Citations de Ludolphe le Chartreux (1300 – 1378)

« Je suis la lumière du monde » non d’une seule nation mais de la création entière.

En acceptant le témoignage de Jésus sans en chercher d’autres,
commençons dès ce monde l’apprentissage du jour éternel où la seule lumière du Verbe apparaîtra.

Le premier avènement de Jésus-Christ appartient tout entier à la miséricorde, le second satisfera les droits de la justice.

Ne pas demeurer dans la Vérité, qu’est-ce ?

Ne pas se conformer à la Volonté de Dieu.

La doctrine du Fils vient de la doctrine du Père,
le mystère de son éternelle génération est révélé.

Pour connaître la doctrine, Dieu vous demande qu’une seule disposition du cœur – Veuillez, et c’est assez; veuillez et vous connaîtrez.

Violer le sabbat pour accomplir le grand précepte de la charité.

Mettez dehors l’amour du siècle, afin d’être remplis de l’amour de Dieu.

Ne péchez plus : il absout la pécheresse et condamne le crime. Il faut craindre sa justice, vous qui aimez sa douceur.

La foi est l’illumination véritable.

L’œuvre que Dieu demande de nous, c’est la foi – la foi sera absorbée dans la Vision, quand les temps seront achevés.

Croyons tandis que la foi est méritoire.

Le Bon Pasteur. – Les fidèles sortiront pour recevoir la foi, ils sortiront pour recevoir la récompense : ils seront admis à la communion des saints, ils seront reçus dans la société des Anges, ils parviendront à la Vision, ils entreront par la contemplation, ils agiront au dehors par la pratique.

Versons des larmes, gémissons sur le mauvais usage que nous avons fait de la miséricorde.

Car la dilection se montre dans les oeuvres, et la preuve de l’amour dans la pratique des préceptes.

Tout ce que vous donnez d’amour, de dévouement, de bons exemples vous sera rendu au centuple au jour du jugement.

Marie (Madeleine) alla s’asseoir aux pieds de Jésus – témoignant de son humilité et de son assiduité à entendre la parole divine.

Au ciel… la charité restera permanente, la contemplation y recevra sa perfection.

La vie active est le soutien de la vie contemplative, qui est le terme et le but (vie des anges, qui durera toujours), l’autre est le moyen et la voie.

Que l’homme de la vie active sache se retirer dans le secret de son cœur, que le contemplatif sache en sortir quand les besoins de son prochain le réclament.

Heureux qui sert le Seigneur, au milieu des troubles inséparables de notre condition mortelle ! Plus heureux qui sert aussi à ses pieds durant l’éternité !

Le riche est l’économe des pauvres.

L’abondance que Dieu donne, c’est pour que nous méritions la couronne de la miséricorde.

Marc-Étienne a écrit:

Le riche est l’économe des pauvres.

Ce qui est important c’est de connaître le chemin qui conduit à la vie et non le nombre des élus.