La secte abandonne le calendrier grégorien en Terre Sainte...

ZF12101606 - 16-10-2012
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Patriarcat latin de Jérusalem : Pâques 2013, avec les orthodoxes

Retour au calendrier Julien, pour Pâques

ROME, mardi 16 octobre 2012 (ZENIT.org) – Le patriarcat latin de Jérusalem annonce la célébration de Pâques à la même date par catholiques et ortodoxes en 2013 dans cet article de Christophe Lafontaine.

Dans deux ans, tous les catholiques de rite oriental et latin des diocèses de Terre Sainte adopteront le calendrier julien (celui des orthodoxes) après la rédaction du décret définitif et son approbation de la part du Saint-Siège. En attendant, les évêques des Eglises catholiques de Terre Sainte ont le choix de commencer l’expérience dès 2013. C’est le cas du Patriarcat latin de Jérusalem.

Suite à une directive de l’Assemblée des Ordinaires Catholiques de Terre Sainte (AOCTS), cette décision marque le signe d’un pas concret dans l’œcuménisme. Elle émane aussi d’une pression de la part des fidèles. De fait, nombreuses sont les familles chrétiennes en Terre Sainte qui sont issues de mariages mixtes entre catholiques, orthodoxes et protestants. Beaucoup de leurs membres ne pouvaient pas fêter Pâques le même jour puisque les catholiques suivent le calendrier grégorien et les orthodoxes, le julien. Le Concile de Nicée établit que Pâques doit tomber le dimanche après la pleine lune qui suit l’équinoxe du printemps. Le calendrier grégorien a été conçu au XVème siècle pour corriger la dérive séculaire du calendrier julien alors en usage. Certaines églises orthodoxes n’ont pas adopté la réforme du calendrier initiée par le Pape catholique Grégoire XIII en 1582. Elles utilisent donc encore le calendrier julien. D’où le décalage.

Qui dit unification dit ajustements

Dans le diocèse du Patriarcat latin, la Jordanie, Chypre et une grande majorité de la Palestine avaient déjà tenté auparavant l’expérience de l’unification des dates sur le calendrier julien. Avec succès. La nouveauté concerne principalement les paroisses du Patriarcat qui se trouvent en Israël. Au global pour Pâques 2013, la majorité des Eglises catholiques devraient se joindre à cette décision et célébrer Pâques le 5 mai. Exceptions faites à Jérusalem et dans la région de Bethléem en raison du Statu Quo.

Pour Pâques 2015 et les suivantes, un Décret – rédigé par l’AOCTS – sera soumis au Saint Siège pour approbation. Il devrait stipuler que toutes les Eglises catholiques de Terre Sainte adopteront définitivement le calendrier julien pour la célébration de Pâques « avec comme conséquence l’ajustement du calendrier liturgique pour le début du Carême et la solennité de la Pentecôte. (…) Cette décision sera accueillie, respectée et mise en exécution par tous les catholiques de rite oriental et latin, par les catholiques du pays et étrangers résidant dans nos diocèses » explique la directive.

En 2014, la lune sera œcuménique.

Catholiques et orthodoxes fêteront Pâques le même jour, soit le 20 avril. La question ne se posera donc pas d’adopter (ou non) tel ou tel calendrier.

http://pedagogie.ac-toulouse.fr/daac/religieux/calendgregorien.htm

http://pedagogie.ac-toulouse.fr/daac/religieux/calendgregorien.htm

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…Or, dans un monde profondément christianisé, il est fondamental de déterminer rigoureusement la date de Pâques, fête centrale dans le calendrier liturgique.

…les États protestants refusèrent [le calendrier grégorien] car ils ne voulaient pas reconnaître le pouvoir de l’Église catholique sur le temps.

http://pedagogie.ac-toulouse.fr/daac/religieux/calendgregorien.htm
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Merci Roger.

L’Intrus Ratzinger, à l’instar des Protestants, des modernos, et autres du même acabit,

ne reconnaît pas le pouvoir de l’Église catholique; PIRE, ce mercenaire, cet imposteur se prétend,

par-dessus le marché, tête de l’Église catholique…

Via Crucis a écrit:Pourquoi appelle-t-on le calendrier orthodoxe "calendrier julien" est-ce à cause d'un saint qui s'appelait Jules ou bien à cause de Jules César ?

Benjamin a écrit:

Via Crucis a écrit:Pourquoi appelle-t-on le calendrier orthodoxe "calendrier julien" est-ce à cause d'un saint qui s'appelait Jules ou bien à cause de Jules César ?

Jules César.

ROBERT. a écrit:

Benjamin a écrit:

Via Crucis a écrit:Pourquoi appelle-t-on le calendrier orthodoxe "calendrier julien" est-ce à cause d'un saint qui s'appelait Jules ou bien à cause de Jules César ?

Jules César.

Julien me fait penser à Julien l'Apostat. Y-a-t-il un rapport avec le calendrier julien ?
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Benjamin a écrit:

ROBERT. a écrit:

Benjamin a écrit:

Via Crucis a écrit:Pourquoi appelle-t-on le calendrier orthodoxe "calendrier julien" est-ce à cause d'un saint qui s'appelait Jules ou bien à cause de Jules César ?

Jules César.

Julien me fait penser à Julien l'Apostat. Y-a-t-il un rapport avec le calendrier julien ?
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Non, je ne pense pas. Le calendrier julien tire son nom de la réforme du calendrier romain par Jules César en -46.

Julien l'Apostat, lui, vécut au IVème siècle.

Merci Benjamin. S'cusez... je me suis trompé de 4 siècles !

…Le Concile de Nicée établit que Pâques doit tomber le dimanche après la pleine lune qui suit l’équinoxe du printemps. Le calendrier grégorien a été conçu au XVème siècle pour corriger la dérive séculaire du calendrier julien alors en usage.

…Terre Sainte adopteront définitivement le calendrier julien pour la célébration de Pâques « avec comme conséquence l’ajustement du calendrier liturgique pour le début du Carême et la solennité de la Pentecôte.

L’Église catholique, par la bouche du Souverain Pontife Grégoire XIII, conçoit le calendrier qui porte son mon d’ailleurs, pour corriger une dérive séculaire du calendrier julien… et eux, l’église montinienne, veulent revenir au calendrier julien !!!...

Est-ce ahurissant ? Non.

Doit-on s’attendre à autre chose de ceux qui ont tout détruit ; doit-on s’attendre à autre chose de ceux qui ne sont attirés que par la DÉRIVE ? Non; ce sont des imposteurs, des intrus qui entraînent les âmes fidèles hors de la vraie Foi catholique pour les conduire dans le chemin de l’hérésie, du schisme et de l’apostasie.

A les entendre, l’Église catholique aurait dû rester à la DÉRIVE et qu’elle s’est trompé, encore une fois, avec l’élaboration de son calendrier grégorien (et Sainte Thérèse d’Avila n’est plus morte dans la nuit du 4-15 octobre 1582 !!!) ; comme elle s'est trompée aussi dans le cas de la condamnation de Luther, de Galilée, du communisme, de la FM, ente autres choses… Ce n’est pas surprenant non plus, car ces gens-là sont attirés vers la DÉRIVE de… l’aveuglement car, comme le dit S. Paul :

S. Paul, Thess. II, v. 10-11 a écrit:Et avec toute séduction d’iniquité pour ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité afin d’être sauvés. C’est pourquoi Dieu leur enverra une opération d’erreur, de manière qu’ils croiront au mensonge; en sorte que soient condamnés tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais ont acquiescé à l’iniquité.

Peut-on dire que ceux qui retournent à une dérive ont l’amour de la vérité ?
Leur aveuglement, ils le prouvent ne serait-ce qu’avec leur affirmation : Ils disent que le calendrier julien a produit une « dérive séculaire » et... ils veulent y retourner !!!

Comme c’est dit dans l’article :

cette décision marque le signe d’un pas concret dans l’œcuménisme.

Quel sera leur prochain pas ?
Pour savoir ce que c’est que le vrai œcuménisme voir ce qu’en disait le Pape Pie XII :

https://messe.forumactif.org/t3343-les-veritables-principes-de-l-oecumenisme#64379

https://messe.forumactif.org/t3343-les-veritables-principes-de-l-oecumenisme#64380

Dictionnaire de Théologie Catholique, lettre G a écrit:

4° Le calendrier grégorien. — La réforme était devenue indispensable par suite des décrets des Pères de Trente qui déplaçaient les grandes fêtes et leurs rapports avec les saisons de l'année. L'heureuse correction de Jules César supposait l'année de 365 jours 6 heures ; en réalité, elle n'est que de 365 jours, 5 heures, 48 minutes, 11 secondes. En 400 ans un retard de trois jours 25 sur l'année astronomique était donc à enregistrer.

Depuis la réforme julienne, et « l'année de confusion » (45 avant J.-C), on avait compté dix jours de trop. Un savant calabrais, d'ailleurs peu connu, Luigi Lilio, indiqua à Grégoire XIII la méthode la plus facile pour remédier aux inconvénients résultant des décrets du concile ; toutes les universités, entre autres, celles d'Espagne, Salamanque et Alcala, donnèrent leur avis. Une commission centrale, dont les memhres des plus actifs furent l'Allemand Clavius et le cardinal Sirleto, les rassembla à Rome, où l'on procéda à un nouvel examen dans un véritable secret. Le nouveau calendrier ne fut montré à personne, pas même aux ambassadeurs, avant d'être approuvé par les différentes cours. La suppression d'une année bissextile à chaque siècle, dont le quantième n'est pas divisible par 4, fit la péréquation de l'astronomie et du comput. Les 10 jours comptés en trop depuis l'année « julienne de confusion » furent supprimés.

Le concile de Nicée * décréta que le lendemain du 4 octobre 1582 s'appellerait le 15 octobre. En fait, la mort de sainte Thérèse a marqué une date mémorable. La bulle Inter gravissimas du 13 février 1582 publiée solennellement par Grégoire XIII annonça la réforme à l'univers catholique. Le pape la considérait comme une preuve de la grâce immense de Dieu envers son Église. Bullarium de Cocquelines, t. iv, p. 4-10; Magnum bullarium romanum de Cherubini, t. ii, p. 487. Il avait raison. L'astronomie avait joué son rôle dans les premiers siècles chrétiens. De l'uniformité de son interprétation avait dépendu l'unité romaine. Le pape, homme de droit, ne laissait rien à l'imprévu de ce qu'il pouvait lui enlever.

Il ne se contenta pas d'ailleurs de fixer ainsi ne varietur les principales fêtes chrétiennes, en faisant concorder leurs dates avec les grandes époques de l'année astrale. Il enrichit la liturgie mariale de deux fêtes nouvelles. En 1573, la fête du très saint Rosaire (bulle Monet apostolus, Magnum bullarium romanum, t. ii, p. 398), fixée au premier dimanche d'octobre, rappela le souvenir glorieux de la victoire de Lépante, en même temps que la puissance de la sainte Vierge sur la vie de l'Église. Après avoir honoré la fille, Grégoire XIII n'oublia pas la mère. En 1584, la bulle Sancta mater Ecclesia instituait la fête de sainte Anne. Magnum bullarium romanum, t. ii, p. 484.

@ Via

Du boulot pour vous!

Le treizième jour du 12 ième mois ( Adar) correspond à quel mois et jour pour nous.

Merci à l'avance

https://messe.forumactif.org/t1695p30-le-premier-et-le-plus-profond-des-savants-adam#31005