Maximes du Saint Magistère et des Évêques, Confesseurs, Docteurs

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Le motif d'aimer Dieu, c'est Dieu; la modétration à y mettre, c'est de n'en mettre point.

( Saint Bernard, in Diligendo Deum, cap. 1 )
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"N'y a-t-il pas en cela quelque chose de monstrueux ? l'esprit commande à la main de se mouvoir, et l'obéissance de la main est si

prompte, qu'à peine peut-on remarquer que le commandement de l'esprit ait précédé, quoique l'esprit et la main soient des choses

toutes différentes, puisque l'une est esprit et l'autre est corps; l'esprit se commande à lui-même de vouloir certaines choses, et il

ne s'en fait rien, quoique ce qui reçoit le commandement et ce qui le fait , ne soient que la même chose : d'où vient donc que ce

que commande l'esprit ne se fait pas ? C'est qu'il ne commande qu'à demi, par ce qu'il ne veut qu'à demi... Ce qui paraissait si

monstrueux ne l'est donc point. C'est une maladie de l'âme, appesantie par le poids de l'accoutumance, qui l'attire en bas; elle n'est

emportée qu'à demi, par celui de la vérité qui l'attire en haut."

( Saint Augustin, Lib 8. c. 9. Confessorum .)
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Guillaume a écrit:

Dans l'Eglise...le sujet primordial du pouvoir, le juge suprême, la plus haute instance d'appel ne sont jamais la communauté des fidèles.

Il n'existe donc pas et il ne peut exister dans l'Eglise, qui a été fondée dans le Christ, un "tribunal populaire" ou "un pouvoir judiciaire émanant du peuple"

Pie XII, Al. 12/10/1945, aux membres du Tribunal de la Sainte Rote

Spoiler:

Monique a écrit:« Le crucifix est un livre ouvert à tout regard. Le crucifix est une infinie déclaration d'amour! »
(Sainte Catherine de Sienne)

Si j'avais à chosir entre la Somme et un Crucifix, je prendrais le Crucifix.

Si on peut avoir les deux, tant mieux. Le Crucifix, par contre, vient toujours en premier lieu.

En parlant de Saint Thomas d'Aquin, ne méditait-il la tête enfouie dans un Tabernacle ?

(Je vous remets en ligne une citation à ce sujet...)

ROBERT. a écrit:

Monique a écrit:« Le crucifix est un livre ouvert à tout regard. Le crucifix est une infinie déclaration d'amour! »
(Sainte Catherine de Sienne)

Si j'avais à chosir entre la Somme et un Crucifix, je prendrais le Crucifix.

Si on peut avoir les deux, tant mieux. Le Crucifix, par contre, vient toujours en premier lieu.

En parlant de Saint Thomas d'Aquin, ne méditait-il la tête enfouie dans un Tabernacle ?

(Je vous remets en ligne une citation à ce sujet...)


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Ainsi, saint Thomas d'Aquin, dont on fait grand cas et à juste titre du point de vue de la théologie naturelle, meurt en 1274, alors qu'il était en route pour le concile œcuménique de Lyon, auquel le pape l'avait convoqué comme expert. Mais n’oublions pas que le 6 décembre 1273, un mois avant sa naissance au Ciel, il entendit Jésus-Christ lui adresser, du fond du Tabernacle en célébrant la messe. cette parole célèbre : « Tu as bien écrit de Moi, Thomas. Quelle récompense désires-tu recevoir ? ». Et le saint, pénétré d'amour, s'écria : « Point d'autre que Vous, Seigneur ! ». Après cette extase, saint Thomas, qui s’était toujours laissé guider par l’Esprit Saint, cessa d'écrire et de dicter.

À son secrétaire qui s'en inquiétait il répondit : "Je ne peux plus. Tout ce que j'ai écris me paraît comme de la paille en comparaison de ce que j'ai vu " ; il avait même prévu, après cette vision, de brûler toutes ses œuvres ! Devant les moines du monastère cistercien de Fossa Nova qui étaient autour de lui sur son lit de mort, il commentait le Cantique des Cantiques, et en recevant sa dernière Eucharistie, il dit :


« Je vous reçois, ô salut de mon âme. C'est par amour de vous que j'ai étudié, veillé des nuits entières et que je me suis épuisé ; c'est vous que j'ai prêché et enseigné. Jamais je n'ai dit un mot contre Vous. Je ne m'attache pas non plus obstinément à mon propre sens ; mais si jamais je me suis mal exprimé sur ce sacrement, je me soumets au jugement de la Sainte Eglise Romaine dans l'obéissance de laquelle je meurs. »

[Procès de canonisation, § 79, p. 376-377 et Guillaume de Tocco, Ystoria sancti Thome, chap.47].
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« Le crucifix est un livre ouvert à tout regard. Le crucifix est une infinie déclaration d'amour! »
(Sainte Catherine de Sienne)