Histoire Sainte pour les enfants

HISTOIRE SAINTE
Collection de la Miche de pain.
4ème année.

"Dieu vit ce qu'il avait fait... et tout cela était très bon."

4ème année _ N°1, Hebdomadaire, 29 septembre 1937.

Lucie a écrit:Comme nous sommes des enfants ...

JEREMIE
"C'est à cause de la multitude de tes péchés, dit Dieu, que je t'ai fait ces choses", Jér. XXX. 15.
Année - N°25 Hebdomadaire - 15 mars 1938

REMARQUES

Isaïe et Ezechias disparus, l'impiété revint sur le trône de Juda, avec la personne de Manassé. Sous son règne le culte des idoles se fait en plein Temple. Devant ce nouvel accès d'infidélité, Dieu va-t-il sévir ? ... Pas encore. Il envoie comme suprême miséricorde deux personnages : le bon roi Josias, puis un grand prophète, Jérémie.

Josias inaugure son règne par une réforme religieuse qui rétablit le culte de Yahweh dans sa splendeur passée. Il fait réparer le temple, si longtemps profané et délaissé. Au cours des travaux de réfection, on découvre le livre du Deutéronome (en 622) qui semble avoir été perdu. Josias le lit et ordonne que la loi, exposée et louée dans ce livre, soit à nouveau parfaitement réalisée. C'est l'occasion d'un magnifique réveil du "Yahwéhisme".

Alors Jérémie, déjà appelé au ministère prophétique (627) commence à prêcher : il contribue par son témoignage à la réforme religieuse, en attendant les moments difficiles de la grande épreuve.

N°26. JEREMIE
(Suite)

151. - Le roi brûle les prophéties que Jérémie avait écrites.
152. - Les Babyloniens emmènent des Israélites en captivité...
Le prophète Ezechiel se trouve parmi eux.
153. - Jérémie dans la citerne.
154. - Jérémie, dans la cour de la prison, cause avec le roi Sédécias... il lui dit : "Il n'y a plus rien à faire...
les Babyloniens sont déjà sur les remparts... c'est la punition de Dieu qui commence".
155. - La destruction de Jérusalem par Nabuchudonosor.
156. - En regardant cette ville qui était autrefois si belle et qui n'est plus maintenant qu'un monceau de ruines, Jérémie pleura et se lamenta.

Sandrine a écrit:

Lucie a écrit:Comme nous sommes des enfants ...

Il y a aussi "La Bible d'une grand'mère" de la Comtesse de Ségur ... à lire !

Rester sur les genoux du Dieu trois fois Saint ! C'est la seule manière d'être et de rester des enfants !

Le roi brûle les prophéties que Jérémie avait écrites.

Le peuple n'a pas osé faire mourir Jérémie... mais il ne se convertit pas... et le roi de Juda n'est pas meilleur que le peuple.

Jérémie avait écrit ses prophéties sur un grand rouleau de papier (comme cela se faisait en ce temps-là)... le roi les brûle.

Alors Dieu est très mécontent... Il va punir.

Jérémie dit : "Seigneur, ne les punissez pas, pardonnez-leur."

Mais Dieu répond : "S'ils s'étaient convertis, j'aurais pardonné... mais ils ne veulent pas me demander pardon et se convertir, aussi, je vais être obligé de punir... Nabuchudonosor, roi de Babylone, va venir... et il emmènera le peuple dans son pays... et les Israélites seront esclaves du roi de Babylone pendant 70 ans."

Les Babyloniens emmènent des Israélites en captivité... Le prophète Ezechiel se trouve parmi eux.

Tout ce que Jérémie avait prédit arriva.

Nabuchudonosor, roi de Babylone, entra une première fois à Jérusalem et pilla la ville (il prit tout ce qu'il y avait dans les maisons et dans le temple)... puis il emmena en captivité (1) beaucoup d'Israélites... Hommes, femmes, enfants, furent obligés de suivre Nabuchudonosor jusque dans son pays... et pour aller à Jérusalem à Babylone il fallait marcher très longtemps... Il y avait à parcourir plus de mille kilomètres (d'une distance plus grande que pour traverser la France d'un bout à l'autre). Ce fut un voyage bien fatiguant et bien triste... mais Dieu qui a toujours pitié de son peuple, même quand Il est obligé de punir, voulut qu'il y eût un grand prophète au milieu d'eux... Le prophète Ezéchiel partit avec les Israélites captifs.

(1) En captivité... cela veut dire : prisonniers au loin, dans un autre pays... dans un pays étranger.

Jérémie dans la citerne.

Nabuchudonosor n'avait pas encore détruit la ville de Jérusalem et n'avait pas emmené tout le monde... Dieu ne lui avait pas laissé tout faire... Il avait voulu donner aux Israélites un dernier avertissement et leur laisser encore le temps de faire pénitence.

Mais les faux prophètes (les prophètes qui n'étaient pas envoyés de Dieu et qui trompaient le peuple) disaient : "Il n'y a pas de danger... Jérusalem ne sera pas prise... Dieu fera un miracle pour nous sauver"... Mais Jérémie répétait : "Non, Dieu ne fera pas de miracle pour vous... parce que vous ne voulez pas vous convertir... vous allez êtes pris par les Babyloniens".

Alors les Israélites, furieux, prirent Jérémie et le jetèrent dans une citerne... Il n'y avait pas d'eau dans cette citerne mais une boue épaisse et Jérémie s'enfonçait dans la boue.

Un homme vint dire au roi : "Pourquoi commettre ce crime contre Jérémie ? Qu'on le laisse en paix et qu'on le retire de cette citerne... De toutes façons, il mourra puisqu'il n'y a plus de pain dans la ville"... Il n'y avait plus de pain parce que depuis un an les Babyloniens étaient autour de Jérusalem et ne laissaient plus entrer aucune provision de blé.

Le roi ordonna qu'on fasse sortir Jérémie de la citerne et des hommes vinrent avec des cordes pour l'en tirer. On le laissa dans la cour de la prison.

En regardant cette ville qui était autrefois si belle et qui n'est plus maintenant qu'un monceau de ruines, Jérémie pleura et se lamenta.

La ville de Jérusalem fut assiégée pendant deux ans (c'est-à-dire que pendant deux ans les Babyloniens furent autour de Jérusalem en essayant d'y entrer)... c'est ce qu'on appelle le siège de Jérusalem.

Mais Jérusalem était entourée de hautes murailles et les hommes de ce temps-là ne faisaient pas la guerre avec des canons et des obus. Pour entrer dans la ville il fallait que les ennemis arrivent à faire une brèche (un trou) dans les murailles ou à passer par-dessus les remparts... et ce n'était pas facile.

Enfin après deux ans de siège les Babyloniens réussirent tout de même à entrer.

Le roi était allé trouver Jérémie pour lui demander ce qu'il fallait faire... et Jérémie lui avait dit : "Il n'y a plus rien à faire... les Babyloniens sont déjà sur les remparts... c'est la punition de Dieu qui commence".

La destruction de Jérusalem par Nabuchudonosor.

Nabuchudonosor entra dans Jérusalem... il démolit les murailles... il prit tout ce qu'il y avait de beau dans le temple, tout ce qui était en or et en argent... puis il fit brûler le temple, le palais du roi et toutes les grandes maisons de Jérusalem.

Et il emmena captifs loin de leur pays les Israélites.

C'est ce qu'on appelle la captivité de Babylone.

En regardant cette ville qui était autrefois si belle et qui n'est plus maintenant qu'un monceau de ruines, Jérémie pleura et se lamenta.

Jérémie resta dans le pays avec les Israélites pauvres que Nabuchudonosor n'avait pas emmenés... et, en regardant cette ville qui était autrefois si belle et qui n'était plus maintenant qu'un monceau de ruines, Jérémie pleura et se lamenta. (1)

(1) Les lamentations de Jérémie expriment le repentir des Juifs après les châtiments que leurs péchés leur avaient attirés. Nous les chantons chaque année pendant la semaine sainte pour pleurer nos péchés et leurs conséquences, et en particulier, la mort de Jésus.

EZECHIEL
"Je t'envoie vers les enfants d'Israël... Et ils sauront qu'il y a eu un prophète au milieu d'eux". Ez. II 3, 5.

REMARQUES

destinées aux grandes personnes de façon à leur permettre d'utiliser, si elles le veulent, cette petite histoire sainte pour des enfants plus âgés.

A la chute de Jérusalem, de nombreux Juifs furent emmenés en captivité. Ne nous les figurons pas enchaînés : ils s'établirent en Babylonie et jouissaient d'une sorte de liberté surveillée.

L'exil eut pour la vie religieuse des Juifs une importance considérable. C'est alors qu'ils devinrent définitivement monothéistes. C'est dans l'exil que se formèrent des âmes d'élite très fortement attachées à Dieu et à sa Loi, qui, plus tard, au retour dans la patrie, constitueront le "peuple nouveau", la Nation-Eglise.

Ezechiel a joué un grand rôle dans la formation de ces âmes. Par son action vraiment "pastorale", par sa vie contemplative, sa haute idée de Dieu, son amour du temple et de la Loi, il fut vraiment le prophète, le porte-parole de Dieu, dans la constitution de cette religion juive, d'après l'exil qu'on a appelée le "judaïsme".

Sandrine a écrit:

Lucie a écrit:Comme nous sommes des enfants ...

Il y a aussi "La Bible d'une grand'mère" de la Comtesse de Ségur ... à lire !

Votre très bel avatar illustre de façon impressionnante votre application à nous faire tous devenir des enfants.

C'est dans l'exil que se formèrent des âmes d'élite très fortement attachées à Dieu et à sa Loi,

Lucie a écrit:

EZECHIEL
"Je t'envoie vers les enfants d'Israël... Et ils sauront qu'il y a eu un prophète au milieu d'eux". Ez. II 3, 5.

REMARQUES

destinées aux grandes personnes de façon à leur permettre d'utiliser, si elles le veulent, cette petite histoire sainte pour des enfants plus âgés.

A la chute de Jérusalem, de nombreux Juifs furent emmenés en captivité. Ne nous les figurons pas enchaînés : ils s'établirent en Babylonie et jouissaient d'une sorte de liberté surveillée.

L'exil eut pour la vie religieuse des Juifs une importance considérable. C'est alors qu'ils devinrent définitivement monothéistes. C'est dans l'exil que se formèrent des âmes d'élite très fortement attachées à Dieu et à sa Loi, qui, plus tard, au retour dans la patrie, constitueront le "peuple nouveau", la Nation-Eglise.

Ezechiel a joué un grand rôle dans la formation de ces âmes. Par son action vraiment "pastorale", par sa vie contemplative, sa haute idée de Dieu, son amour du temple et de la Loi, il fut vraiment le prophète, le porte-parole de Dieu, dans la constitution de cette religion juive, d'après l'exil qu'on a appelée le "judaïsme".

ROBERT. a écrit:

Sandrine a écrit:

Lucie a écrit:Comme nous sommes des enfants ...

Il y a aussi "La Bible d'une grand'mère" de la Comtesse de Ségur ... à lire !

Votre très bel avatar illustre de façon impressionnante votre application à nous faire tous devenir des enfants.

Gérard a écrit:
Et certainement, ce tableau ne peut rendre insensibles tous ses merveilleux enfants.

Lucie a écrit:

EZECHIEL
"Je t'envoie vers les enfants d'Israël... Et ils sauront qu'il y a eu un prophète au milieu d'eux". Ez. II 3, 5.

REMARQUES

destinées aux grandes personnes de façon à leur permettre d'utiliser, si elles le veulent, cette petite histoire sainte pour des enfants plus âgés.

A la chute de Jérusalem, de nombreux Juifs furent emmenés en captivité. Ne nous les figurons pas enchaînés : ils s'établirent en Babylonie et jouissaient d'une sorte de liberté surveillée.

L'exil eut pour la vie religieuse des Juifs une importance considérable. C'est alors qu'ils devinrent définitivement monothéistes. C'est dans l'exil que se formèrent des âmes d'élite très fortement attachées à Dieu et à sa Loi, qui, plus tard, au retour dans la patrie, constitueront le "peuple nouveau", la Nation-Eglise.

Ezechiel a joué un grand rôle dans la formation de ces âmes. Par son action vraiment "pastorale", par sa vie contemplative, sa haute idée de Dieu, son amour du temple et de la Loi, il fut vraiment le prophète, le porte-parole de Dieu, dans la constitution de cette religion juive, d'après l'exil qu'on a appelée le "judaïsme".

Via Crucis a écrit:Merci beaucoup Lucie pour cette Histoire Sainte pour les enfants !

Moi je n'ai jamais pu mettre une chronologie sur l'histoire biblique ! Je n'ai jamais pu comprendre ni savoir quel roi était avant tel autre roi, ni quel prophète vivait au temps de tel roi !

Alors ce magnifique texte sur Jérémie, Nabuchodonosor et Ezekiel c'est fabuleux ! L'ordre chronologique est introduit dans mon crâne et mes neurones se sont ragaillardis !

Continuez à nous raconter l'Histoire Sainte pour moi c'est GENIAL !

Donc, moins besoin de ?