Les Anarchistes. (complet)

Les Encyclopédistes ne furent point seuls à préparer la Révolution; Barruel ne l'ignorait pas. Il divise en trois classes les démolisseurs qu'il vit appliqués à saper les fondements de la société chrétienne: Voltaire et les siens, qu'il appelle « les sophistes de l'impiété », parce que leur principal objectif était de renverser les autels de N.-S. Jésus-Christ; les francs-maçons, qu'il appelle les sophistes de la rébellion, parce qu'ils se proposaient — ceux du moins qui étaient dans le secret de la secte — de renverser les trônes des rois; les illuminés, qu'il appelle les sophistes de l'anarchie, parce que, au serment de renverser les autels du Christ, ils ajoutaient celui d'anéantir toute religion quelconque, et au serment de renverser les trônes, celui de faire disparaître tout gouvernement, toute propriété, toute société gouvernée par les lois.
Plus tard nous verrons…

…Plus tard, nous verrons apparaître les Maçons des Ventes qui reprirent après la Révolution l'œuvre qu'elle n'avait pu complètement accomplir. Les carbonari, ou Maçons des Ventes inférieures, auront pour mission spéciale de susciter la révolution politique et de substituer les républiques aux monarchies, la Haute Vente, celle de détruire la souveraineté temporelle des Papes, et de préparer par là la ruine du Pouvoir spirituel.

Barruel appelle donc les Francs-Maçons, à raison de la fonction propre assignée à ceux de son temps : « les sophistes de la rébellion », rebelles puisqu'ils avaient à poursuivre le renversement des trônes; sophistes, parce que le premier moyen employé pour arriver à ce résultat était la propagande au sein de la société d'un sophisme, le sophisme de l'égalité, père de l'anarchie.

A mesure que nous avancerons dans cette étude, nous verrons de mieux en mieux que le sophisme et le mensonge ont toujours été et sont encore les grands moyens d'action employés par la secte pour arriver à ses fins. Ils n'en pouvaient vouloir d'autre pour voiler aux yeux du public et aux yeux des francs-maçons eux-mêmes ce que le Pouvoir occulte poursuit, ce qu'il leur fait exécuter.

« Mais on sait, et il n'est pas besoin de rappeler ici combien les châtiments de l'Église sont terribles pour ceux qui l'attaquent et abusent de ses biens et de ses droits. »

« combien les châtiments de l'Église sont terribles pour ceux qui l'attaquent et abusent de ses biens et de ses droits. »

« combien les châtiments de l'Église sont terribles pour ceux qui l'attaquent et abusent de ses biens et de ses droits. »

« combien les châtiments de l'Église sont terribles pour ceux qui l'attaquent et abusent de ses biens et de ses droits. »

Mr Alexandre Berard, député anticlérical dit:
Il y a d'autres exemple, vos collègues catholiques royalistes qui se trouvent excommuniés aussi comme nous. Autrefois, on était excommunié parce qu'on était Républicain et catholique. Maintenant, c'est parce qu'on est royaliste et catholique"

Mr Lemire:
Mais où avez-vu tout cela ?"

Mr Alexandre Bérard:
Voulez-vous me laisser continuer/ le rappelle le mot d'un royaliste convaincu et en rine trop disert :
"Que le pape change le Credo, je m'inclinerai, mais sur ses ordres, je refuse moi, royaliste d'adhérer à la République"
Au delà du Rhin, chez nos voisins, il y a aussi des catholiques ardents qui sont organisés en parti [ZENTRUM, le Centre]. Ils refusent d'obéir au pape en ce qui concerne les questions nationales. Nous nous rappelons qu'il y a quelques années le prince de Bismarck [Franc-mac notoire] demandait au Reistag des crédits militaires pour faire des armements dirigés vous savez contre qui Le Centre Allemand a protesté, le pape est alors intervenu pour obtenir du CENTRE, allemand qu'il votat les crédits militaires dirigés contre la France, le Centre allemand a refusé"

"Pie VII a volontairement donné des postes à des évêques hérétiques et schismatiques"

"Laissez-moi pousser votre discours ,historiquement faux, au maximun." puisque c'est vous qui le transformez pour qu'il soit faux historiquement.

"Pie VII a volontairement donné des postes à des évêques hérétiques et schismatiques, ce faisant il et ses succéseurs ont violé la constitution de Pau lIV, ces promotions ou élévations étaient nulles et ne concédaient aucune autorité à ces hommes, de plus cela était un fait notoire."
Là encore, il y a une confusion sur la portée de la Bulle de Paul IV. En effet, c'est une Bulle disciplinaire que Paul IV veut qu'elle soit appliqué par l'Eglise. Mais, n'importe quel de ses successeur a la juridiction de l'appliquer ou de ne pas l'appliquer. Le mot que vous utilisé selon lequel Pie VII a "violé" la Constitution de Pau IV ne convient pas du tout. D'abord ce n'est pas une "Constitution" mais une Bulle (moins importante qu'une Constitution). Il faut dire simplement que Pie VII n'a pas cru devoir appliquer cette Bulle et DANS LES FAITS, il ne l'a pas appliquer. Et ce n'est pas parce qu'il a mal fait de ne pas l'appliquer que ce qu'il a fait est nul...que ces consécrations épiscopales sont nulles.

Car, selon la théorie de Régis, il est faux de croire que "jamais l'Église ne donnera une loi nuisible aux âmes"

gabrielle a écrit:Donnez-moi la citation in-extenso où le pape Pie XII affirme que le pape saint Pie X s'est planté...

Je n'ai jamais crue ou même penser qu'un pape était impeccable.

mais, il reste que l'Église ne donnera jamais une loi nuisible aux âmes.

C'est là la raison pour laquelle le premier sophisme employé pour amener la révolution fut appelé le SECRET MAÇONNIQUE par excellence.

Barruel raconte comment il put un jour s'introduire dans une Loge pour assister à la réception d'un apprenti (1).

« L'article important pour moi, dit-il, était d'apprendre enfin le fameux secret de la maçonnerie. On fit passer le récipiendaire sous la voûte d'acier pour arriver devant une espèce d'autel, où on lui fit un discours sur l'inviolabilité du secret qui allait lui être confié et sur le danger de manquer au serment qu'il devait prononcer. Le récipiendaire jure qu'il veut avoir la tête coupée, s'il vient à trahir le secret. Le Vénérable, assis sur un trône derrière l'autel, lui dit alors: « Mon cher F.:., le secret de la Franc-Maçonnerie consiste en ceci : Tous les hommes sont égaux et libres, tous les hommes sont frères. » Le Vénérable n'ajouta pas un mot. On s'embrassa et on passa au repas maçonnique. « J'étais alors, continue Barruel, si éloigné de soupçonner une intention ultérieure dans ce fameux secret, que je faillis éclater de rire lorsque je l'entendis et que je dis à ceux qui m'avaient introduit : Si c'est là tout votre grand secret, il y a longtemps que je le sais. » Et en effet, si l'on entend par « égalité » et « liberté » que les hommes ne sont pas faits pour être esclaves de leurs frères, mais pour jouir de la liberté que Dieu donne à ses enfants; si par « fraternité » on veut dire qu'étant tous les enfants du Père céleste, les hommes doivent tous s'aimer, s'aider mutuellement comme des frères, on ne voit pas qu'il soit besoin d'être maçon, pour apprendre ces vérités. « Je les trouvais bien mieux dans l'Evangile que dans leurs jeux puérils », dit Barruel. Il ajoute : « Je dois dire que dans toute la Loge, quoiqu'elle fût assez nombreuse, je ne voyais pas un seul maçon donner au grand secret un autre sens. »

Barruel observe qu'il n'y avait là que des non initiés: et la preuve qu'il en donne est qu'aucun de ceux qui assistaient à cette tenue ne donna dans la Révolution, si ce n'est le Vénérable.

C'est qu'en effet si la Franc-Maçonnerie est une association très nombreuse d'hommes, unis par des serments et apportant tous une coopération plus ou moins consciente et plus ou moins directe à l'œuvre voulue, il n'est qu'un petit nombre d'initiés connaissant le dernier objet de l'association même. Cet objet, il faut donc, pour cette époque, le trouver dans ces mots « Egalité, Liberté, » puisqu'ils étaient donnés à l'apprenti comme le secret de la société, secret à garder sous les plus graves peines consenties par serment, secret à méditer et dont le sens profond serait livré peu à peu dans des initiations successives.

1. T. II, p. 278 et seq. Edit. princeps.

"Le décret Ne Temere promulgué par l'ordre de Notre prédécesseur Pie X, déclarait dans son article XI que tous ceux qui avaient été baptisés dans l'Église catholique, même s'ils avaient après coup abandonné l'Église, étaient tenus d'observer la forme du mariage telle que le Concile de Trente l'avait définie.

Cependant afin que ne deviennent pas invalides les mariages de ceux qui nés de parents non catholiques, mais baptisés dans l'Église catholique furent élevés depuis leur enfance, soit dans l'hérésie, soit dans le schisme, soit dans l'incroyance, soit en dehors de toute religion, le Code de Droit canonique décida que ces baptisés n'étaient pas tenus d'observer la forme canonique du mariage.

Or l'expérience de trente années a montré à suffisance que cette exemption — permettant de ne pas observer la forme canonique du mariage — concédée aux baptisés dans l'Église catholique, ne fut pas favorable au bien des âmes, tout au contraire, pour la solution des cas elle a souvent multiplié les difficultés, c'est pourquoi, il Nous a paru opportun de supprimer l'exemption citée."

Nous ne prétendons pourtant pas que la loi ecclésiastique, bonne généralement, ne puisse avois des inconvénients particuliers; mais nous disons que par elle le bien commun est procuré, et qu'elle offre uplus davantages que d'inconvénients. Nous ne disons pas que la loi ecclésiastique soit en chaque cas la meilleure ni la plus opportune, et c'est pourquoi il est permis d'en poursuivre respectueusement la modification ou même l'abrogation; mais nous disons que, telle quelle, elle est utile au bien des âmes. Enfin il est possible qu'une loi bonne torune au détriment d'un particulier, qui se rend coupable en enfreignant la loi; mais ce préjudice vient de sa malice et non de la loi elle-même, selon cette parole de Saint Paul : "Ainsi le précepte qui devait conduire à la vie, s'est trouvé pour moi conduire à la mort ( Rom. VII,10

Qu'un pape puisse péché cela se peut, que nous puissions juger de sa conscience, de ses actes et du haut d'une autorité chimérique déclarer: C'est un péché! Je ne le crois pas.

Tout catholique peut suivre sans inquiétude toutes les décisions donner par le Saint Siège jusqu'à la mort de Pie XII, personne n'a le droit de les inquiéter, mépriser, harceler, éloigner de sa compagnie ou de ses relations. Celui qui agirait de cette façon, pèche contre la charité fraternelle... personne n'a le droit devant Dieu de dire que celui qui suit les directives du Siège Apostolique, ou du catéchisme de Saint Pie X est semblable à celui qui sacrifie aux idoles.

Voyez-vous Régis, ce qui est troublant dans vos propos, ce n'est pas le fait que vous disiez qu'il aurait mieux valut, selon vous, ne pas signer de Concordat, mais c'est la violence et les attaques verbales contre tous les Pontifes à partir de Pie VII... cela n'est pas digne de vous.

Vous refusez les conséquences que j'ai émises hier, soit, pour la bulle de Paul IV... le trait était forcé.

Mais ceci le trait n'est pas forcé du tout, il est logique selon la foi et le CIC

gabrielle a écrit:Pour ce qui est de Pie VII et ses succéseurs, ils se sont fait de façon publique complice de la FM , des hérétiques et schismatiques, or ce faisant ils ont défailli publiquement dans la Foi ce qui selon le canon 188 art 4 équivalait à une renonciation tactite de leur office.

Nous devons constater, selon votre dérmarche, la vacance su Siège apostolique depuis PIe VII , ce qui a pour effet que le code de droit n'a jamais été publié légitimement, que tous les changements disciplinaires sont nuls, que toutes les canonisations sont de la frimes.

La véritable Église Catholique se trouve là où une âme professe la foi sans compromis

Dans son récent ouvrage, M. Gustave Bord confirme cette manière de voir. D'après lui aussi, la première suggestion lancée dans le monde par la Franc-Maçonnerie pour préparer les voies à la Jérusalem de nouvel ordre, le Temple que les francs-maçons veulent élever sur les ruines de la civilisation chrétienne, ce fut l'idée d'égalité.

Notre-Seigneur Jésus-Christ avait prêché l'égalité, mais une égalité procédant de l'humilité, qu'il sut mettre dans le cœur des grands.

« Les rois des nations dominent sur elles. Pour vous, ne faites pas ainsi; mais que le plus grand parmi vous soit comme le dernier, et celui qui gouverne comme celui qui sert » (Luc, XXII, 25-26).

A cette égalité de condescendance qui incline les grands vers les petits, la Franc-Maçonnerie substitue l'égalité d'orgueil qui dit aux petits qu'ils ont le droit de s'estimer au niveau des grands ou d'abaisser les grands jusqu'à eux. L'égalité orgueilleuse, prêchée par elle, dit aussi bien à la brute qu'à l'infortuné : « Vous êtes les égaux des plus hautes intelligences, des puissants et des riches et vous êtes le nombre ». Le mot « liberté » précisait cette signification : l'égalité parfaite ne doit se trouver que dans la liberté totale, dans l'indépendance de chacun, à l'égard de tous, après la rupture définitive des liens sociaux. Plus de maître, plus de magistrats, plus de pontifes ni de souverains; tous égaux sous le niveau maçonnique, et libres de suivre leurs instincts, — telle était la signification totale des mots : égalité, liberté.

gabrielle a écrit:La véritable Église Catholique se trouve là où une âme professe la foi sans compromis.

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(6) Q. Pourquoi devons-nous accepter avec respect et obéissance ce que le pape et les évêques nous commandent?

R. Parce que le pape et les évêques nous commandent au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Catéchisme catholique, Québec, 1951.

Clément XIV n'a pas plus erré que ses prédécesseurs et ses successeurs sur le siège de Saint-Pierre; mais il promulgua le célèbre Bref Dominus ac Redemptor qui accordait aux princes coalisés l'abolition de la Compagnie de Jésus, en refusant toutefois de la condamner. « Ceux qui accusent la faiblesse de Clément XIV, dit L. Veuillot, ne se mettent pas à sa place, ne voient pas la situation comme elle lui apparaissait. » « Pauvre Pape ! s'écria saint Alphonse de Liguori en apprenant la douloureuse nouvelle : Pauvre Pape ! que pouvait-il faire ? » Et après un moment : « Volonté du Pape, volonté de Dieu! » Et il s'imposa un inviolable silence. Clément XIV mourut sans avoir vu la tranquillité s'établir dans l'Eglise, sans avoir pu la conquérir pour lui-même.

Mgr. H. Delassus, in La conjuration antichrétienne.

gabrielle a écrit:

Ce double dogme maçonnique devait avoir et a pour effet de détruire toute hiérarchie et de lui substituer l'anarchie, c'est-à-dire d'anéantir la société. Tandis que la doctrine prêchée par Notre-Seigneur Jésus-Christ eut pour effet l'abolition de l'esclavage et l'exercice d'une autorité et d'une obéissance prenant, l'une son inspiration, l'autre son pouvoir dans la volonté de Dieu, ce qui régénéra l'humanité et produisit la civilisation chrétienne.

« L'idée de l'égalité orgueilleuse que la Franc-Maçonnerie s'ingénia à faire entrer dans les entrailles de la nation est, dit M. Gustave Bord, la plus néfaste, la plus terrible qui se puisse imaginer. La substitution de l'idée d'égalité à l'idée de hiérarchie est destructive de toute idée sociale. Elle conduit les sociétés aux pires cataclysmes. »

Et plus loin : « Les idées d'égalité sociale imprégnèrent leurs mentalités (des Francs-Maçons), à tel point qu'elles se manifestèrent avant, leurs idées antireligieuses, qui triomphèrent à leur tour, non pas comme unique but de la maçonnerie, mais comme conséquence de l'application de leurs théories de l'égalité à l'an delà, après les avoir appliquées à la vie sociale et politique; non seulement ils s'en imprégnèrent, mais encore ils feront adopter à la France et à l'Europe entière leurs doctrines devenues la raison d'être des sociétés nouvelles. »

Ce fut le 12 août 1792 que la maçonnerie crut que le temps du mystère était passé, que le secret était désormais inutile. « Jusque-là les Jacobins n'avaient daté les fastes de leur Révolution que par les années de leur prétendue liberté. En ce jour, Louis XVI, depuis quarante-huit heures déclaré par les rebelles déchu de tous les droits au trône, fut emmené captif aux tours du Temple. En ce même jour, l'ensemble des rebelles, prononça qu'à la date de la liberté, on ajouterait désormais dans les actes publics la date de l'égalité. Ce décret lui-même fut daté de la quatrième année de la liberté; la première année, le premier jour de l'égalité ¹. »

____________________________________________

¹ Il est à remarquer que les deux mots dont est composé le nom que les francs-maçons se sont donné marquent, le premier, ce qu'ils sont, ou du moins ce qu'ils veulent être et tout le genre humain avec eux, c'est-à-dire libres ou francs, au sens marqué d'indépendance; et le second, ce qu'ils veulent faire : maçonner construire LE TEMPLE. Nous dirons plus loin ce que ce temple veut être.

Le mot fraternité n'a complété la trilogie que plus tard. Il servit de masque à la société pour la faire paraître comme une institution de bienfaisance.

Observons que la formule sacrée des mystères maçonniques était si précieuse à Voltaire que Franklin ayant eu la bassesse de lui présenter ses enfants à bénir, il ne prononça sur eux que ces paroles: Egalité, Liberté. (Condorcet, Vie de Voltaire.)

« Il existe, dit Barruel, un livre imprimé il γ a cinquante ans (par conséquent vers 1750) sous ce titre : De l'origine des francs-maçons et de leur doctrine. Cet ouvrage m'eût été bien utile, si je l'avais connu plus tôt. Qu'on ne m'accuse pas d'avoir été le premier à dévoiler qu'une égalité et une liberté impies et désorganisatrices étaient le grand secret des arrière-loges. L'auteur le disait aussi positivement que moi et le démontrait clairement en suivant pas à pas les grades de la maçonnerie écossaise, tels qu'ils existaient alors. »

Clément XIV n'a pas plus erré que ses prédécesseurs et ses successeurs sur le siège de Saint-Pierre; mais il promulgua le célèbre Bref Dominus ac Redemptor qui accordait aux princes coalisés l'abolition de la Compagnie de Jésus, en refusant toutefois de la condamner. « Ceux qui accusent la faiblesse de Clément XIV, dit L. Veuillot, ne se mettent pas à sa place, ne voient pas la situation comme elle lui apparaissait. » « Pauvre Pape ! s'écria saint Alphonse de Liguori en apprenant la douloureuse nouvelle : Pauvre Pape ! que pouvait-il faire ? » Et après un moment : « Volonté du Pape, volonté de Dieu! » Et il s'imposa un inviolable silence. Clément XIV mourut sans avoir vu la tranquillité s'établir dans l'Eglise, sans avoir pu la conquérir pour lui-même.

Mgr. H. Delassus, in La conjuration antichrétienne.

Tenemos el caso vergonzoso del Papa Clemente XIV quien en el siglo XVIII suprimió la Sagrada Orden Religiosa de los Jesuitas por presión calumniosa que sobre él ejercieron las logias luciferinas judío-masónicas, a través de reyes y príncipes europeos débiles, venales y pendejos, que nos hacen recordar al Delfín y a los Obispos que entregaron a Santa Juana de Arco a los verdugos ingleses por monedas de oro.

Las consecuencias de tal supresión fueron entre otras (1) el abandono de las misiones católicas en la India, China y Japón, (2) la frustración de vocaciones para los noviciados jesuitas con la consiguientes pérdida de nuevos y santos sacerdotes católicos, y (3) un libertinaje político desenfrenado -ya sin vigilancia ni denuncia por parte de los Jesuitas- que dio comienzo a la Revolución Francesa de 1789, la cual introdujo el laicismo ateo en todas las repúblicas del mundo.

Su nombre oficial fue Clemente XIV pero, a pesar de ser Papa, en este punto hizo la voluntad del Diablo y así poco importa cómo se llame. Mientras Clemente XIV y sus cortesanos embajadores lameculos masones de Portugal (Pombal), de España (Aranda, Floridablanca, Campomanes) y de Austria (la vieja ignorante Teresa) se la pasaban todo el día sin hacer nada más que estar de parlanchines y estarse rascando los huevos o estarse abanicando el fondillo hediondo, tragando como cerdos y bebiendo como amibas… en la América Española, con indescriptibles penalidades y sufrimientos atroces, los misioneros JESUITAS españoles construían pacientemente un Nuevo Imperio Católico para la Mayor Gloria de Dios y, en la América Francesa, en medio de crueles mutilaciones e inhumanas torturas los misioneros JESUITAS franceses derramaban su preciosa sangre en honor de Cristo Rey, bautizando bestias feroces que se hacían pasar por indígenas iroqués. Pongámosle, pues, a este Papa el nombre de Inclemente XIV…

Como jamás se arrepintió de su acción gravísimamente anticatólica y sí masónica, ni se te ocurra pensar que este Papa alcanzó Clemencia ni que está en compañía de San Ignacio de Loyola en el Cielo, el fundador precisamente de la gloriosa Compañía de Jesús que este Papa inclementemente se atrevió a suprimir.

gabrielle a écrit:


Notre ami Wulfrano envoie ce commentaire. Il sera traduit dans la journée. Via où êtes-vous?

Tenemos el caso vergonzoso del Papa Clemente XIV quien en el siglo XVIII suprimió la Sagrada Orden Religiosa de los Jesuitas por presión calumniosa que sobre él ejercieron las logias luciferinas judío-masónicas, a través de reyes y príncipes europeos débiles, venales y pendejos, que nos hacen recordar al Delfín y a los Obispos que entregaron a Santa Juana de Arco a los verdugos ingleses por monedas de oro.

Las consecuencias de tal supresión fueron entre otras (1) el abandono de las misiones católicas en la India, China y Japón, (2) la frustración de vocaciones para los noviciados jesuitas con la consiguientes pérdida de nuevos y santos sacerdotes católicos, y (3) un libertinaje político desenfrenado -ya sin vigilancia ni denuncia por parte de los Jesuitas- que dio comienzo a la Revolución Francesa de 1789, la cual introdujo el laicismo ateo en todas las repúblicas del mundo.

Su nombre oficial fue Clemente XIV pero, a pesar de ser Papa, en este punto hizo la voluntad del Diablo y así poco importa cómo se llame. Mientras Clemente XIV y sus cortesanos embajadores lameculos masones de Portugal (Pombal), de España (Aranda, Floridablanca, Campomanes) y de Austria (la vieja ignorante Teresa) se la pasaban todo el día sin hacer nada más que estar de parlanchines y estarse rascando los huevos o estarse abanicando el fondillo hediondo, tragando como cerdos y bebiendo como amibas… en la América Española, con indescriptibles penalidades y sufrimientos atroces, los misioneros JESUITAS españoles construían pacientemente un Nuevo Imperio Católico para la Mayor Gloria de Dios y, en la América Francesa, en medio de crueles mutilaciones e inhumanas torturas los misioneros JESUITAS franceses derramaban su preciosa sangre en honor de Cristo Rey, bautizando bestias feroces que se hacían pasar por indígenas iroqués. Pongámosle, pues, a este Papa el nombre de Inclemente XIV…

Como jamás se arrepintió de su acción gravísimamente anticatólica y sí masónica, ni se te ocurra pensar que este Papa alcanzó Clemencia ni que está en compañía de San Ignacio de Loyola en el Cielo, el fundador precisamente de la gloriosa Compañía de Jesús que este Papa inclementemente se atrevió a suprimir.