Avis et Maximes de Sainte Thérèse d'Avila

Avis et Maximes de Sainte Thérèse d'Avila

La terre qui n'est pas cultivée ne produira que des chardons et
des épines, si fertile qu'elle soit d'ailleurs: ainsi en est-il de
l'esprit de l'homme.

En nombreuse compagnie, parler toujours peu.

Dans toutes les actions et les conversations, gardez la modestie.

Ne jamais contester beaucoup, surtout en choses peu importante.

Parler à tout le monde avec une gaieté modérée.

Ne railler jamais de quoi que ce soit.

Ne reprendre jamais personne qu'avec discrétion et humilité,
et ne se confondant de ses propres défauts.

S'accommoder de l'humeur de ceux avec qui l'on traite; être gai
avec celui qui est gai, triste avec celui qui est triste; en un mot,
se faire tout à tous, pour les gagner tous.

Ne jamais parler sans avoir bien pesé ce que l'on va dire et sans
l'avoir beaucoup recommandé à Notre-Seigneur, semblable à ne
rien dire qui lui déplaise.

Ne jamais parler de ce qui est à son avantage, comme de la science,
de sa vertu, de sa naissance, à moins qu'on ne puisse espérer un
grand bien, et alors le faire avec l'humilité et en se souvenant que
ce sont des dons de la main de Dieu.

Vous ne devez jamais exagérer les choses, mais dire avec modération
ce que l'on pense.

En tous les discours et toutes les conversations, mêler quelques mots
qui aient trait à la vie spirituelle. Vous éviterez par là les paroles
oiseuses et les médisances.

N'affirmez jamais rien sans le bien savoir.

Évitez soigneusement de donner votre avis à tout propos. Ne le faites
que lorsqu'on vous le demande ou que la charité l'exige.


Lorsque quelqu'un parlera des choses spirituelles, écoutez-le avec
l'humilité d'un disciple, et prenez pour vous ce qu'il aura dit de bon.

Faire toutes choses comme si l'on voyait réellement Sa Majesté
présent. L'âme gagne beaucoup par cette voie. N'écoutez jamais
dire du mal de personne, et n'en dites jamais, si ce n'est de
vous-même. Lorsque vous aurez plaisir à être ainsi, vous avancerez
beaucoup.

Dirigez vers Dieu chacune de vos actions, offre-la-lui et demandez
qu'elle soit pour son honneur et pour sa gloire.

Lorsque tu es joyeuse, ne t'abandonne pas à des rires immodérés,
mais que ta joie soit humble, modeste, affable et édifiante.

Représentez-vous toujours que vous êtes le serviteur de tous et
considérez en chacun la personne du Christ Notre-Seigneur. De cette
façon, vous aurai pour tout le monde le respect pour tous.

Que la nourriture soit bien ou mal préparée,
ne vous plaignez pas, en vous souvenant du fiel et
du vinaigre que bue Jésus-Christ.

(Pendant les repas)Songez à la table du ciel, à l'aliment qui est Dieu, aux
convives qui sont les anges. Levez les yeux vers cette table et désirez
vous y voir admise.

En présence de votre supérieur (dans tous les domaines),
en qui vous devez voir Jésus-Christ, ne parlez que du
nécessaire, et avec un grand respect.

Ne faites jamais rien qui ne puisse se faire devant tout
le monde.

Ne faites pas de comparaisons entre les gens, car c'est
quelque chose de désagréable.

Lorsqu'on te fera une répréhension, reçois-la avec une humilité
intérieure et extérieure, et prie Dieu pour celui qui t'a repris.

Lorsqu'un supérieur commande une chose, ne dis pas qu'un
autre a commandé le contraire, mais pense qu'ils ont tous de
saintes intentions, et obéis à ce que l'on te commande.

Ne sois pas curieuse de t'informer de ce qui ne te regarde pas
et d'en discourir.

Ayez est présent à l'esprit de votre vie passée pour la pleurer, votre
tiédeur actuel et le chemin qui vous reste à parcourir pour arriver au
ciel, afin de vivre dans la crainte, car c'est la source de grands biens.

Souviens-toi que tu n'as qu'une âme, que tu ne mourras qu'une fois, que
tu n'as qu'une vie qui est courte et dont tu as la seule responsabilité, qu'il
n'y a qu'une gloire qui est éternelle, et tu te détacheras de bien des choses

Que ton désir soit de voir Dieu; ta crainte, de le perdre; ta douleur, de ne
pas le posséder; ta joie, de ce qui peut te conduire à lui, et tu vivras dans
une grande paix.

Considéré attentivement avec quelle rapidité les personnes changent et
combien peu se fier à elles. Ainsi, s'attacher étroitement à Dieu qui ne
change pas.

A chacune de tes actions et à chaque heure du jour examine ta conscience
et après voit tes fautes, cherche à les corriger avec le secours de Dieu. Par
cette voie tu atteindras la perfection.

Ne songe pas aux fautes des autres, mais à leurs vertus et à tes propres
défauts.

Entretenir sans cesse de grands désirs de souffrir pour Jésus-Christ en toutes
choses en chaque occasion.

Faites chaque jour cinquante offrande de vous-mêmes à Dieu (les grains
de chapelet) et cela avec une grande ferveur et un grand désir de le posséder.

Ce que vous méditez le matin, ayez-le présent tout le jour; mettez-y tout
votre soin, parce qu'on en retire un grand profit.

Conservez soigneusement les sentiments que le Seigneur vous communiquera, et
mettez en pratique les désirs qu'il vous donnera dans l'oraison.

Fuyez toujours la singularité, autant qu'il vous sera possible, car c'est chose
très nuisible.

Détachez votre cœur de toutes choses; puis cherchez Dieu, et vous le trouvez.

Ne montrez jamais à l'extérieur une dévotion que vous n'avez pas dans votre
intérieur. Quant à votre indévotion, il vous sera permis de la cacher.

Ne demander rien de particulier pour la nourriture ou le vêtement, à moins
d'une grande nécessité.

Ne cessez jamais, jusqu'à la mort, de vous humilier et de vous mortifier en
toutes choses.

Faites toujours beaucoup d'actes d'amour, parce qu'ils enflamment et
attendrissent l'âme.

Faites des actes de toutes les autres vertus.

Offrez toutes choses au Père Éternel, en les unissant aux mérites de
son Fils Jésus-Christ.

Soyez douce envers tout le monde et rigoureuse envers vous-même.

Aux fêtes des saints, pensez à leurs vertus et priez le Seigneur de vous
les donner.

Soyez très fidèles à faire l'examen du soir.

Quand vous êtes supérieur, reprenez jamais personne avec colère;
mais attendez qu'elle soit passée, et ainsi la répréhension vous sera utile.

Travaillez fortement à acquérir la perfection et la dévotion, et à faire
toutes choses dans cet esprit.

S'exercer beaucoup dans la crainte du Seigneur, parce qu'elle tient l'âme
dans la composante et l'humilité.

Bien que vous ayez un grand nombre de saints pour avocats, que saint
Joseph le soit à un titre particulier, car il obtient beaucoup de Dieu.

Il ne s'agit pas de penser beaucoup mais de beaucoup aimer.

Ce qui importa avant tout, c'est entrer en nous-mêmes pour y rester seul à
seul avec Dieu.

Dieu ne se gagne que par l'amour.

Quand il y a des perdrix, on mange les perdrix ; et quand c'est le temps de
la Pénitence, on fait pénitence !

La vie n'est qu'une nuit à passer dans une mauvaise auberge.

Quand il nous semble que Dieu, secrètement, nous fait comprendra qu'il nous
écoute, il est bon alors de nous taire.


"Tant qu'on est dans cette vie, le profit spirituel ne consiste pas à goûter près de moi
de plus de grands délices, mais à faire ma volonté.'' Notre Seigneur à sainte
Thérèse.

Ressemblons en quelque sorte à notre Roi qui n'eut pour maison que l'étable
de Bethléem où il naquit et la croix où il mourut. (Le Chemin de la perfection
(1565)

Ce qui importe avant tout, c'est entrer en nous-même pour y rester seul avec
Dieu.

Je voudrais détruire l'enfer et le ciel pour que Dieu soit aimé pour
lui-même.

L'amour est dur et inflexible comme l'enfer.

La mort qui touche la vie, ne t'arde pas, je t'attends!

Pas moyen de parler de Dieu avec mon père Jean de la Croix. Il entre
aussitôt en extase et y fait entrer les autres.

Que me font les honneurs si j'ai compris que le plus grand honneur
d'un pauvre, c'est d'être vraiment pauvre?

La vie, c'est vivre de telle sorte qu'on ne craigne ni la mort, ni tous les
événements de la vie.

Je vois bien ... que c'est en se trompant qu'on acquiert de l'expérience,
mais si l'erreur est grave, jamais on ne s'en remet.


Si notre amour du prochain ne s'enracine pas dans l'amour de Dieu,
nous n'y atteindrons jamais parfaitement.

Ne croyons pas que nous entrons au ciel avant d'être entrées dans
notre âme.

On peut bien mourir, être vaincu jamais.

Le Seigneur favorise ceux qui se font violence pour le servir. Dieu
transforme la sécheresse de mon âme en immense tendresse.

Dieu ne m'a pas douée du talent de réfléchir avec l'entendement,
ni de tirer profit de mon imagination. (Sainte Thérèse d'Avila, à ses débuts.)

Je puis dire que c'est une des manières de vivre les plus pénibles qu'on
ne pouvait imaginer; car je ne jouissais pas de Dieu, et le monde ne
me contentait point.

N'aie pas peur, ma fille; c'est Moi, et je ne t'abandonnerai pas; ne
crains rien. (Sainte Thérèse d'Avila, à l'écoute.)

Notre tâche à nous est de travailler, avec l'aide de Dieu, à cultiver
et arroser les plantes, semblable à empêcher de les laisser mourir
et leur faire produire des fleurs.

Lorsque ceux qui vous aiment, Seigneur, ne font pas de grandes
actions, n'accusons que notre lâcheté et notre pusillanimité! Nous
ne nous décidons que pleins des mille craintes de la prudence
humaine ...

Nous devons nous méfier de tout ce qui nous prive du libre usage de
la raison, car ce n'est pas ainsi que nous gagnerons a libéré son esprit.


Lorsque la conscience est en jeu, l'amitié n'est pas une raison, car je
dois plus à Dieu qu'à personne.

Je ne dirai rien dont je n'ai point la très grande expérience.

Si notre amour du prochain ne s'enracine pas dans l'amour de Dieu,
nous n'y atteindrons jamais parfaitement.

Soyez certaines qui plus vous ferez de progrès dans cet amour-là
(celui du prochain), plus vous en ferez dans l'amour de Dieu.

Il n'aime pas que nous nous cassions la tête à beaucoup lui parler ...
Il aime beaucoup que nous lui parlions franchement.

Toutes les autres vérités dépendantes de cette vérité, comme tous
les autres amours de cet amour, et toutes les autres grandeurs de
cette grandeur.

Toutes les imaginations n'y sont pas naturellement portées, donc
toutes les âmes sont douées pour aimer.

Il ferait beau voir que Dieu nous commande clairement d'agir
pour son service et que nous et les refus sous prétexte que
nous préférons passer notre temps à l'irrigation.

On ne peut admettre que celui qui souffre ne prie point; en
offrant ses souffrances à Dieu, il prie souvent beaucoup plus que
celui qui casse la tête dans la solitude et qui imagine, s'il essuie
quelques larmes, que c'est là faire oraison.

Dieu garde moi de gens si spirituels qu'ils ne veulent qu'atteindre la
contemplation parfaite.

Ces biens qui lui étaient, le Seigneur les donne quand il veut, comme il
veut, et à qui il veut, sans faire tort à personne. (Parabole: Les ouvriers
de la vigne).

Lorsque ceux qui vous aiment, Seigneur, ne font pas de grandes actions,
n'accusons que notre lâcheté et notre pusillanimité! Nous ne nous
décidons que pleins des mille craintes de la prudence humaine ...