"Charlie Hebdo" pourquoi?

Mirari vos, Grégoire XVI (extraits) a écrit:

VIII.  —  Indifférentisme.

Nous arrivons maintenant à une autre cause des maux dont Nous gémissons de voir l'Église affligée en ce moment, savoir, à cet « indifférentisme » où à cette opinion perverse qui s'est répandue de tout côté par les artifices des méchants, et d'après laquelle on pourrait acquérir le salut éternel par quelque profession de foi que ce soit, pourvu que les mœurs soient droites et honnêtes. Il ne vous sera pas difficile, dans une matière si claire et si évidente, de repousser une erreur aussi fatale du milieu des peuples confiés à vos soins. Puisque l'Apôtre nous avertit « qu'il n'y a qu'un Dieu, une foi, un baptême, (¹)» ceux-là doivent craindre qui s'imaginent que toute religion offre les moyens d'arriver au bonheur éternel, et ils doivent comprendre que, d'après le témoignage do Sauveur même, « ils sont contre le Christ, puisqu'ils ne sont point « avec lui,  (²) » et qu'ils dissipent malheureusement, puisqu'ils ne recueillent point avec lui ; et par conséquent « qu'il est hors de doute qu'ils périront éternellement, s'ils ne tiennent la foi catholique, et s'ils ne la gardent entière et inviolable (³)  . »  Qu'ils écoutent saint Jérôme, qui, dans un temps où l'Eglise était partagée en trois par un schisme, raconte que, fidèle à ses principes, il avait constamment répondu à ceux qui cherchaient à l'attirer à leur parti : «  Si quelqu'un est uni à la Chaire de Pierre, je suis avec lui (⁴) . » Ce serait à tort que quelqu'un se rassurerait parce qu'il a été régénéré dans les eaux du baptême, car saint Augustin (⁵) lui répondrait à propos : « Un sarment coupé à la vigne conserve encore la même forme ; mais à quoi lui sert cette forme, s'il ne vit point de sa racine? »

IX.  —  Liberté de conscience.

De cette source infecte de « l'indifférentisme » découle cette maxime absurde et erronée, ou plutôt ce délire, qu'il faut assurer et garantir à qui que ce soit la « liberté de conscience. » On prépare la voie à cette pernicieuse erreur par la liberté d'opinions pleine et sans bornes qui se répand au loin pour le malheur de la société religieuse et civile, quelques-uns répétant avec une extrême impudence qu'il en résulte quelque avantage pour la religion. Mais, disait saint Augustin (⁶)  , « qui  peut mieux donner la mort à l'âme que la liberté « de l'erreur ? » En effet, tout frein étant ôté qui puisse retenir les hommes dans les sentiers de la vérité, leur nature inclinée au mal tombe dans un précipice ; et nous pouvons dire avec vérité que « le puits de l'abîme (⁷) » est ouvert, ce puits d'où saint Jean vit monter une fumée qui obscurcit le soleil, et sortir des sauterelles qui ravagèrent la terre. De là le changement des esprits, une corruption plus profonde de la jeunesse, le mépris des choses saintes et des lois les plus respectables répandu parmi le peuple, en un mot le fléau le plus mortel pour la société, puisque l'expérience a fait voir de toute antiquité que les États qui ont brillé par leurs richesses, par leur puissance, par leur gloire, ont péri par ce seul mal, la liberté immodérée des opinions, la licence des discours et l'amour des nouveautés.

X.  —  Liberté de la presse.

Là se rapporte cette liberté funeste, et dont on ne peut avoir assez d'horreur, la liberté de la librairie pour publier quelque écrit que ce soit, liberté que quelques-uns osent solliciter et étendre avec tant de bruit et d'ardeur. Nous sommes épouvantés, Vénérables Frères, en considérant de quelles doctrines ou plutôt de quelles erreurs monstrueuses nous sommes accablés, et en voyant qu'elles se propagent au loin et partout, par une multitude de livres et par des écrits de toute sorte, qui sont peu de chose pour le volume, mais qui sont remplis de malice, et d'où il sort une malédiction qui, Nous le déplorons, se répand sur la face de la terre. Il en est cependant, ô douleur ! qui se laissent entraîner à ce point d'impudence, qu'ils soutiennent opiniâtrement que le déluge d'erreurs qui sort de là est assez bien compensé par un livre qui, au milieu de ce déchaînement de perversité, paraîtrait pour défendre la religion et la vérité. Or, c'est certainement une chose illicite et contraire à toutes les notions de l'équité, de faire de dessein prémédité un mal certain et plus grand parce qu'il y a espérance qu'il en résultera quelque bien. Quel homme en son bon sens dira qu'il faut laisser se répandre librement des poisons, les vendre et transporter publiquement, les boire même, parce qu'il y a un remède tel que ceux qui en usent parviennent quelquefois à échapper à la mort?
_____________________________________

 (1). Ad Ephes. IV, 5. — (2). Luc. XI, 23. — (3). Symb. S. Athanas. —(4). S. Hier. Ep. LVIII. —(5). S. Aug. in Psal. contra part. Donat. —  (6). S. Aug. Ep. CLXVI. — (7). Apoc. IX, 3.

liberté funeste, et dont on ne peut avoir assez d'horreur

Semper parati sur le FC a écrit:nanananerreuuu! tu t'es moqué du Christ, t'as pissé dessus, tu te crois malin sans Dieu et tu te fais trucider par ta "chance pour la France"


t'as la monnaie de ta pièce, celle du Diable, l'Islam est et a été créée contre Dieu , contre le Christianisme! connard de Charlie ignorant.

certes c'est cher payé, mais on t'avais prévenu et tu nous as traité de catho intégriste, t'as diffusé des saloperies sur nos religieuses sur nos pontifes, sur Dieu fait Homme et tu t’étonnes ? alors que l'on ne voulait que ton bien et ton salut...

bye bye, boum

Sans regret!

SP

Livre de Daniel, chapitre V, trad. Ch. Crampon a écrit:1 Le roi Baltasar fit un grand festin à mille de ses princes, et en présence de ces mille il but du vin.
2 Excité par le vin, Baltasar fit apporter les vases d'or et d'argent que Nabuchodonosor, son père, avait enlevés du temple qui est à Jérusalem, afin que le roi et ses princes, ses femmes et ses concubines, s'en servissent pour boire.
3 Alors on apporta les vases d'or qui avaient été enlevés du temple de la maison de Dieu qui est à Jérusalem, et le roi et ses princes, ses femmes et ses concubines s'en servirent pour boire.
4 Ils burent du vin, et ils louèrent les dieux d'or et d'argent, d'airain, de fer, de bois et de pierre.
5 A ce moment apparurent des doigts de main humaine qui écrivaient, en face du candélabre, sur la chaux de la muraille du palais royal ; et le roi vit le bout de la main qui écrivait.
6 Alors le roi changea de couleur, et ses pensées le troublèrent ; les jointures de ses reins se relâchèrent et ses genoux se heurtèrent l'un contre l'autre.
7 Le roi cria avec force qu'on fit venir les magiciens, les Chaldéens et les astrologues; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : " Quiconque lira cette écriture et m'en fera connaître la signification, sera revêtu de pourpre et portera au cou une chaîne d'or, et il commandera en troisième dans le royaume. "
8 Alors tous les sages du roi entrèrent, mais ils ne purent lire ce qui était écrit, ni en faire savoir la signification au roi.
9 Alors le roi Baltasar fut très effrayé; il changea de couleur, et ses princes furent consternés.
10 La reine, apprenant les paroles du roi et de ses princes, entra dans la salle du festin ; la reine prit la parole et dit : " O roi, vis éternellement! Que tes pensées ne te troublent pas, et que tes couleurs ne changent point !
11 Il y a un homme de  ton royaume en qui réside l'esprit des dieux saints ; dans les jours de ton père, on trouva en lui une lumière, une intelligence et une sagesse pareilles à la sagesse des dieux. Aussi le roi Nabuchodonosor ton père, - le roi, ton père, - l'établit chef des lettrés, des magiciens, des Chaldéens, des astrologues, parce qu'un esprit supérieur,
12 de la science et de l'intelligence pour interpréter les songes, pour faire connaître les énigmes et résoudre les questions difficiles furent trouvés en lui, en Daniel, à qui le roi avait donné le nom de Baltassar. Qu'on appelle donc Daniel et il te fera connaître la signification.!"
13 Alors Daniel fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit à Daniel " Es-tu ce Daniel, l'un des captifs de Juda, que le roi, mon père, a amenés de Judée?
14 J'ai entendu dire à ton sujet que l'esprit des dieux est en toi, qu'une lumière, une intelligence et une sagesse  extraordinaires se trouvent en toi.
15 On vient d'introduire devant moi les sages et les magiciens pour lire cette écriture et m'en faire savoir la signification; mais ils n'ont pu me faire connaître la signification de ces mots.
16 Et moi, j'ai entendu dire de toi que tu peux donner les significations et résoudre les questions difficiles. Si donc tu peux lire ce qui est écrit et m'en faire savoir la signification, tu seras revêtu de pourpre, tu porteras au cou une chaîne d'or, et tu commanderas en troisième dans le royaume. "
17 Alors Daniel prit la parole et dit devant le roi : " Que tes dons soient à toi, et donne à un autre tes présents ! Toutefois je lirai au roi ce qui est écrit et je lui en ferai savoir la signification.
18 O roi, le Dieu Très-Haut avait donné à Nabuchodonosor, ton père, la royauté et la grandeur, la gloire et la majesté;
19 et à cause de la grandeur qu'il lui avait donnée, tous les peuples, nations et langues étaient dans la crainte et tremblaient devant lui ; il faisait mourir qui il voulait, et il donnait la vie à qui il voulait; il élevait qui il voulait, et il abaissait qui il  voulait.
20 Mais son coeur s'étant élevé et son esprit s'étant endurci jusqu'à l'arrogance, on le fit descendre du trône de sa royauté et la grandeur lui fut ôtée.
21 Il fut chassé du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable à celui des bêtes et sa demeure fut avec les ânes sauvages; on le nourrit d'herbes comme les boeufs, et son corps fut trempé de la rosée du ciel, jusqu'à ce qu'il reconnût que le Dieu Très-haut domine sur la royauté des hommes, et qu'il y élève qui il lui plaît.
22 Et toi, son fils, Baltasar, tu n'as pas humilié ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses.
23 Mais tu t'es élevé contre le Seigneur du ciel; on a apporté devant toi les vases de sa maison, et toi, tes princes, tes femmes et tes concubines, vous y avez bu du vin; tu as loué les dieux d'argent et d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient, ni n'entendent, ni ne connaissent rien ; et le Dieu qui a dans sa main ton souffle et de qui relèvent toutes tes voies, tu ne l'as pas glorifié.
24 C'est alors qu'a été envoyé de sa part ce bout de main et qu'a été tracé ce qui est écrit là.
25 Voici l'écriture qui a été tracée : MENÉ MENÉ. THEQEL. OUPHARSIN.
26 Et voici la signification de ces mots : Mené (compté) : Dieu a compté ton règne et y a mis fin.
27  Théqel  (pesé) : tu as été pesé dans les balances et trouvé léger.
28 Perès (divisé) : ton  royaume sera divisé et donné aux Mèdes et aux Perses. "
29 Alors, sur l'ordre de Baltasar, on revêtit Daniel de pourpre, on lui mit au cou une chaîne d'or, et on publia à son sujet qu'il commanderait en troisième dans le royaume.
30 Dans la nuit même, Baltasar, roi des Chaldéens, fut tué.

gabrielle a écrit:Très bon résumé de ce qui s'st passé.

Javier a écrit:Magnífica radiografía de la locura que está asolando París y Francia estos días, mi querido Louis.

Arthur a écrit:En plein dans le mille ! Bravo Louis !

Rosalmonte a écrit:Vraiment très à propos, cher Louis. Immense Grégoire XVI...

Benjamin a écrit:
Ceux qui sont sortis "manifester" dans la rue pour soutenir ce que l'Église a condamné, ceux qui répètent comme des moutons "je suis Charlie", appellent le malheur sur leurs têtes et par extension sur la terre de France et d'Europe...

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:C'est en googlant les couvertures de ce magazine immonde que je me suis rendu compte à quel point c'était littéralement un torchon blasphématoire par-dessus le marché.

D'ailleurs, le 25 décembre 2014, la journée de Noël, le magazine en question a publié un numéro hors-série sur lequel apparaît en pleine page couverture un dessin complètement blasphématoire à propos de Jésus-Christ et de la Sainte Vierge... un dessin qui est impossible de montrer ici.

roger a écrit:
Quelle date est-ce arrivé ce massacre ? Le 6 décembre ?

Louis a écrit:

roger a écrit:
Quelle date est-ce arrivé ce massacre ? Le 6 décembre ?

Le 7 janvier 2015.

Benjamin a écrit:
Ceux qui sont sortis "manifester" dans la rue pour soutenir ce que l'Église a condamné, ceux qui répètent comme des moutons "je suis Charlie", appellent le malheur sur leurs têtes et par extension sur la terre de France et d'Europe.

Homélie du Cardinal Pie, le 8 novembre 1859, dans la cathédrale de Nantes :



"À l’époque qui nous occupe (à la fin du VIIe siècle), il avait paru sur la terre, depuis bientôt deux siècles, un fils de Bélial, à qui il était réservé de tenir en haleine la chrétienté tout entière durant une période de plus de mille ans.

L’islamisme, "religion monstrueuse" dit Bossuet dans son beau panégyrique de saint Pierre Nolasque, "religion qui se dément elle-même, qui a pour toute raison son ignorance, pour toute persuasion sa violence et sa tyrannie, pour tout miracle ses armes", et j’ajouterai, pour tout attrait ses excitations voluptueuses et ses promesses immorales, l’islamisme avait déjà envahi d’immenses contrées.

Que le schisme, que l’hérésie tombassent sous ses coups, c’était un grand malheur sans doute : toutefois c’est la loi de l’histoire et c’est un ordre accoutumé de la Providence que, pour punir les peuples pervers, Dieu se sert d’autres peuples plus pervers encore ; et cette mission, l’islamisme en était investi pour longtemps.

Mais voici que la chrétienté n’est plus seulement atteinte dans ces races dégénérées qui ont décomposé en elles le principe de la vie par l’altération du principe de l’unité et de la vérité : c’est l’Europe dans ses parties les plus vitales, c’est le cœur même des races catholiques qui est menacé ; c’est le boulevard de l’orthodoxie, c’est le royaume très chrétien, c’est la France, et, derrière le rempart de la France, c’est la métropole du christianisme, c’est le monde entier qui aura tout à redouter de ces nouveaux et implacables barbares.

Ils ont franchi les Pyrénées, ils se sont rués sur nos belles provinces du midi, ils ont étanché la soif de leur glaive dans le sang de nos frères orthodoxes, ils s’avancent jusque dans la Bourgogne; leurs traces sont marquées par le feu et par le sang, mais surtout par la profanation et l’impiété. Nul bras n’ose entreprendre de les arrêter…"

Benjamin a écrit:
Voici ce sur quoi je suis tombé dans l'Histoire des Conciles de Mgr Héfélé :

Mgr Ch.-J. Héfélé, Histoire des Conciles d'après les documents originaux (1871), Tome VI, p. 118 a écrit:
Dans la biographie de S. Théodard, archevêque de Narbonne, on lit, mais ces données ne doivent être reçues qu'avec une certaine défiance, que les juifs de Toulouse s'étant plaints d'avoir été maltraités, le roi franc avait prescrit, en 883, de réunir un synode dans cette ville. On avait prouvé dans ce synode, d'après des documents de Charlemagne et de Louis le Débonnaire, que les juifs de Toulouse avaient autrefois appelé les Sarrasins dans les Gaules, et que, pour ce motif, Charles avait ordonné que tous les ans, à Noël, au vendredi saint et à l'Ascension, un juif recevrait un soufflet à la porte d'une église de Toulouse. Comme, malgré ces documents, les juifs continuèrent, dans le synode qui se tint en 883, à émettre leurs plaintes et à injurier le Christ et les chrétiens, l'archevêque Ricard avait aggravé leurs peines et décidé que l'on crierait trois fois au juif chargé de recevoir le soufflet : "Il est juste que les juifs courbent le dos sous les coups des chrétiens, parce qu'ils n'ont pas voulu se soumettre au Christ" (Mansi, l. c. p. 565).

( source : https://archive.org/stream/histoiredesconci06hefe#page/118/mode/2up )

Même chose de nos jours.

https://messe.forumactif.org/t5766-les-juifs-avaient-appele-les-sarrasins-dans-les-gaules#107994

Mgr Mousset, évêque de Périgueux et Sarlat.

« Les caricatures sur Jésus ne me font pas rire… mais de là à réagir de manière violente, ce pas ne peut pas être franchi. »

« Il faut pouvoir rire de la religion ». Mais « il ne faut pas laisser la peur envahir notre vie, il faut chercher au plus profond de soit-même des attitues qui font honneur à la dignité humaine ».

gabrielle a écrit:

Mgr Mousset, évêque de Périgueux et Sarlat.

« Les caricatures sur Jésus ne me font pas rire… mais de là à réagir de manière violente, ce pas ne peut pas être franchi. »

« Il faut pouvoir rire de la religion ». Mais « il ne faut pas laisser la peur envahir notre vie, il faut chercher au plus profond de soit-même des attitues qui font honneur à la dignité humaine ».

Faudrait qu'il se branche, c'est drôle ou pas...

A.C.I. Synagogue - C.C. - 13 rue Paul-Louis Courier - 24000 PÉRIGUEUX

Mosquée de la Bienfaisance - 18 rue du Tennis - 24000 PÉRIGUEUX

[Mosquée] At Tawba - 21 rue Gabriel Tarde - 24200 SARLAT LA CANEDA

gabrielle a écrit:Chai pas si ça va leur plaire...

Benjamin a écrit:

gabrielle a écrit:Chai pas si ça va leur plaire...

Pour que ça leur plaise il faudrait que Mousset se fasse mousser.

gabrielle a écrit:

Benjamin a écrit:

gabrielle a écrit:Chai pas si ça va leur plaire...

Pour que ça leur plaise il faudrait que Mousset se fasse mousser.

Offrons-lui un bouteille de champagne, il va peut-être se perdre dans les bulles

La revue Etudes, « intitulée originellement Etudes de théologie, de philosophie et d’histoire » a été fondée en 1856 par deux jésuites.

revue_etudes-jésuites

Le site internet d’Etudes précise :

« Depuis 2000 la revue est intégrée à la société d’Edition de Revues (SER), co-entreprise de la Compagnie de Jésus et du groupe Bayard-Presse, propriété des Assomptionnistes. Le rédacteur en chef est toujours un jésuite. »

Or le site de cette revue jésuite publie un article intitulé « Nous sommes Charlie ». Surprenant quand on sait l’obsession blasphématoire de Charlie Hebdo. Mais le pire est à venir…

La rédaction d’Etudes écrit :

« Nous avons fait le choix de mettre en ligne quelques caricatures de Charlie Hebdo qui se rapportent au catholicisme. »

Suivent quatre couvertures scandaleuses de Charlie Hebdo.

Jusqu’où cette église conciliaire (secte) va-t-elle nous faire descendre ?

Précisons encore que le même site jésuite conseille la visite d’une exposition à la gloire du Marquis de Sade, pervers déjanté fantasmant sur les pires dépravations et qui devait beaucoup plaire aux rédacteurs de Charlie Hebdo.

Or le site de cette revue "jésuite" publie un article intitulé « Nous sommes Charlie ».

Surprenant quand on sait l’obsession blasphématoire de Charlie Hebdo. Mais le pire est à venir…

La rédaction d’Etudes écrit :

« Nous avons fait le choix de mettre en ligne quelques caricatures de Charlie Hebdo qui se rapportent au catholicisme. »

Suivent quatre couvertures scandaleuses de Charlie Hebdo.

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Précisons encore que le même site jésuite conseille la visite d’une exposition à la gloire du Marquis de Sade, pervers déjanté fantasmant sur les pires dépravations et qui devait beaucoup plaire aux rédacteurs de Charlie Hebdo.