La mesure de Dieu ?

Parce Domine a écrit:Que savons-nous de cette mesure?

Avons-nous chacun un nombre déterminé de grâce?

Si oui, comment faire pour savoir si nous avons reçue la dernière?

Sujet terrible , il serait intéresant de partager nos réflexions sur ce point.

Parce Domine a écrit:Que savons-nous de cette mesure?

Avons-nous chacun un nombre déterminé de grâce?

Si oui, comment faire pour savoir si nous avons reçue la dernière?

Sujet terrible , il serait intéresant de partager nos réflexions sur ce point.

Que savons-nous de cette mesure?

Avons-nous chacun un nombre déterminé de grâce?

Si oui, comment faire pour savoir si nous avons reçu la dernière?

Parce Domine a écrit:Saint Léonard de Port-Maurice dit , que quand Notre -Seigneur dit à Pierre de pardonner septante fois sept fois ( soixante-dix fois sept fois) il nous fait découvrir un mystère effrayant.

Ce mystère on en retrouve les figures dans l'Ancien Testament...

Ce mystère, pécheurs, a pour but de vous apprendre une bonne fois à craindre les secrets jugements de Dieu. Sa miséricorde pardonne facilement, c'est vrai; cependant elle n'est pas prodigue de ses faveurs ;

il a déterminé d'avance combien de fois il veut vous accorder et le pardon de vos péchés et la grâce d'un sincère retour ; et ce nombre une fois rempli, plus d'appel, ni de pardon….

Dieu a fixé dans sa pensée le nombre des péchés qu'il veut nous pardonner en cette vie, autant et pas davantage ; ce nombre atteint, il ne pardonne plus : voilà la première vérité.

— Il a pareillement mesuré les grâces, les bonnes inspirations et les avertissements salutaires qu'il veut nous accorder, autant et pas davantage; et cette mesure une fois comblée, il n'appelle plus, il n'avertit plus, mais il nous abandonne : voilà la seconde vérité.

Je dis donc que si un pécheur tourmenté par l'incertitude où il est et touchant le nombre des péchés qui lui seront pardonnés, et touchant le nombre des avertissements que Dieu a résolu de lui donner, ne se convertit pas dans des circonstances propices pour la componction, dans un temps si saint, ( Sermon de Carême)

ou Dieu étale les richesses de sa miséricorde, c'est un signe très-probable que pour ce malheureux la mesure des péchés comme celle des grâces est comble ou presque comble ; en sorte que s'il ne se convertit pas maintenant, il est tout à fait vraisemblable qu'il ne le fera jamais plus. Il y a là de quoi trembler….

Pourquoi Dieu attend celui-ci à la pénitence pendant des années, tandis qu'il frappe celui-là dès le premier péché ?

Pourquoi un tel se sauve, et après la vie la plus criminelle aborde heureusement au port de l'éternelle félicité, grâce à un seul acte de contrition, tandis que tel autre se damne, et après une vie sainte tombe dans l'abîme pour un seul péché?

Dieu a déterminé dans sa pensée combien de péchés il veut nous pardonner en cette vie; il y en a tant et pas davantage, ce nombre accompli, il ne pardonne plus.

Mais pour vous rendre bien clair un point si important et si digne de toute votre attention, vous saurez que dans l'idée de cette intelligence suprême est fixé le nombre, non-seulement des créatures appelées à voir le jour, mais encore, pour chacune d'elles, le nombre des actes qu'elle doit poser et des effets qui en résulteront; je m'explique :

Dieu a arrêté, non-seulement combien d'arbres doivent couronner cette colline, mais de plus il a déterminé le nombre des feuilles, des fleurs, et des fruits que chacun de ces arbres doit produire ;

de même, le nombre des paroles que chaque homme doit proférer, celui des pas que doit faire l'humble fourmi qui rampe sur la terre; et il n'est pas possible, même dans les plus petites choses, que le nombre fixe dans l'intelligence divine soit dépassé.

J'en trouve la preuve dans cet oracle de l'Esprit-Saint…

Vous avez disposé toutes choses, avec nombre, poids et mesure. » Sap. 11, 21.

D'où il suit, dit saint Augustin, que Dieu a pareillement fixé d'avance le nombre des péchés qu'il veut pardonner ici-bas ;

de sorte que, ce nombre accompli, il ne pardonne plus, mais qu'au premier péché que nous commettons au delà du nombre fixé, ou il nous été subitement la vie, ou il nous prive tout à coup de la raison, ou il nous abandonne sans remède à notre perdition.

Il en est ainsi ; le nombre des péchés arrêté dans la pensée de Dieu une fois atteint, la damnation du pécheur est certaine.

Bien plus, ajoute le même Saint, cette grande vérité est une de ces maximes irréfragables qui sont appuyées sur le témoignage de Dieu même dans les saintes Ecritures

D'où il suit, dit saint Augustin, que Dieu a pareillement fixé d'avance le nombre des péchés qu'il veut pardonner ici-bas ;

de sorte que, ce nombre accompli, il ne pardonne plus, mais qu'au premier péché que nous commettons au delà du nombre fixé, ou il nous été subitement la vie, ou il nous prive tout à coup de la raison, ou il nous abandonne sans remède à notre perdition.

Il en est ainsi ; le nombre des péchés arrêté dans la pensée de Dieu une fois atteint, la damnation du pécheur est certaine.

Bien plus, ajoute le même Saint, cette grande vérité est une de ces maximes irréfragables qui sont appuyées sur le témoignage de Dieu même dans les saintes Ecritures

En sachant cela est-il plus aisé maintenant de trouver des preuves de cela dans les Saintes Écritures ? Comme si vous aviez à prouver cette vérité à un pécheur….

En sachant cela est-il plus aisé maintenant de trouver des preuves de cela dans les Saintes Écritures ? Comme si vous aviez à prouver cette vérité à un pécheur….

En sachant cela est-il plus aisé maintenant de trouver des preuves de cela dans les Saintes Écritures ? Comme si vous aviez à prouver cette vérité à un pécheur….