"Unique est ma colombe, ma perfection"

Catherine a écrit:En tous cas, ne t'en fais pas pour moi, ma chère Gabrielle, tu vois, moi ça m'amuse (façon de parler) plutôt....

Dans l'histoire, c'est bien Guillaume qui est à plaindre; il s'est ridiculisé de façon magistrale!

Je ne sais pas s'il est vrai que l'abbé Zins se sert de Guillaume comme porte-parole, mais si oui, et bien je ne crois pas qu'il ait choisi le bon gars!

gabrielle a écrit:Ce qui m'amuse, c'est que Guillaume lors de son passage chez nous... me tutoyait et m'appellait par mon prénom... je me bidonne à chaque fois que je vois "Mademoiselle"

Catherine a écrit:Je ne sais pas s'il est vrai que l'abbé Zins se sert de Guillaume comme porte-parole, mais si oui, et bien je ne crois pas qu'il ait choisi le bon gars!

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:

Catherine a écrit:Je ne sais pas s'il est vrai que l'abbé Zins se sert de Guillaume comme porte-parole, mais si oui, et bien je ne crois pas qu'il ait choisi le bon gars!

Je ne pense pas que Zins se sert de Guillaume comme porte-parole. Ce serait trop maladroit de sa part.

Je pense plutôt qu'il a flairé assez rapidement la singularité psychologique et intellectuelle du phénomène « Guillaume », et, puisqu'une chaîne n'est jamais plus forte que son maillon le plus faible, je pense qu'il le tient plus ou moins à l'écart.

Selon moi, Guillaume imite l'Abbé Zins.

Il l'imite dans sa façon d'écrire, d'argumenter, dans l'attitude etc ...

Je pense que Guillaume idolâtre en quelque sorte Abbé Zins.

Catherine a écrit:Dans ce cas-là, curieux de la part de Guillaume de s'attacher ainsi à celui qui le méprise...

Sans doute que ça fait partie de sa particularité psychologique!

Catherine a écrit:
Je ne sais pas s'il est vrai que l'abbé Zins se sert de Guillaume comme porte-parole, mais si oui, et bien je ne crois pas qu'il ait choisi le bon gars!

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:
Je ne pense pas que Zins se sert de Guillaume comme porte-parole. Ce serait trop maladroit de sa part.

C'est grave, ça ! Hérétique !

CMI :
Selon moi, Guillaume imite l'Abbé Zins.

Ouah, le péché !
C'est grave, ça !
T'es un "super" hérétique, toi !

Catherine a écrit:Tiens, tiens...Gérard nous avait fait le même coup à propos du mariage civil...quand on lui sort le catéchisme de Saint Pie X à ce sujet, il exige la version latine prétextant une erreur de traduction...

Je veux bien, moi, pourquoi pas, effectivement, vérifier dans l'original, mais le problème c'est que je ne l'aie pas et ne sais pas où le trouver.

Si donc quelqu'un l'a, je suis preneuse.....

(....)
Une traduction parfaitement exacte en a donc été faite par des ecclésiastiques compétents, et c'est pour moi une vraie joie de donner à leur travail mon entière approbation.
(...)

+ Sébastien, Évêque de Langres, 10 Août 1906.

Eric a écrit:QUI EST COMME ZINS ?!
Hein ?

Quand aux sectes, ou Églises, en rupture avec la sainte Église catholique, apostolique et romaine,

Catherine a écrit:Donc, Eric confirme (puisque quand j'avais posté cela il m'avait repris sur les majuscules que j'avais mal recopiées ) que cette traduction:

Quand aux sectes, ou Églises, en rupture avec la sainte Église catholique, apostolique et romaine,

est bien autorisée!

gabrielle a écrit:Bravo Éric et merci Antoine.. .

Eric a écrit:Enfin .... maintenant, nous avons le texte carré de la Traduction française autorisée et approuvée !

A vous Guillaume ....

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:

Eric a écrit:Enfin .... maintenant, nous avons le texte carré de la Traduction française autorisée et approuvée !

A vous Guillaume ....

Attends ...

Je vais jouer le Guillaume !

Traduction française autorisée et approuvée ... C'EST PAS INFAILLIBLE !

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:Je vais jouer le Guillaume !

Traduction française autorisée et approuvée ... C'EST PAS INFAILLIBLE !

Le Pape est infaillible seulement lorsque, en sa qualité de Pasteur et de Docteur de tous les chrétiens, en vertu de sa suprême autorité apostolique, il définit, pour être tenue par toute l’Eglise, une doctrine concernant la foi et les mœurs.

le Pontife Romain, lorsqu'il parle ex cathedra, c.à.d. quand, exerçant la charge de pasteur et docteur de tous les Chrétiens, en vertu de sa suprême autorité apostolique, il définit la doctrine sur la foi ou les moeurs qui doit être tenue par l'Eglise universelle.