son diocèse de Tampico, dans l'État de Tamaulipas, Gloria Riestra s'est indignée et elle a abjuré du Conseil, en écrivant son premier livre « Orage sur l'Église » durant les années 70s.
Dans celle-ci époque il a connu au R.P. Joaquin Sáenz y Arriaga, S.J., celui qui l'a invitée à la Cité du Mexique pour publier ensemble la revue « Trento» laquelle a été commencé à s’envoyer gratuitement à toutes les paroisses et aux bureaux épiscopaux de tout le pays, en dénonçant et en vérifiant avec de nombreux articles et documents l'Apostasie galopante de la Nouvelle Église Postconciliaire.
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.
Elle n'a été jamais mariée.

Encore merci Wulfrano, cher ami Wulfrano !

une autre petite question : à votre connaissance, vous êtes combien de catholique exactement ?

Merci d'avance.

Wulfrano a écrit :

Wulfrano a écrit :
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.

Chère amie Sandrine :
La Revue « Trento », quand elle a été publiée par la P. Sáenz et Gloria Riestra, durant les années 70s, a été celle qu'il a servi à la P. Feliciano pour se décider à abandonner définitivement la Nouvelle Église Montinienne.
Après mort le P. Sáenz, durant les années 80s, Gloire Riestra s'est été seul avec la Revue, conseillée par la P. Adolfo Zamora celui qui a décidé, avec la P. Carmona, rendre évêque thucquiste. Gloria Riestra les a soutenus dans sa décision ; mais elle a peu ensuite compris son erreur.

Sandrine a écrit:

Wulfrano a écrit :

Wulfrano a écrit :
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.

Chère amie Sandrine :
La Revue « Trento », quand elle a été publiée par la P. Sáenz et Gloria Riestra, durant les années 70s, a été celle qu'il a servi à la P. Feliciano pour se décider à abandonner définitivement la Nouvelle Église Montinienne.
Après mort le P. Sáenz, durant les années 80s, Gloire Riestra s'est été seul avec la Revue, conseillée par la P. Adolfo Zamora celui qui a décidé, avec la P. Carmona, rendre évêque thucquiste. Gloria Riestra les a soutenus dans sa décision ; mais elle a peu ensuite compris son erreur.

Merci cher Wulfrano pour cette explication supplémentaire ! J'ai cru que la seconde phrase concernait le Père Feliciano ce qui explique mon interrogation. Elle concerne, en fait, Gloria Riestra.

Maintenant je crois que j'ai compris !

Wulfrano a écrit:

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Cher ami Roger:}
Gloria Riestra était déjà célèbre au Mexique, durant les années 50s et débuts des 60s, par ses poésies religieuses catholiques impeccables, supérieures à celles de Sor Juana Inés de la Cruz.
Quand son Évêque Corripio Ahumada imposé les Déclarations du Conseil Vatican II dans son diocèse de Tampico, dans l'État de Tamaulipas, Gloria Riestra s'est indignée et elle a abjuré du Conseil, en écrivant son premier livre « Orage sur l'Église » durant les années 70s.
Dans celle-ci époque il a connu au R.P. Joaquin Sáenz y Arriaga, S.J., celui qui l'a invitée à la Cité du Mexique pour publier ensemble la revue « Trento» laquelle a été commencé à s’envoyer gratuitement à toutes les paroisses et aux bureaux épiscopaux de tout le pays, en dénonçant et en vérifiant avec de nombreux articles et documents l'Apostasie galopante de la Nouvelle Église Postconciliaire.
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.
Elle n'a été jamais mariée.

Encore merci Wulfrano, cher ami Wulfrano !

une autre petite question : à votre connaissance, vous êtes combien de catholique exactement ?

Merci d'avance.

Oakland, California: 5 (Francisca, Alberto, Lucía, Montserrat, Joey).
Las Vegas, Nevada: 2 (Dulce, Camila).
Tijuana, Baja California: 14 (Rosa, Wulfrano, Javier, Michelle, René, Patricia, 4 fils du Javier et Patricia,
Nancy, Annette, Valeria, Isabela).
Ensenada, Baja California: 1 (Fernando).
Rosarito, Baja California: 1 (Wulfrano Jr.)
Miami, Florida: 1 (Ricardo).
Ciudad de México: 500.
Ciudad de Guatemala: 400.
España: 1 (Alberto).

Wulfrano a écrit:

Chère amie Sandrine:
Si j'avais dit ce qui est le masculin « SON SEULE ERREUR », il aurait été considéré attribué l'erreur à la P. Feliciano.
Mais j'ai dit ce qui est le féminin « SA SEULE ERREUR », compris l'erreur attribuée à Gloria.
Oui, il a là été l’équivoque.

Sandrine a écrit:

Wulfrano a écrit:

Chère amie Sandrine:
Si j'avais dit ce qui est le masculin « SON SEULE ERREUR », il aurait été considéré attribué l'erreur à la P. Feliciano.
Mais j'ai dit ce qui est le féminin « SA SEULE ERREUR », compris l'erreur attribuée à Gloria.
Oui, il a là été l’équivoque.

D'où la grande difficulté de la langue !

« SON SEULE ERREUR » est une ... erreur !

En français, nous disons SA seule erreur.

Vous voilà devant une complication de la langue française :

- nous disons : SA seule erreur ( que cela concerne un homme ou une femme )

ou

- nous disons : SON erreur ( que cela concerne un homme ou une femme )

Dans le cas qui nous occupe, en parlant du P. Feliciano, vous auriez pu écrire : "sa seule erreur" était d'avoir cru à un moment que la secte fut la véritable Eglise.

D'où ma confusion !

Wulfrano a écrit:

Wulfrano a écrit:

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Cher ami Roger:}
Gloria Riestra était déjà célèbre au Mexique, durant les années 50s et débuts des 60s, par ses poésies religieuses catholiques impeccables, supérieures à celles de Sor Juana Inés de la Cruz.
Quand son Évêque Corripio Ahumada imposé les Déclarations du Conseil Vatican II dans son diocèse de Tampico, dans l'État de Tamaulipas, Gloria Riestra s'est indignée et elle a abjuré du Conseil, en écrivant son premier livre « Orage sur l'Église » durant les années 70s.
Dans celle-ci époque il a connu au R.P. Joaquin Sáenz y Arriaga, S.J., celui qui l'a invitée à la Cité du Mexique pour publier ensemble la revue « Trento» laquelle a été commencé à s’envoyer gratuitement à toutes les paroisses et aux bureaux épiscopaux de tout le pays, en dénonçant et en vérifiant avec de nombreux articles et documents l'Apostasie galopante de la Nouvelle Église Postconciliaire.
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.
Elle n'a été jamais mariée.

Encore merci Wulfrano, cher ami Wulfrano !

une autre petite question : à votre connaissance, vous êtes combien de catholique exactement ?

Merci d'avance.

Oakland, California: 5 (Francisca, Alberto, Lucía, Montserrat, Joey).
Las Vegas, Nevada: 2 (Dulce, Camila).
Tijuana, Baja California: 14 (Rosa, Wulfrano, Javier, Michelle, René, Patricia, 4 fils du Javier et Patricia,
Nancy, Annette, Valeria, Isabela).
Ensenada, Baja California: 1 (Fernando).
Rosarito, Baja California: 1 (Wulfrano Jr.)
Miami, Florida: 1 (Ricardo).
Ciudad de México: 500.
Ciudad de Guatemala: 400.
España: 1 (Alberto).

Rectification: Ensenada, Baja California 6 (Fernando Cabrera Luévanos et son famille.)

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Wulfrano a écrit:

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Cher ami Roger:}
Gloria Riestra était déjà célèbre au Mexique, durant les années 50s et débuts des 60s, par ses poésies religieuses catholiques impeccables, supérieures à celles de Sor Juana Inés de la Cruz.
Quand son Évêque Corripio Ahumada imposé les Déclarations du Conseil Vatican II dans son diocèse de Tampico, dans l'État de Tamaulipas, Gloria Riestra s'est indignée et elle a abjuré du Conseil, en écrivant son premier livre « Orage sur l'Église » durant les années 70s.
Dans celle-ci époque il a connu au R.P. Joaquin Sáenz y Arriaga, S.J., celui qui l'a invitée à la Cité du Mexique pour publier ensemble la revue « Trento» laquelle a été commencé à s’envoyer gratuitement à toutes les paroisses et aux bureaux épiscopaux de tout le pays, en dénonçant et en vérifiant avec de nombreux articles et documents l'Apostasie galopante de la Nouvelle Église Postconciliaire.
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.
Elle n'a été jamais mariée.

Encore merci Wulfrano, cher ami Wulfrano !

une autre petite question : à votre connaissance, vous êtes combien de catholique exactement ?

Merci d'avance.

Oakland, California: 5 (Francisca, Alberto, Lucía, Montserrat, Joey).
Las Vegas, Nevada: 2 (Dulce, Camila).
Tijuana, Baja California: 14 (Rosa, Wulfrano, Javier, Michelle, René, Patricia, 4 fils du Javier et Patricia,
Nancy, Annette, Valeria, Isabela).
Ensenada, Baja California: 1 (Fernando).
Rosarito, Baja California: 1 (Wulfrano Jr.)
Miami, Florida: 1 (Ricardo).
Ciudad de México: 500.
Ciudad de Guatemala: 400.
España: 1 (Alberto).

Rectification: Ensenada, Baja California 6 (Fernando Cabrera Luévanos et son famille.)

Merci,merci, Wulfrano, nous ne sommes pas seul ! Hourra !

Bon courage à tous ces gens ! Patience et persévérance... Merci de ces bonnes nouvelles d'Amérique...

ET QUE DIEU VOUS GARDE TOUS...

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Wulfrano a écrit:

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Cher ami Roger:}
Gloria Riestra était déjà célèbre au Mexique, durant les années 50s et débuts des 60s, par ses poésies religieuses catholiques impeccables, supérieures à celles de Sor Juana Inés de la Cruz.
Quand son Évêque Corripio Ahumada imposé les Déclarations du Conseil Vatican II dans son diocèse de Tampico, dans l'État de Tamaulipas, Gloria Riestra s'est indignée et elle a abjuré du Conseil, en écrivant son premier livre « Orage sur l'Église » durant les années 70s.
Dans celle-ci époque il a connu au R.P. Joaquin Sáenz y Arriaga, S.J., celui qui l'a invitée à la Cité du Mexique pour publier ensemble la revue « Trento» laquelle a été commencé à s’envoyer gratuitement à toutes les paroisses et aux bureaux épiscopaux de tout le pays, en dénonçant et en vérifiant avec de nombreux articles et documents l'Apostasie galopante de la Nouvelle Église Postconciliaire.
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.
Elle n'a été jamais mariée.

Encore merci Wulfrano, cher ami Wulfrano !

une autre petite question : à votre connaissance, vous êtes combien de catholique exactement ?

Merci d'avance.

Oakland, California: 5 (Francisca, Alberto, Lucía, Montserrat, Joey).
Las Vegas, Nevada: 2 (Dulce, Camila).
Tijuana, Baja California: 14 (Rosa, Wulfrano, Javier, Michelle, René, Patricia, 4 fils du Javier et Patricia,
Nancy, Annette, Valeria, Isabela).
Ensenada, Baja California: 1 (Fernando).
Rosarito, Baja California: 1 (Wulfrano Jr.)
Miami, Florida: 1 (Ricardo).
Ciudad de México: 500.
Ciudad de Guatemala: 400.
España: 1 (Alberto).

Rectification: Ensenada, Baja California 6 (Fernando Cabrera Luévanos et son famille.)

Merci,merci, Wulfrano, nous ne sommes pas seul ! Hourra !

Wulfrano a écrit:

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Wulfrano a écrit:

roger a écrit:

Wulfrano a écrit:

Cher ami Roger:}
Gloria Riestra était déjà célèbre au Mexique, durant les années 50s et débuts des 60s, par ses poésies religieuses catholiques impeccables, supérieures à celles de Sor Juana Inés de la Cruz.
Quand son Évêque Corripio Ahumada imposé les Déclarations du Conseil Vatican II dans son diocèse de Tampico, dans l'État de Tamaulipas, Gloria Riestra s'est indignée et elle a abjuré du Conseil, en écrivant son premier livre « Orage sur l'Église » durant les années 70s.
Dans celle-ci époque il a connu au R.P. Joaquin Sáenz y Arriaga, S.J., celui qui l'a invitée à la Cité du Mexique pour publier ensemble la revue « Trento» laquelle a été commencé à s’envoyer gratuitement à toutes les paroisses et aux bureaux épiscopaux de tout le pays, en dénonçant et en vérifiant avec de nombreux articles et documents l'Apostasie galopante de la Nouvelle Église Postconciliaire.
C'a été la revue «Trento» celle qui a influencé l'esprit du P. Feliciano pour se décider à être définitivement sorti de la Nouvelle Église Montinienne.
Sa seule erreur, dans son souci par « sauver » la succession apostolique, a été de soutenir les « consécrations » thucquiste du P. Carmona et du P. Zamora.
Quand le mouvement lafievriste et le mouvement thucquiste n'ont pas prospéré au Mexique, Gloire, déçue, on est retourné à sa maison à Tampico où elle est mort en sainte paix.
Elle n'a été jamais mariée.

Encore merci Wulfrano, cher ami Wulfrano !

une autre petite question : à votre connaissance, vous êtes combien de catholique exactement ?

Merci d'avance.

Oakland, California: 5 (Francisca, Alberto, Lucía, Montserrat, Joey).
Las Vegas, Nevada: 2 (Dulce, Camila).
Tijuana, Baja California: 14 (Rosa, Wulfrano, Javier, Michelle, René, Patricia, 4 fils du Javier et Patricia,
Nancy, Annette, Valeria, Isabela).
Ensenada, Baja California: 1 (Fernando).
Rosarito, Baja California: 1 (Wulfrano Jr.)
Miami, Florida: 1 (Ricardo).
Ciudad de México: 500.
Ciudad de Guatemala: 400.
España: 1 (Alberto).

Rectification: Ensenada, Baja California 6 (Fernando Cabrera Luévanos et son famille.)

Merci,merci, Wulfrano, nous ne sommes pas seul ! Hourra !

Cher ami Roger:
Nous avons jamais été seuls! La Vérité toujours nous accompagne !

Wulfrano a écrit:
Cher ami Roger:
Nous avons jamais été seuls! La Vérité toujours nous accompagne !