Pas de sacrement , pas de salut

Théologie Morale a l'usage des Curés et des Confesseurs.Par Mgr Thomas M.J GOUSSET. Archeveque de Riens , Légat-né du Saint-Siège , Primat de la Gaule Belgique.
Quatrième édition Revue et corrigée par l'auteur.A Paris chez Jacques Lecoffre et Cie Librairie.1846.Tome Premier.Comprenant le traité des actes humains,De la consciences,Des lois,Des péchés,Des vertus et du Décalogue.pp.528-529,a écrit:

Chapitre Premier Du Mensonge.  
De là nous concluons,d'après Saint Augustin et Saint Thomas,que l'on ne doit jamais mentir,ni dans l'intérêt de la religion,dont la première base est la vérité,ni sous prétexte de procurer la gloire de Dieu , qui ne peut être glorifié que par le triomphe de la vérité,ni pour détourner le pécheur du crime,ni pour sauver la vie à un innocent,ou procurer le salut à une âme qui est en danger .




COURS DE RELIGION.Par le Chanoine V. CANTINAU.Docteur en philosophie et en droit canon.Secrétaire de l’Evêché de Tournai.Membre du collège des censeurs.Examinateur synodal.ÉTABLISSEMENT CASTERMAN,S.A.ÉDITEUR PONTIFICAUX,IMPRIMEURS DE L’ÉVÊCHÉ.NIHIL OBSTAT 1913.IMPRIMATUR 1913.Approbation C.-G.,Évêque DE TOURNAY 1913.Section III.Chapitre VI.Le Sacrement de Pénitence.§498..pp.684-685,a écrit

Le pouvoir de remettre les péchés,que l’évêque et le prêtre possèdent en vertu de leur caractère sacré,ne suffit même pas pour qu’ils puissent administrer validement le sacrement de pénitence.En effet,ce sacrement est un acte judiciaire.Or,une sentence judiciaire ne peut avoir d’effet qu’à l’égard de ceux qui sont justiciables du juge qui la porte.C’est pourquoi l’Église a toujours cru,et le Concile de Trente a confirmé comme très vrai,que l’absolution est nulle,lorsqu’elle est donnée par un prêtre à une personne sur laquelle il n’a point de juridiction.