Le Sacré-Coeur.

II. Formes du culte au Sacré-Cœur

2. La réparation

c) Nécessité actuelle de réparation:

γ) L’esprit de réparation

142.

Il n'est pas un seul fidèle qui puisse méditer ces choses sans s'enflammer d'amour pour le Christ souffrant ; avec un zèle plus vif, tous voudront expier leurs fautes et celles d'autrui, réparer les torts faits à l'honneur du Christ et travailler au salut éternel de leurs âmes. Comme elle est vraie cette parole de l'Apôtre : Là où la faute abonda, la grâce surabonda (2), et comme en un sens elle peut servir à peindre notre époque ! Car en dépit de la perversité croissante des hommes, il est merveilleux de voir grandir, sous l'inspiration du Saint-Esprit, le nombre des fidèles des deux sexes qui, d'un zèle plus ardent, s'efforcent de réparer tant d'insultes au divin Cœur, n'hésitent pas à s'offrir eux-mêmes comme victimes au Christ.

Celui qui médite, en effet, avec amour sur tout ce que Nous venons de rappeler, s'en imprégnant, si l'on peut dire, jusqu'au plus profond de son être, ne peut faire autrement que de ressentir de l'horreur pour tout péché et de s'en abstenir comme du mal souverain ; plus encore, il s'appliquera à s'abandonner tout entier à la volonté de Dieu et à réparer les outrages faits à la divine Majesté par tous les moyens en son pouvoir : prières incessantes, souffrances librement consenties, épreuves éventuelles patiemment acceptées ; en un mot, par une vie entièrement consacrée à ce désir d'expiation.

II. Formes du culte au Sacré-Cœur

2. La réparation

c) Nécessité actuelle de réparation:

δ) Associations réparatrices

143

De là sont nées toutes ces familles religieuses d'hommes et de femmes qui, rivalisant en quelque sorte avec l'Ange du Jardin des Oliviers, s'imposent, jour et nuit, le devoir de consoler Jésus ; de là encore ces confréries pieuses, approuvées par le Siège apostolique et enrichies d'indulgences, qui, elles aussi, ont assumé ce devoir d'expiation en s'imposant la pratique d'exercices religieux et de vertus en rapport avec cette tâche ; de là, enfin, puisqu'on ne peut tout dire, les réparations offertes à l'honneur divin sous forme d'amendes honorables et de cérémonies solennelles,  non  pas  seulement  de  la  part  de  fidèles  isolés, mais aussi, ça et là, de paroisses, de diocèses et de cités.

II. Formes du culte au Sacré-Cœur

2. La réparation

c) Nécessité actuelle de réparation:

ε) Fête du Sacré-Cœur, fête de réparation

144

C'est pourquoi, Vénérables Frères, de même que la pratique de la consécration, après des débuts modestes, s'est bien vite répandue au loin et a reçu finalement de Notre confirmation tout l'éclat désirable, de même Notre plus vif désir est de sanctionner officiellement de notre autorité apostolique la pratique déjà connue et propagée de l'expiation et de l'amende honorable et de la voir célébrée solennellement dans tout l'univers catholique.

145

Dans ce but, en la fête du Sacré Cœur de Jésus — qu'à cette occasion Nous décidons  d'élever au rang  de double de première classe avec octave —, Nous décrétons et ordonnons que chaque année, dans toutes les églises  du  monde entier, on récite solennellement, d'après  la formule jointe à cette lettre, la protestation ou amende  honorable  à Notre-Seigneur, dans  laquelle toutes nos fautes sont déplorées, et hommage est rendu aux droits  violés  de  notre  Roi et de notre Seigneur très aimant.

II. Formes du culte au Sacré-Cœur

2. La réparation

c) Nécessité actuelle de réparation:

ζ ) Effets qu’on peut en attendre

146

Sans nul doute, Vénérables Frères, l'institution de cette solennité sainte et sa généralisation dans l'Eglise universelle produiront des fruits nombreux et excellents non seulement pour chacun en particulier, mais pour la société tout entière, religieuse, civile ou familiale. Notre Rédempteur lui-même a promis, en effet, à Marguerite-Marie que « tous ceux qui, de la sorte, honoreraient son Coeur seraient comblés d'abondantes grâces célestes ».

Les pécheurs même, en regardant celui qu'ils ont transpercé (1), se sentiront émus par les gémissements et les pleurs de l'Eglise entière, déploreront à leur tour les insultes adressées au Souverain Roi et rentreront en eux-mêmes (2) ; ils craindront qu'endurcis dans leurs fautes ils ne pleurent trop tard et en vain sur lui (3) lorsqu'ils verront venir sur les nuées du ciel (4) celui qu'ils auront transpercé.

Quant aux justes, ils deviendront plus justes encore et plus saints (5) ; ils se voueront tout entiers et avec une ardeur renouvelée au service de leur Roi, qu'ils voient si méprisé, si attaqué, si souvent outragé ; par-dessus tout, ils brûleront de zèle pour procurer le salut des âmes, en ayant toujours présente à la mémoire la plainte de la divine Victime : A quoi donc sert mon sang ? (1) et aussi la joie qu'éprouvera le Cœur sacré de Jésus pour un seul pécheur faisant pénitence (2).

Notre souhait le plus vif et Notre espoir le plus ferme, c'est que la justice de Dieu, qui eût, dans sa miséricorde, pardonné à Sodome pour dix justes, pardonne plus volontiers encore au genre humain, parce que la communauté chrétienne tout entière, de tout lieu et de toute race, aura répandu ses instantes supplications et ses réparations efficaces, en union avec le Christ, son Médiateur et Chef.
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(1) S. JEAN. XIX, 37. — (2) ISAIE  XLVI, 8. — (3). Cf. Apocalypse I, 7 — (4) S. MATTH. XXVI, 64. — (5) Cf. Apocalypse XXII, 11. — (1) Ps.  XXIX, 10 — (2) S. LUC XV, 7.

Conclusion : Marie réparatrice

147

A Nos vœux et à Nos efforts, que Marie la Vierge très bienveillante et la Mère de Dieu daigne sourire, elle qui nous donna Jésus notre Rédempteur, qui l'éleva, qui l'offrit comme victime au pied de la croix, et qui, par sa mystérieuse union avec le Christ et par une grâce particulière reçue de lui, fut aussi Réparatrice et est pieusement appelée de ce nom. Plein de confiance en son intercession auprès du Christ qui, seul Médiateur entre Dieu et les hommes (3), a voulu cependant s'associer sa Mère comme avocate des pécheurs et comme dispensatrice et médiatrice de ses grâces, Nous vous accordons du fond du cœur, comme gage des faveurs célestes et en témoignage de Notre bienveillance paternelle, à vous, Vénérables Frères, ainsi qu'à tous les fidèles confiés à vos soins, la Bénédiction Apostolique.

Donné à Rome, près St-Pierre, le 8 mai 1928, la septième année de Notre Pontificat.

PIE XI, PAPE.

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(3) I Tim. II, 5.