Bientôt le Carême

La loi de l'abstinence et du jeûne réunis oblige le Mercredi des Cendres, le Vendredi Saint, la veille de la fête de l'Immaculée Conception et le 23 décembre ou le 22 si le 23 est un dimanche.



Décret de la S. C du C, du 28 janvier 1949 AAS. 31 janvier 1949, p. 32, modifié par celui du 25 juillet 1957.

gabrielle a écrit:

La loi de l'abstinence et du jeûne réunis oblige le Mercredi des Cendres, le Vendredi Saint, la veille de la fête de l'Immaculée Conception et le 23 décembre ou le 22 si le 23 est un dimanche.



Décret de la S. C du C, du 28 janvier 1949 AAS. 31 janvier 1949, p. 32, modifié par celui du 25 juillet 1957.

Catéchisme Catholique pour adultes
Cardinal Gaspari

Nazareth


Imprimatur Paulus Vignancour 1959

p.157

O Dieu que l'humilité fléchit et que la pénitence apaise, daignez, en votre bonté, prêtez l'oreille à nos prières.

(Tiré d'une Oraison du Mercredi des Cendres )

DÉCRET DE LA S. CONGRÉGATION DU CONCILE CONCERNANT LE JEUNE ET L'ABSTINENCE
(28 janvier 1949)1

Le Saint-Père a estimé qu'en cette année 1949 les fidèles du monde pouvaient à nouveau se plier aux lois du jeûne et de l'abstinence qu'il avait fallu suspendre à la suite des rigueurs de la guerre depuis 1941 2. C'est pourquoi le décret suivant a été publié :

Puisque les circonstances difficiles qui, en 1941, poussèrent à accorder la dispense de la loi d'abstinence et du jeûne se sont presque partout un peu améliorées, pour préparer l'année sainte qui approche et conformément aux voeux exprimés par beaucoup d'Ordinaires, il semble opportun que l'observance de la dite loi soit rétablie, au moins en partie.

Pour ce motif, Notre Très Saint Père le Pape Pie XII a daigné décider qu'à partir du premier jour du prochain Carême, jusqu'à nouvelle disposition, pour tous les fidèles de rite latin 3, même appartenant aux Ordres religieux ou aux Congrégations religieuses, la faculté accordée aux Ordinaires de dispenser de l'abstinence et du jeûne, soit limitée de façon suivante :

a) L'abstinence doit être observée tous les vendredis de l'année ;

b) l'abstinence et le jeûne doivent être observés le mercredi des Cendres, le Vendredi-Saint, aux vigiles des fêtes de l'Assomption et de Noël : pour tous ces jours de jeûne et d'abstinence, l'usage des oeufs et du laitage est d'ailleurs partout autorisé dans les repas du matin et du soir.

Les Ordinaires qui se serviront de ce nouvel adoucissement du jeûne et de l'abstinence ne manqueront pas d'exhorter les fidèles, spécialement le clergé séculier, les religieux et les religieuses, à vouloir, dans ces temps très difficiles, ajouter des exercices de perfection chrétienne et des oeuvres de charité, particulièrement à l'égard des pauvres et de ceux qui souffrent, et à prier selon les intentions du Souverain Pontife.

1 D'après le texte latin des A. A. S., XXXXI, 1949, p. 32.

2. Indult communiqué par la S. Congrégation pour les Affaires ecclésiastiques du 19 décembre 1941 (A. A. S., 33, 1941, p. 516).

3 Un décret semblable a été formulé à l'adresse des catholiques de rite oriental par la S. Congrégation pour l'Eglise orientale le 28 janvier 1949 (Cf. A. A. S., XXXXI, 1949, p. 31).


Les cas ordinaires de dispenses :

• Peuvent ne pas pratiquer l’abstinence :

- les pauvres qui reçoivent de la viande en aumône et n’ont rien d’autre à manger,
- les malades, les convalescents, les faibles d’estomac, les femmes qui allaitent, les femmes enceintes si elles sont faibles,
- les ouvriers qui font des travaux fatiguants chaque jour,
- les épouses, enfants, serviteurs et tous ceux qui exercent un travail en étant contraints quant au choix des aliments, et qui ne peuvent pas avoir d’autres nourriture suffisamment nourrissante.

• Peuvent ne pas pratiquer le jeûne :

- ceux qui jeûnerait avec un grave dommage : les malades, les convalescents, les personnes faibles nerveusement, les femmes qui allaitent et qui sont enceintes,- les pauvres qui ont déjà peu de nourriture à disposition,
- ceux qui exercent un travail qui est moralement et ordinairement incompatible avec le jeûne (ex : travaux fatiguants),
- ceux qui font un travail intellectuel très fatiguant (ex : étudiants en examens),
- ceux qui doivent faire un voyage long et fatiguant,
- pour un bien ou une œuvre de piété plus grande s’ils sont moralement incompatibles avec le jeûne (ex : assistance aux malades).

Catherine a écrit:Je remets ici le dernier décret en vigueur sous Pie XII, concernant les temps de pénitence.

La source? Gabrielle me l'avait envoyé l'année dernière en mp, sur ma demande. (Merci! )

DÉCRET DE LA S. CONGRÉGATION DU CONCILE CONCERNANT LE JEUNE ET L'ABSTINENCE
(28 janvier 1949)1

Le Saint-Père a estimé qu'en cette année 1949 les fidèles du monde pouvaient à nouveau se plier aux lois du jeûne et de l'abstinence qu'il avait fallu suspendre à la suite des rigueurs de la guerre depuis 1941 2. C'est pourquoi le décret suivant a été publié :

Puisque les circonstances difficiles qui, en 1941, poussèrent à accorder la dispense de la loi d'abstinence et du jeûne se sont presque partout un peu améliorées, pour préparer l'année sainte qui approche et conformément aux voeux exprimés par beaucoup d'Ordinaires, il semble opportun que l'observance de la dite loi soit rétablie, au moins en partie.

Pour ce motif, Notre Très Saint Père le Pape Pie XII a daigné décider qu'à partir du premier jour du prochain Carême, jusqu'à nouvelle disposition, pour tous les fidèles de rite latin 3, même appartenant aux Ordres religieux ou aux Congrégations religieuses, la faculté accordée aux Ordinaires de dispenser de l'abstinence et du jeûne, soit limitée de façon suivante :

a) L'abstinence doit être observée tous les vendredis de l'année ;

b) l'abstinence et le jeûne doivent être observés le mercredi des Cendres, le Vendredi-Saint, aux vigiles des fêtes de l'Assomption et de Noël : pour tous ces jours de jeûne et d'abstinence, l'usage des oeufs et du laitage est d'ailleurs partout autorisé dans les repas du matin et du soir.

Les Ordinaires qui se serviront de ce nouvel adoucissement du jeûne et de l'abstinence ne manqueront pas d'exhorter les fidèles, spécialement le clergé séculier, les religieux et les religieuses, à vouloir, dans ces temps très difficiles, ajouter des exercices de perfection chrétienne et des oeuvres de charité, particulièrement à l'égard des pauvres et de ceux qui souffrent, et à prier selon les intentions du Souverain Pontife.

1 D'après le texte latin des A. A. S., XXXXI, 1949, p. 32.

2. Indult communiqué par la S. Congrégation pour les Affaires ecclésiastiques du 19 décembre 1941 (A. A. S., 33, 1941, p. 516).

3 Un décret semblable a été formulé à l'adresse des catholiques de rite oriental par la S. Congrégation pour l'Eglise orientale le 28 janvier 1949 (Cf. A. A. S., XXXXI, 1949, p. 31).


Les cas ordinaires de dispenses :

• Peuvent ne pas pratiquer l’abstinence :

- les pauvres qui reçoivent de la viande en aumône et n’ont rien d’autre à manger,
- les malades, les convalescents, les faibles d’estomac, les femmes qui allaitent, les femmes enceintes si elles sont faibles,
- les ouvriers qui font des travaux fatiguants chaque jour,
- les épouses, enfants, serviteurs et tous ceux qui exercent un travail en étant contraints quant au choix des aliments, et qui ne peuvent pas avoir d’autres nourriture suffisamment nourrissante.

• Peuvent ne pas pratiquer le jeûne :

- ceux qui jeûnerait avec un grave dommage : les malades, les convalescents, les personnes faibles nerveusement, les femmes qui allaitent et qui sont enceintes,- les pauvres qui ont déjà peu de nourriture à disposition,
- ceux qui exercent un travail qui est moralement et ordinairement incompatible avec le jeûne (ex : travaux fatiguants),
- ceux qui font un travail intellectuel très fatiguant (ex : étudiants en examens),
- ceux qui doivent faire un voyage long et fatiguant,
- pour un bien ou une œuvre de piété plus grande s’ils sont moralement incompatibles avec le jeûne (ex : assistance aux malades).

Merci de ce rappel chère amie.

JCMD67 a écrit:
Bonjour à tous,

Je ne sais pas pour vous mais en ce qui me concerne ce carême n'est pas franche rigolade... pas sur le plan de la nourriture, mais des tentations.
J'ai l'impression d'être attaqué de toutes parts et d'être en partie comme abandonné. Je vous demande donc de bien vouloir prier pour moi.

Bon carême.

+

JCMD67 a écrit:
Bonjour à tous,

Je ne sais pas pour vous mais en ce qui me concerne ce carême n'est pas franche rigolade... pas sur le plan de la nourriture, mais des tentations.
J'ai l'impression d'être attaqué de toutes parts et d'être en partie comme abandonné. Je vous demande donc de bien vouloir prier pour moi.

Bon carême.

+

Gabrielle a écrit:Salut JC

Le sentiment d'abandon est une marche qu'il faut gravir dans le rude escalier de la perfection. Le disciple n'est pas au-dessus du Maître.

Tu es dans mes prières depuis qu'on se connait... courage, et Dieu dit : ma grâce te suffit.

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