La Très Sainte Vierge Marie sous les insultes des hérétiques

La secte

: «Jésus sur la croix N'A PAS proclamé formellement la maternité universelle de Marie... » O.R. 24.4.1997 Wojtyla

Église catholique

: «...Jésus l'a proclamée du haut de la Croix, quand II a confié à ses soins et à son amour la totalité du genre humain dans la personne du disciple Jean...» Léon XIII 22.9.1891

La secte

: «Les exégètes sont désormais unanimes... la Genèse... attribue l'action contre le Serpent non directement à la Femme, mais à sa descendance...»O.R. 25.1.1996 Wojtyla

Église catholique

«...la Très Sainte Vierge... lui écrase, de son pied immaculé, la tête...» Pie IX, 23.4.1845

La secte

: «En faveur de l'Immaculée Conception... on cite... dans l'Apocalypse... la Femme revêtue du soleil... l'exégèse actuelle y voit la communauté du peuple de Dieu.» O.R. 30.5.1996 Wojtyla

Église catholique

«...Une femme revêtue du soleil... personne n'ignore que cette femme représente la Sainte Vierge.» St Pie X, 2.2.1904

La secte

«...les dogmes mariaux ne peuvent absolument pas dériver des textes du Nouveau Testament.» Ratzinger, O.R. 13.5.95

Congrès Marial de Czestochowa : «Médiatrice, Corédemptrice, Avocate... ces titres s'avèrent ambigus ...ils constituent une difficulté œcuménique»O.R. 4.6.97 Wojtyla

Église catholique

«...sont les choses qui nous sont dites de la Très Bienheureuse Vierge, dans l'Écriture Sainte, dans les livres... du Nouveau Testament; de plus, en elle sont explicitement affirmés Ses plus insignes privilèges et dons...»Pie XII, 18.10.1954

Parce Domine a écrit:Le " semper Virgo " (toujours Vierge) maintenu dans le " ideo precor beatam Mariam semper virginem " du confiteor latin a disparu dans la traduction française. " c'est pourquoi je supplie la Vierge Marie... "

Cette même suppression se retrouve dans le Libera nos qui lui va un plus loin le nom de Notre-Dame est carrément enlevé:

Cela concorde avec ceci:

La secte

: «Jésus sur la croix N'A PAS proclamé formellement la maternité universelle de Marie... » O.R. 24.4.1997 Wojtyla

Église catholique

: «...Jésus l'a proclamée du haut de la Croix, quand II a confié à ses soins et à son amour la totalité du genre humain
dans la personne du disciple Jean...» Léon XIII 22.9.1891

La secte

: «Les exégètes sont désormais unanimes... la Genèse... attribue l'action contre le Serpent non directement à la Femme, mais à sa descendance...»O.R. 25.1.1996 Wojtyla

Église catholique

«...la Très Sainte Vierge... lui écrase, de son pied immaculé, la tête...» Pie IX, 23.4.1845

La secte

: «En faveur de l'Immaculée Conception... on cite... dans l'Apocalypse... la Femme revêtue du soleil... l'exégèse actuelle y voit la communauté du peuple de Dieu.» O.R. 30.5.1996 Wojtyla

Église catholique

«...Une femme revêtue du soleil... personne n'ignore que cette femme représente la Sainte Vierge.» St Pie X, 2.2.1904

La secte

«...les dogmes mariaux ne peuvent absolument pas dériver des textes du Nouveau Testament.» Ratzinger, O.R. 13.5.95

Congrès Marial de Czestochowa : «Médiatrice, Corédemptrice, Avocate... ces titres s'avèrent ambigus ...ils constituent une difficulté œcuménique»O.R. 4.6.97 Wojtyla

Église catholique

«...sont les choses qui nous sont dites de la Très Bienheureuse Vierge, dans l'Écriture Sainte, dans les livres... du Nouveau Testament; de plus, en elle sont explicitement affirmés Ses plus insignes privilèges et dons...»Pie XII, 18.10.1954

Marie y participe en y adhérant avec toute sa foi. C’est aussi sa vocation qui s’accomplit : elle a été choisie pour être la Mère du réalisateur de l’alliance nouvelle. C’est de la même manière qu’elle sera présente et nommée, à toute eucharistie de l’Eglise. La présence de Marie à l’action ecclésiale n’est sans doute pas de l’ordre de la médiation de la grâce, dont il convient de parler avec prudence.

   « Sur la Croix, Jésus n`a pas proclamé de façon formelle la maternité de Marie, mais il a instauré une relation maternelle concrète entre Elle et le disciple bien-aimé. Dans ce choix du Seigneur, l`on peut entrevoir la préoccupation que cette maternité ne soit pas interprétée de façon vague, mais qu`elle indique la relation intense et personnelle de Marie avec chaque chrétien.Puisse chacun d`entre nous, précisément en vertu du caractère concret de la maternité universelle de Marie, connaître pleinement en Elle sa propre Mère, en se remettant avec confiance à son amour maternel ».

Premièrement, l'assertion de Wojtyla va à l'encontre de l'ensemble des théologiens, et des Pontifes.

Tous ont reconnu que c'est sur la croix que Jésus donne sa Mère au genre humain.

L'idée de la maternité spirituelle de Marie appartient à la Tradition chrétienne primitive, indépendamment de l'exégèse de Jean, XIX, 26-27. D'après Origène, le chrétien parfait à Marie pour Mère: "Tout parfait ne vit plus (lui-même), c'est le Christ qui vit en lui et parce que le Christ vit en lui, il est dit à Marie par-dessus lui : "Voici ton Fils, le Christ" ( comm in Jooan., i 4,23 )

C'est donc un fait, Wojtyla, dans sa tirade moderniste. commence par atténué ce fait mais il a instauré une relation maternelle concrète entre Elle et le disciple bien-aimé Mais, franchement, la phrase ne Notre-Seigneur n'est pas assez claire pour lui, Femme voilà ton Fils, Jean voilà ta mère Si cela n'est pas formel, c'est quoi!

Ensuite phase deux : Dans ce choix du Seigneur, l`on peut entrevoir la préoccupation que cette maternité ne soit pas interprétée de façon vague, mais qu`elle indique la relation intense et personnelle de Marie avec chaque chrétien

Il la voit où la "préoccupation " du Seigneur ! Est-ce courant pour le Dieu-Homme d'avoir des préoccupations ? La seule manière que cela puisse exister en Notre-Seigneur, serait qu'il ne connait pas , encore, le dénouement de l'histoire, il la découvre.

Une relation intense, comme il dit, n'est pas nécessairement maternelle versus filiale. Elle peut exister entre deux âmes unis par la Foi. Or, cette manière de s'exprimer est typique aux modernistes, ils personnalisent les faits qui existent indépendamment d'eux pu de leur conception ou de leur sentiment. Ça c'est le pas en avant...

Vient ensuite le pas en arrière: Puisse chacun d`entre nous, précisément en vertu du caractère concret de la maternité universelle de Marie, connaître pleinement en Elle sa propre Mère, en se remettant avec confiance à son amour materne

Il dit que la maternité de Marie est universelle, mais, il place ce fait sous l'enseigne de l'expérience personnelle et non de la réalité objective.

Ce passage de Wotyla est dans la ligne moderniste parfaite.


En faisant cela, il met à l'aise les protestants, qui eux ne reconnaissent pas ce fait qui remonte depuis Origène et qui est enseignée par tous les théologiens et les Pontifes.



Source : https://messe.forumactif.org/t5868-gilles-roberge#109239

ROBERT. a écrit:  

Spoiler:

TRÈS BONNE IDÉE QUE DE METTRE EN REGARD, L'UN À CÔTÉ DE L'AUTRE, LE RAPPORT ÉGLISE CATHOLIQUE - LA SECTE; C'EST COURT ET CÀ NOUS FAIT VOIR OÙ SE SITUE LA VÉRITÉ ET CA ME FAIT PENSER À CONCORDANCES TROUBLANTES...
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