Le délire charismatique

Baptême de l'Esprit

"La base du Réveil Charismatique actuel n'est ni le don des langues, ni la guérison, car certains ne connaissent ni l'un, ni l'autre. (...) La base du Réveil actuel, c'est le baptême de l'Esprit-Saint."
(Revue de la Communauté du Chemin neuf "Tychique", n°54, mars 1985, "Pour ou contre le baptême dans l'Esprit", abbé René Jacob)

"Le baptême dans l'Esprit, au contraire, se présente comme un revêtement extérieur de puissance, n'imprimant pas de "caractère" dans le coeur du croyant, et se manifestant par des charismes dans la ligne de 1 Co. 12."
(Id, in id.)

Retour aux sources
"Très vite, l'organisation, la structuration, se sont développées au détriment du souffle charismatique. (...)
L'équilibre va nettement se rompre dès le quatrième siècle. (...) Au cours des siècles, la vie charismatique proprement dite est refoulée dans la vie dite "mystique". (...)

Mais l'heure de Dieu a sonné ! On assiste à un formidable "retour de l'Esprit". Et l'Eglise universelle ne remerciera jamais assez les pentecôtistes d'avoir redécouvert ce souffle puissant de l'Esprit."
(Revue de la Communauté du Chemin neuf "Tychique", n°54, mars 1985, "Pour ou contre le baptême dans l'Esprit", abbé René Jacob)

Vie en communauté
"Tout, absolument tout, est mis en commun, non seulement les biens, mais chaque objet, chaque instant de la vie quotidienne."
(Monique Hébrard, "Les nouveaux disciples", p.44, à propos de la Communauté du Lion de Judas.
Cité in "Connaissance élémentaire du Renouveau Charismatique", A. de Lassus, A.F.S, p.29)

"Obéissance... obéissance... Jamais je n'avais autant entendu ce mot. Partout omniprésent. Oppressant. La vie concrète de chacun (achats, voyages, études, etc.) est exposée à la "transparence" et au discernement communautaire."
(Id, p.148, cité in id. p.29)

Mais Notre charge pastorale est le principal motif qui Nous invite à traiter actuellement avec une certaine ampleur cette éminente doctrine. De nombreux écrits ont été publiés sur ce sujet; et Nous n'ignorons pas que beaucoup s'adonnent aujourd'hui avec activité à ces études, où la piété des fidèles trouve également un attrait et un aliment. Il semble qu'il faille en chercher avant tout l'explication dans ce fait qu'un renouveau de zèle pour la liturgie sacrée, la réception plus fréquente du Pain eucharistique, enfin une dévotion plus ardente envers le Sacré Cœur de Jésus, que Nous constatons de nos jours avec joie, ont amené de nombreux esprits à méditer plus profondément les richesses insondables du Christ, conservées dans l'Eglise. En outre, les enseignements parus ces temps derniers à propos de l'Action catholique, en resserrant de plus en plus les liens des chrétiens entre eux et avec la hiérarchie ecclésiastique, surtout avec le Souverain Pontife, n'ont sans doute pas peu contribué à mettre en relief cette question. Néanmoins, si l'on peut se réjouir, à bon droit, de ce que Nous venons de rappeler, il n'est pourtant pas niable que non seulement des écrivains séparés de la véritable Eglise répandent de graves erreurs en cette matière, mais que même parmi les fidèles circulent parfois des opinions inexactes ou tout à fait erronées, qui entraînent les intelligences en dehors de la voie droite de la vérité.

Car, tandis que, d'une part, persiste un prétendu rationalisme, qui tient pour absurde tout ce qui dépasse et domine les forces de l'esprit humain, tandis que marche de pair avec lui une erreur du même genre appelée naturalisme commun, qui, dans l'Eglise de Dieu, ne considère et ne veut voir que des liens purement juridiques et sociaux, s'insinue d'autre part un faux mysticisme, qui falsifie les Saintes Ecritures en s'efforçant de supprimer les frontières immuables entre les créatures et le Créateur.

Ces fausses théories, qui s'opposent et se combattent, font que certains, frappés d'une crainte vaine, voient dans cette doctrine plus élevée un danger et s'en détournent avec effroi comme du fruit du Paradis terrestre, beau certes, mais défendu. Il n'en est rien: les mystères révélés par Dieu ne peuvent être causes de mort pour les hommes, et ils ne doivent pas non plus rester sans fruit comme un trésor enfoui dans un champ; mais Dieu les a donnés pour servir au progrès spirituel de ceux qui les méditent avec piété.

C'est bien ainsi que l'Apôtre représente l'Eglise, lorsqu'il dit : De même que nous avons plusieurs membres dans un même corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous ne faisons qu'un seul corps dans le Christ, et chacun en particulier, nous sommes membres les uns des autres (16).

Mais il ne faudrait nullement s'imaginer que cette structure bien ordonnée, ou, comme on dit,
" organique ", du Corps de l'Eglise s'achève et se circonscrive dans les seuls degrés de la hiérarchie ; ou, comme le veut une opinion opposée, qu'elle soit formée uniquement des " charismatiques ", ces hommes doués de dons merveilleux dont par ailleurs la présence ne fera jamais défaut dans l'Eglise.

139. Sainte. - Le fidèle qui lira avec un coeur droit l'histoire de l'Eglise, verra resplendir la sainteté de l'Eglise, non seulement dans la sainteté essentielle de son Chef invisible Jésus-Christ, dans la sainteté des sacrements, de la doctrine, des corporations religieuses, de beaucoup de ses membres, mais encore dans l'abondance des dons célestes des saints charismes (1), des prophéties et des miracles par lesquels le Seigneur qui les refuse à toutes les autres sociétés religieuses fait briller à la face du monde le privilège de sainteté dont seule est ornée son Eglise.

(1) Nom donné par saint Paul aux faveurs spéciales que Dieu accorde à certains chrétiens pour l'utilité de l'Eglise et qui brillaient en grand nombre dans les premières communautés chrétiennes. Ainsi le don de prophétie, le don des langues, la grâce des guérisons, etc., énumérés dans la IIème Ep. aux Corinthiens XII. N. du T.

Lucie a écrit:Je ne dis pas le contraire. Par contre, je trouve dommage qu'on n'étudie pas de plus près les vrais miracles et les vrais charismes, parce que Dieu interviendra probablement de manière extraordinaire un jour ou l'autre, puisque ce n'est pas rare, comme le dit S.S. Pie XII :

"Il n'est pas rare qu'aux instants les plus critiques, ainsi qu'un coup de vent rompt les nuages et laisse voir l'étoile qui guidera le navigateur au port, le Seigneur envoie l'inspiration surnaturelle qui doit faire d'une âme le salut de son peuple." (Pie XII, extrait du radio-message du 25 juin 1956.)

D'accord avec vous, mais sur quelle base pourrions-nous monter un dossier sur les vrais miracles et les vrais charismes.

Mais ce qui me manque, c'est de savoir comment procéder pour être le plus prudent possible pour éprouver la personne dans sa doctrine, puisque c'est là apparemment qu'on reconnaît les faussaires.

Léon XIII :
Si grandes, en effet, que puissent être parmi les hommes l'astucieuse habileté de la dissimulation et l'habitude du mensonge, il est impossible qu'une cause, quelle qu'elle soit, ne se trahisse pas par les effets qu'elle produit : un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un mauvais n'en peut pas porter de bons.

Diane a écrit:@ Lucie !

Un faussaire ne se tiendra pas longtemps dans la Vérité, il va dévier sur une fausse doctrine ou de faux principes!

@ Diane:

Comme on dit, le mensonge finit par se mentir à lui-même (Dans les Psaumes ?)

ou bien: les cornes finiront par dépasser..

ROBERT. a écrit:

Diane a écrit:@ Lucie !

Un faussaire ne se tiendra pas longtemps dans la Vérité, il va dévier sur une fausse doctrine ou de faux principes!

@ Diane:

Comme on dit, le mensonge finit par se mentir à lui-même (Dans les Psaumes ?)

ou bien: les cornes finiront par dépasser..

Anne a écrit:

ROBERT. a écrit:

Diane a écrit:@ Lucie !

Un faussaire ne se tiendra pas longtemps dans la Vérité, il va dévier sur une fausse doctrine ou de faux principes!

@ Diane:

Comme on dit, le mensonge finit par se mentir à lui-même (Dans les Psaumes ?)

ou bien: les cornes finiront par dépasser..

Et voilà ici, la preuve que les cornes finissent par dépasser:

http://solitude.leforum.eu/t1555-La-seduction-de-Toronto-Le-temoignage-de-Paul-Gowdy.htm

« L’impact du "Renouveau charismatique" est encore énorme »

(...)



Premier rassemblement "charismatique" international à Rome pendant la Pentecôte, en mai 1975. / Archives CIRIC/Archives CIRIC

[   ]

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Monde/Limpact-du-Renouveau-charismatique-est-encore-enorme-2017-02-17-1200825574

PENTECÔTISME - MOUVEMENT CHARISMATIQUE - 1975 :

https://messe.forumactif.org/t5793-pentecotisme-mouvement-charismatique-1975

Plaidoyer pour le PENTECÔTISME de l'abbé Laurentin - par le P. Philibert de St-Didier o. f. m. cap. - 1975 :

https://messe.forumactif.org/t5785-plaidoyer-pour-le-pentecotisme-de-l-abbe-laurentin-par-le-p-philibert-de-st-didier-o-f-m-cap-1975