Bergoglio loue les schismatiques

Unité des chrétiens : rendre visible l'amitié réciproque


Message au nouveau "patriarche" syro-orthodoxe Ignace Ephrem II



Pour [l'antipape] François, « il est important que tous les chrétiens témoignent de l’amour et de l’amitié qui [les] lient » : c’est ce qu’il écrit dans un message de vœux au nouveau "patriarche" syro-orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient, Ignace Ephrem II.



Le "patriarche" Ignace Ephrem II a été élu le 31 mars 2014 par le "Synode" de "l’Église" d’Antioche, réuni au Liban après la mort du patriarche Ignace Zakka Ier Iwas, le 22 mars dernier (cf. Zenit du 24 mars 2014).

Rendant grâce « pour les liens de fraternité qui unissent l’Église catholique [la secte conciliaire, note de Benjamin] et l’Église syrienne orthodoxe », [l'antipape] espère « que cette longue amitié et ce dialogue continueront de se développer et de s’approfondir ».

Il souhaite au nouveau primat de "l’Eglise" syriaque orthodoxe d’être « un inlassable bâtisseur de paix et de justice, servant le bien commun et le bien de tout le Moyen-Orient dans les conditions difficiles actuelles ».

A.K.


Message [de l'antipape] François


À Sa Sainteté Mar Ignace Ephrem II, patriarche d’Antioche et de tout l’Orient et chef suprême de l’Église syro-orthodoxe universelle,

J’ai appris avec joie la nouvelle de l’élection de Votre Sainteté comme patriarche d’Antioche et de tout l’Orient et chef suprême de l’Église syro-orthodoxe universelle. Je suis heureux de vous adresser, à vous-même ainsi qu’au clergé et aux fidèles du patriarcat syro-orthodoxe, mes meilleurs vœux et ma prière solidaire, demandant à l’Esprit-Saint de répandre ses abondantes bénédictions sur votre noble ministère. [???]

Je prie pour que Votre Sainteté soit un père spirituel pour son peuple et un inlassable bâtisseur de paix et de justice, servant le bien commun et le bien de tout le Moyen-Orient dans les conditions difficiles actuelles. Il est important que tous les chrétiens témoignent de l’amour et de l’amitié qui nous lient, gardant à l’esprit la prière que Notre Seigneur nous a donnée lors de la dernière Cène : qu’ils soient un, pour que le monde croie (cf. Jn 17,21). Je remercie le Tout-puissant pour les liens de fraternité qui unissent l’Église catholique et l’Église syrienne orthodoxe, et je prie dans l’espérance que cette longue amitié et ce dialogue continuent de se développer et de s’approfondir.

Puisse notre Père céleste combler Votre Sainteté de paix et de force pour la noble tâche qui vous attend.


( http://www.zenit.org/fr/articles/unite-des-chretiens-rendre-visible-l-amitie-reciproque )

roger a écrit:
La paix du monde, Oui ! non celle du Christ.

Coptes : déjà, la "communion" est véritable


Message au "pape" copte orthodoxe Tawadros II


« Conscients que ce qui nous unit est beaucoup plus grand que ce qui nous sépare, nous éprouvons déjà une communion réelle, tout en reconnaissant qu'elle n'est ni entière, ni parfaite », écrit [l'antipape] François au "pape" copte Tawadros II.



Pour le premier anniversaire de leur rencontre, le 10 mai 2013 au Vatican, [l'antipape] François a fait parvenir une lettre à Tawadros II, patriarche de "l’Église" copte orthodoxe.


Ce qui nous unit est plus grand que ce qui nous sépare


Dans son message daté du 5 mai dernier, [l'antipape] François se remémore « la joie et la gratitude » vécues à cette occasion : « Notre rencontre a renforcé les liens spirituels qui unissent le "Siège de Pierre" et le Siège de Marc [???], et qui avaient été renouvelés par la rencontre historique entre [l'antipape] Paul VI et le "pape" Chenouda III [le 10 mai] 1973. »

Saluant « cette joyeuse occasion connue comme le jour de l'amitié entre coptes et [conciliaires] », [l'antipape] évoque « le chemin de la réconciliation et de l'amitié entrepris ensemble ».

« Avec l'aide de Dieu, écrit-il, nous avons appris à mieux nous comprendre et à construire des fondements solides pour surmonter les différences. Conscients que ce qui nous unit est beaucoup plus grand que ce qui nous sépare, nous éprouvons déjà une communion réelle, tout en reconnaissant qu'elle n'est ni entière, ni parfaite. »

[L'antipape] encourage à « surmonter les obstacles restants pour atteindre la pleine communion » par « le dialogue dans la charité et la vérité ».


La prière [de l'antipape] pour les "chrétiens" au Moyen-Orient


Évoquant « le moment de prière commune » au cours de la visite du patriarche, il invite à « continuer à prier Dieu pour que tous ses enfants, nés à une vie nouvelle à travers les eaux du baptême et éclairés par la foi, puissent aussi devenir un dans l'amour ».

Il assure également de sa « prière incessante pour tous les "chrétiens" en Égypte et au Moyen-Orient » : « Que le Seigneur inspire à ceux qui sont responsables du destin des peuples sur ces terres, une ferme volonté de trouver des solutions justes et pacifiques, respectueuses des droits de tous. »

« J'échange avec Votre Sainteté une étreinte fraternelle de paix dans le Christ notre Seigneur », conclut [l'antipape] François.

Le patriarche Tawadros II a lui aussi adressé une lettre [à l'antipape], invitant à la célébration de Pâques à une date unique pour tous les "chrétiens" (cf. Zenit du 8 mai 2014).

Le "nonce apostolique" en Égypte, "Mgr" Jean-Paul Gobel, a été reçu mardi 6 mai au siège du patriarcat copte, où il a transmis au patriarche Tawadros l'invitation à envoyer un représentant de "l’Église" copte à la prochaine assemblée du synode des "évêques" [conciliaires] sur la famille (5-19 octobre).


( source : http://www.zenit.org/fr/articles/coptes-deja-la-communion-est-veritable )

Benjamin a écrit:

antipape Bergoglio a écrit:
« Conscients que ce qui nous unit est beaucoup plus grand que ce qui nous sépare, nous éprouvons déjà une communion réelle, tout en reconnaissant qu'elle n'est ni entière, ni parfaite », écrit [l'antipape] François au "pape" copte Tawadros II.

Pie XII, le 20 décembre 1949, DE MOTIONE « OECUMENICA », a écrit:

a) Faux esprit irénique

[...]
Quant  à  la   méthode  à   suivre   dans   ce   travail,  les évêques eux-mêmes prescriront ce qu'il faut faire, ce qu'il faut éviter, et ils exigeront que tous se conforment à leurs prescriptions. Ils veilleront de même à ce que, sous le faux prétexte qu'il faut beaucoup plus considérer ce qui nous unit que ce qui nous sépare, on ne nourrisse pas un dangereux indifférentisme, surtout chez ceux qui sont moins instruits des questions théologiques et dont la pratique religieuse est moins profonde.
[...]

Très bon réflexe Benjamin, car tant et aussi longtemps que la secte répètera les mêmes mensonges,

alors les catholiques devront répéter la Vérité.

https://messe.forumactif.org/t5112-bergoglio-loue-les-schismatiques#101880

"Oecuménisme" : pas d'autre alternative que de poursuivre l'unité


Le "patriarche" Bartholomaios évoque sa rencontre avec [l'antipape] en Terre Sainte


Les "chrétiens" n'ont « pas d'autre alternative que de poursuivre ce chemin de réconciliation et d'unité », estime le "patriarche" Bartholomaios qui se réjouit du « beau pas en avant » qu'il accomplira avec [l'antipape] François dans les prochains jours.



À la veille du départ [de l'antipape] pour la Terre Sainte (24-26 mai), le "patriarche" œcuménique de Constantinople Bartholomaios Ier, évoque leur rencontre, cœur du "pèlerinage", dans l'édition de L’Osservatore Romano du 24 mai 2014.


Il n'y a pas d'autre alternative


Pour le patriarche, « il ne fait aucun doute que la rencontre historique entre nos vénérables prédécesseurs, le "patriarche" œcuménique Athénagoras et [l'antipape] Paul VI (1964) a marqué un nouveau départ dans les relations entre le catholicisme romain [la secte] et "l’orthodoxie" ».

Ce fut « un point de départ extraordinaire pour le long chemin de réconciliation et de dialogue », un chemin « que l’on ne peut désormais plus arrêter » : « nous n'avons pas d'autre alternative que de poursuivre ce chemin de réconciliation et d'unité. Toute autre voie serait une trahison honteuse de la volonté du Seigneur et un retour inacceptable à notre passé séparé ».

Si « l’objectif de l’unité des chrétiens » n'est pas atteint, cependant « nous avons appris à nous pardonner les uns les autres pour les erreurs et la méfiance du passé, et nous avons accompli des pas importants vers le rapprochement et la réconciliation... L’esprit d’amour fraternel et de respect mutuel a pris la place des vieilles polémiques et du soupçon », souligne-t-il.

Maintenant « est venu le moment d’avancer, et avec [l'antipape] François nous ferons précisément un beau pas en avant ». Il voit dans cette prochaine rencontre « un événement d’une grande importance » car « aujourd’hui, plus encore qu’il y a cinquante ans, il y a un besoin urgent de réconciliation ».


Un appel au dialogue pour tous


La rencontre [de l'antipape] et du "patriarche" sera « un premier pas... une affirmation de notre désir d’augmenter nos efforts en faveur d’une réconciliation chrétienne et pacifique ». Elle manifestera aussi « notre disponibilité et responsabilité communes pour progresser sur le chemin préparé par nos prédécesseurs », ajoute le "patriarche".

« En tant que responsables ecclésiastiques et spirituels, nous nous rencontrerons donc pour lancer un appel et une invitation à toutes les personnes, quelles que soient leur foi et leurs vertus, à un dialogue qui, au fond, est tourné vers la connaissance de la vérité du Christ, afin de goûter la joie immense qui accompagne notre rencontre avec lui », déclare-t-il.

Concrètement, c'est un appel à « combler la distance intérieure qui nous sépare les uns des autres » pour rejoindre « l’unité de tous dans le Christ, qui est véritable plénitude d’amour et de joie », conclut-il.


( source : http://www.zenit.org/fr/articles/oecumenisme-pas-d-autre-alternative-que-de-poursuivre-l-unite )

Benjamin a écrit:    
…Si ce "dialogue" était réellement "tourné vers la connaissance de la vérité du Christ", Berlingot et Barthie devraient tous deux se convertir à la Foi catholique.

[Conciliaires] et "orthodoxes" pourraient commémorer ensemble en 2025 le concile de Nicée


Le "patriarche œcuménique" Bartholomeos Ier de Constantinople a confié que, lors de sa rencontre à Jérusalem avec [l'antipape] François, les deux hommes avaient convenu que [conciliaires] et "orthodoxes" pourraient se retrouver en 2025 à Nicée (ouest de la Turquie) pour marquer ensemble le 17e centenaire du premier concile œcuménique.

« Nous nous sommes mis d’accord pour laisser en héritage à nous-mêmes et à nos successeurs de nous retrouver à Nicée en 2025, pour célébrer tous ensemble, après 17 siècles, l’anniversaire du premier concile véritablement œcuménique, d’où émergea le Credo », a confié le "patriarche" Bartholomeos dans un entretien publié jeudi 29 mai par l’agence italienne AsiaNews.

En 325, ce concile fut convoqué à Nicée (aujourd’hui Iznik, à 130 kilomètres au sud-est d’Istanbul) pour régler la querelle arienne, du nom du prêtre alexandrin Arius (256-336) qui professait que le Christ était une créature du Père et d’une nature inférieure à lui.


Approfondissement du dialogue [conciliaire]-"orthodoxe"


Lors du concile, réuni par l’empereur Constantin, plus de 300 évêques d’Orient et d’Occident affirmèrent au contraire que le Christ est « engendré, non pas créé » et « de même nature que le Père ». C’est toujours ce texte, complété en 381 au concile de Constantinople, qui est le Credo commun aux [sectes] [conciliaires] et "orthodoxes". [ah bon ?]

« Le dialogue pour l’unité entre [conciliaires] et "orthodoxes" repart de Jérusalem », s’est également réjoui le "patriarche" Bartholomeos Ier dans son entretien à AsiaNews, soulignant que c’est également dans la ville sainte que, à l’automne prochain, se déroulera la prochaine rencontre de la Commission mixte [conciliaire]-"orthodoxe" de dialogue théologique.

« C’est un long chemin dans lequel tous devront s’engager sans hypocrisie », a mis en garde le "patriarche" œcuménique dans une allusion à peine voilée au débat qui oppose Constantinople et Moscou à propos du texte sur la primauté adopté en 2007 à Ravenne par la commission, mais aujourd’hui contesté par le "Patriarcat" de Moscou.


Date commune de Pâques


Selon Bartholomeos Ier, [l'antipape] et le "patriarche" ont également discuté de la possible unification de la date de Pâques. Ce thème devrait être débattu lors du "concile" panorthodoxe prévu à l’horizon de la Pentecôte 2016, malgré des dissensions entre "Églises".

Cette unification a notamment été demandée [à l'antipape] par les "Églises" [conciliaires] d’Orient, dont les fidèles appartiennent souvent à des familles mixtes.

C’est également le concile de Nicée qui avait défini une date commune pour tous les chrétiens : « le dimanche qui suit la pleine lune venant après l’équinoxe de printemps », celui-ci étant fixé au 21 mars.

Toutefois à cause de la différence de 13 jours entre les calendriers julien (en usage dans la plupart des Églises orientales) et grégorien, (en usage en Occident) le 21 mars ne tombe pas le même jour pour les chrétiens d’Orient et d’Occident : la pleine lune de référence n’est donc pas forcément la même, ce qui explique que, régulièrement, les chrétiens fêtent Pâques à des dates différentes.


( source : http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Catholiques-et-orthodoxes-pourraient-commemorer-ensemble-en-2025-le-concile-de-Nicee-2014-06-01-1159138 )

Benjamin a écrit:

[Conciliaires] et "orthodoxes" pourraient commémorer ensemble en 2025 le concile de Nicée

...Lors du concile, réuni par l’empereur Constantin, plus de 300 évêques d’Orient et d’Occident affirmèrent au contraire que le Christ est « engendré, non pas créé » et « de même nature que le Père ». C’est toujours ce texte, complété en 381 au concile de Constantinople, qui est le Credo commun aux [sectes] [conciliaires] et "orthodoxes". [ah bon ?]

( source : http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Catholiques-et-orthodoxes-pourraient-commemorer-ensemble-en-2025-le-concile-de-Nicee-2014-06-01-1159138 )

gras ajoutés.