Elie et Enoch

gabrielle a écrit:Nous voyons par l'extrait de la prière que vous citez Louis, que l'Église a une partie humaine mêm de nos jours, sans cela elle serait renversée.

Or, sur cette terre, tant que dure le monde, la foi catholique perdurera.

gabrielle a écrit:Nous voyons par l'extrait de la prière que vous citez Louis, que l'Église a une partie humaine mêm de nos jours, sans cela elle serait renversée.

Or, sur cette terre, tant que dure le monde, la foi catholique perdurera.

S. Matthieu, XXVIII, 20 a écrit:
« ...et voici que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la consommation du siècle. »

La Chaîne d'Or, RAB., sur ce verset a écrit:
D'où il faut conclure que jusqu'à la fin du monde il y aura toujours des hommes dignes de servir d'habitation à Dieu.

roger a écrit: J'ai trouvé ça, peut-on s'y fier ? :


http://eschatologie.free.fr/lemann/1aindex.htm

http://eschatologie.free.fr/lemann/7averite.htm

René a écrit:Effectivement Robert c'est un site qui appartient à Dumouche. Cependant, je ne saurais me prononcer sur l'abbé Lemann et son travail. Mais disons que le fait que Dumouch fait partie de l'équipe du site est très suspicieux en effet.

Les Abbés Lemann sont irréprochables; mais s'il y a Dumouch dans le portrait, perso, je m'en méfierais...

Diane a écrit:Bonjour Roger,

Je n'ai trouvé aucune explication concernant le "char de feu" et les "chevaux de feu" qui ont enlevé le prophète Élie!

Désolée !

Le feu doit symboliser le Saint-Esprit!

Roger Boivin a écrit:

Diane a écrit:Bonjour Roger,

Je n'ai  trouvé aucune explication concernant le "char de feu" et les "chevaux de feu" qui ont enlevé le prophète Élie!

Désolée !

Le feu doit symboliser le Saint-Esprit!

Merci beaucoup Diane.

Moi, personnellement, j'ai toujours pensé que c'étaient les Anges ; mais ce serait évidemment à confirmer.

« Comme on dit du Sauveur montant au ciel qu'il reviendra, de même on peut dire d'Elie qu'il imitera le Sauveur, puisqu'il reviendra à la fin des siècles en ce monde, de la même manière qu'il en sort, dans un char de feu, c'est-à-dire avec un zèle ardent de la gloire de Dieu ; et que, comme le Fils de Dieu viendra pour juger les hommes, le saint prophète viendra pour les préparer à ce jugement. »

Source :

LA BIBLIOTHÈQUE DES PRÉDICATEURS - Tome XV, panégyriques II - Les saints Fondateurs d'Ordres Religieux - 1868 -
LE PROPHÈTE ÉLIE, Père et Fondateur des religieux du Mont-Carmel (pp. 149 à 188) - p. 161 en haut :

https://archive.org/stream/labibliothquedes15houd#page/160/mode/2up

S. Chrys. (hom. 56.) " En même temps, ils virent paraître Moïse, " etc. On peut donner plusieurs raisons de cette apparition ; premièrement, comme le peuple disait que Jésus était Élie ou Jérémie, ou un des prophètes, il paraît entouré des premiers des prophètes, pour montrer la différence qui existe entre le maître et les serviteurs. Deuxièmement, les Juifs accusèrent continuellement Jésus d’être un blasphémateur, un transgresseur de la loi, un usurpateur de la gloire de son Père ; pour établir son innocence sur ces deux points, il fait paraître deux hommes qui ont brillé surtout par leur zèle pour la loi, comme pour la gloire de Dieu ; car c’est Moïse qui donna la loi, et Élie fut un des plus zélés défenseurs de la gloire de Dieu. Troisièmement, il veut leur apprendre qu’il est le maître de la vie et de la mort, et c’est dans ce dessein qu’il fait paraître Moïse, qui avait payé le tribut à la mort, et Élie, qui n’y avait pas encore été soumis.

http://jesusmarie.free.fr/thomas_d_aquin_chaine_or_matthieu_chapitre_14_20.html