Alexandre VI

« Arrive ici, Eglise infâme, écoute ce que te dit le Seigneur : je t’ai donné ces beaux vêtements et tu t’en fais des idoles. Avec des vases de prix, tu as nourri ton orgueil. Tu as profané les sacrements par la simonie. Ta luxure a fait de toi une fille de joie défigurée. Tu es pire qu’une bête : tu es un monstre abominable. Autrefois, du moins, tu rougissais de tes péchés : maintenant tu n’as même plus cette pudeur. Autrefois, si les prêtres avaient des fils, ils les appelaient leurs neveux ; maintenant, on n’a plus de neveux, on a des fils, des fils tout court. Tu as élevé une maison de débauche, tu t’es transformée de haut en bas en maison infâme. Que fait-elle, la fille publique ? Assise sur le trône de Salomon, elle fait signe à tous les passants : quiconque a de l’argent entre et fait tout ce qui lui plait. Mais qui veut le bien est jeté dehors. C’est ainsi, Eglise prostituée, que tu as dévoilé ta honte aux yeux de l’univers entier, et ton haleine empoisonnée s’est élevée jusqu’au ciel. Partout tu as étalé ton impudicité. » (Histoire de l’Eglise de Fliche et Martin, tome 15, P. 134.)

« Les prêtres, ministres de mon Fils, les prêtres par leur mauvaise vie, par leurs irrévérences et leur impiété à célébrer les saints mystères, par l'amour de l'argent, l'amour de l'honneur et des plaisirs, les prêtres sont devenus des cloaques d'impureté. Oui, les prêtres demandent vengeance, et la vengeance est suspendue sur leurs têtes. Malheur aux prêtres et aux personnes consacrées à Dieu lesquelles par leurs infidélités et leur mauvaise vie crucifient de nouveau mon Fils ! Les péchés des personnes consacrées à Dieu crient vers le Ciel et appellent la vengeance et voilà que la vengeance est à leurs portes, car il ne se trouve plus personne pour implorer miséricorde et pardon pour le peuple ; il n'y a plus d'âmes généreuses, il n'y a plus personne digne d'offrir la Victime sans tache à l'Éternel en faveur du monde »
"Les chefs, les conducteurs du peuple de Dieu ont négligé la prière et la pénitence, et le démon a obscurci leurs intelligences; ils sont devenus ces étoiles errantes que le vieux diable traînera avec sa queue pour les faire périr. Dieu permettra au vieux serpent de mettre des divisions parmi les régnants"

« L'historien de l'Eglise sera d'autant plus fort pour faire ressortir son origine divine, supérieure à tout concept d'ordre purement terrestre et naturel, qu'il aura été plus loyal à ne rien dissimuler des épreuves que les fautes de ses enfants, parfois de ses ministres, ont, dans le cours des siècles, fait subir à l'épouse du Christ. »

Comment un pape immoral et mondain comme Alexandre VI (1492-1503) pouvait-il être infaillible? Les efforts des historiens catholiques pour le disculper ne sont-ils pas évidemment malhonnêtes?

L'infaillibilité, exemption d'erreur dans la prédication de l'évangile, et l'impeccabilité, exemption du péché, sont deux choses totalement différentes. Bien que nous nous attendions naturellement à ce que les papes soient d'un caractère moral très élevé, et la plupart le furent, la prérogative officielle de l'infaillibilité n'a absolument rien à voir avec la vertu ou la corruption du pape.

Notre-Seigneur dit aux juifs que l'indignité personnelle des Scribes et des Pharisiens n'annulait en aucune manière leur doctrine. « Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent, mais n'imitez pas leurs œuvres. » 1 L'idée qu'un supérieur temporel ou ecclésiastique perd son autorité quand il est en état de péché mortel fut une erreur de Wiclef, condamnée par l'Église au quatorzième siècle.

Il est vrai que dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle certains écrivains catholiques ont essayé de blanchir Alexandre VI, à savoir Barnacchi, Chantrel, Leonetti, Nemée, Ollivier et d'autres. Il n'est cependant pas juste de les appeler malhonnêtes, car un catholique se croit naturellement obligé de défendre l'honneur du pape, comme tout homme loyal se sent tenu de défendre le bon renom de sa mère. Àppelez-les naïfs ou s'il vous plaît ignorants, mais n'oubliez pas que nous croyons à ce mot de Léon XIII : « L'Église n'a besoin du mensonge de personne. » L'historien catholique des papes le plus savant, Louis Pastor concède qu'Alexandre a mené la vie immorale des princes séculiers de son temps et comme cardinal et comme pape 1, qu'il obtint la papauté par la plus grossière simonie 2, qu'il jeta le discrédit sur sa haute fonction par son népotisme et l'absence de sens moral 3 ; cependant il l'exonère des accusations calomnieuses d'inceste et d'empoisonnement 4.

Nous ne devons pas oublier qu'il y eut un Judas parmi les Apôtres, et que Notre-Seigneur a prédit que l'ivraie croîtrait avec le blé jusqu'au dernier jour 5. Sans doute la sainteté personnelle du prêtre ou du pape est utile comme exemple aux non-catholiques et comme encouragement aux fidèles. Mais « de même qu'une monture défectueuse ne diminue pas la valeur d'une pierre précieuse, la culpabilité d'un prêtre n'amoindrit pas la valeur du sacrifice qu'il offre, des sacrements qu'il dispense, de la doctrine qu'il enseigne... Le chef suprême de l'Église lui-même est incapable de diminuer d'un iota la valeur des trésors célestes dont la garde lui est confiée et qu'il est chargé de dispenser. L'or est toujours de l'or quel que soit le degré de pureté de la main qui le distribue »

La Boîte aux questions
réponses de Dieu aux inquiétudes de l'hommes
R. P. B. L. COnway, pauliste
traduction R.P. Andrien Malon , fransicain.

Imprimatur 23 avril Mgr Chaumont

Chère Sandrine, je vais vous répondre, à votre "à quoi ça sert".

Ca sert à savoir la vérité, et, partant, à la défendre.

Lorsque dans une discussion on sort l'argument de la vie délurée du Pape Alexandre VI, je ne sais quoi répondre. Et j'en suis fort marri. Je voudrais étoffer mes connaissances, pour pouvoir déclarer tout haut "oui, c'est un fait, de moeurs ce pape ou d'autres on été sujettes à critiques. Mais leur doctrine non." Ou au contraire, "Ce ne sont que calomnies de misérables voulant saper la figure pontificale, et par là toute l'institution de l'Eglise. Voici pourquoi..." Pour pouvoir se défendre, il faut des armes. Et puisque je n'en avais pas, je venais en demander à l'armurier.

La vérité, qu'elle soit dogmatique, scientifique ou historique, ne peut en aucun cas faire de tort si elle est énoncée publiquement. C'est même elle qui répare les torts.

J'ajouterai juste qu'il serait un peu plus constructif et CATHOLIQUE de dire ce que ces Papes ont fait pour le bien de l'Eglise et pour la plus grande Gloire de Dieu !

« In primis, certains disent que je suis hérétique. Ils parlent avec peu de prudence et d’attention puisque j’ai, publiquement et maintes fois, dit et écrit que je me soumets à l’autorité de la Sainte Eglise romaine, dans tous les cas où je me serais trompé ; et j’ai demandé au Souverain Pontife et à toute la curie romaine que l’on m’écrive et que l’on m’indique sur quels points je me trompe et vais contre la Foi, offrant de me rétracter publiquement en présence de tout le peuple. Et, néanmoins, après avoir, par le menu, étudié nos paroles et nos écrits, ils n’ont rien trouvé de contraire à l’Ecriture Sainte, ni à la doctrine de la Sainte Eglise romaine.
Et c’est pourquoi tu dois considérer ceux qui me traitent d’hérétique, sont, soit des hommes pervers, soit des ignorants ; et sache que beaucoup de ceux qui médisent ne saurait te dire ce qu’est l’hérésie, si tu leur demandais, parce qu’ils ne savent même pas s’ils sont vivants ou morts. Et puisque tu dis que beaucoup de bons et doctes religieux me calomnient en m’accusant ouvertement d’hérésie, en disant qu’ils le font par zèle de la vérité, je te réponds que si tu croyais que tous ceux qui portent l’habit religieux sont religieux, tu serais gravement dans l’erreur. Ne sais-tu pas qu’il est écrit « ils viendront à vous sous des dehors d’agneaux, mais à l’intérieur ce sont des loups rapaces. »