En ce temps de crise qui donc nous sépareras...

"Qui donc nous séparera de l'amour du Christ ? Est-ce la tribulation ? Est-ce l'angoisse ? Est-ce la faim ? Est-ce la nudité ? Est-ce le péril ? Est-ce la persécution ? Est-ce le glaive ?" (Romains VIII, 35)

Monique a écrit:

"Qui donc nous séparera de l'amour du Christ ? Est-ce la tribulation ? Est-ce l'angoisse ? Est-ce la faim ? Est-ce la nudité ? Est-ce le péril ? Est-ce la persécution ? Est-ce le glaive ?" (Romains VIII, 35)

Saint Jean Chrysostôme in Colossiens II,  vv. 16-19 ― Colossiens III, v. 4 a écrit:


"Votre vie vous est cachée", dit-il. C'est avec Jésus-Christ que vous paraîtrez. Voilà pourquoi vous êtes éclipsés maintenant. Voyez comme il les transporte dans les cieux ! Car, je le répète, il s'attache toujours à leur montrer qu'ils ont les mêmes avantages que le Christ. Dans toutes ses épîtres, il s'arrange de manière à leur prouver qu'en toutes choses, ils sont ses associés, qu'ils sont avec lui en communauté pleine et entière. Si donc nous devons paraître un jour avec lui, ne nous affligeons pas de ne pas être encore honorés. Si la vie d'ici-bas n'est pas la nôtre, si notre vie est encore cachée, nous devons vivre ici-bas, comme si nous étions morts, "Un jour", dit saint Paul, "vous paraîtrez avec lui dans la gloire". Oui,  "dans la gloire"; le mot est à sa place, le mot est juste. La perle aussi est cachée, tant qu'elle est renfermée dans le coquillage. Si donc nous sommes humiliés, si nous souffrons, ne nous affligeons pas. Notre vie n'est pas de ce monde; nous sommes, sur cette terre, des hôtes et des étrangers…

Monique a écrit:

Saint Jean Chrysostôme in Colossiens II,  vv. 16-19 ― Colossiens III, v. 4 a écrit:


"Votre vie vous est cachée", dit-il. C'est avec Jésus-Christ que vous paraîtrez. Voilà pourquoi vous êtes éclipsés maintenant. Voyez comme il les transporte dans les cieux ! Car, je le répète, il s'attache toujours à leur montrer qu'ils ont les mêmes avantages que le Christ. Dans toutes ses épîtres, il s'arrange de manière à leur prouver qu'en toutes choses, ils sont ses associés, qu'ils sont avec lui en communauté pleine et entière. Si donc nous devons paraître un jour avec lui, ne nous affligeons pas de ne pas être encore honorés. Si la vie d'ici-bas n'est pas la nôtre, si notre vie est encore cachée, nous devons vivre ici-bas, comme si nous étions morts, "Un jour", dit saint Paul, "vous paraîtrez avec lui dans la gloire". Oui,  "dans la gloire"; le mot est à sa place, le mot est juste. La perle aussi est cachée, tant qu'elle est renfermée dans le coquillage. Si donc nous sommes humiliés, si nous souffrons, ne nous affligeons pas. Notre vie n'est pas de ce monde; nous sommes, sur cette terre, des hôtes et des étrangers…

Saint Augustin, in La Cité de Dieu, Livre 1er, cap. IX a écrit:

Quels maux ont donc souffert les chrétiens, dans ces temps de désolation universelle, qui ne leur soient avantageux, s’ils savent les accepter dans l’esprit de la foi ?
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Saint François d'Assise
(prière du Poverello qui est bien de notre temps.)

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Seigneur, faites de moi un instrument de votre paix;

Que là où est la haine, que je mette l'Amour;
Là où est l'offense, que je mette le Pardon;
Là où est la discorde, que je mette l'Union;
Là où est l'erreur, que je mette la Vérité;
Là où est le doute, que je mette la Foi;
Là où est le désespoir, que je mette l'Espérance;
Là où sont les ténèbres, que je mette la Lumière;
Là où est la tristesse, que je mette la Joie.

Seigneur, ô Maître, que je ne cherche pas tant

à être consolé, qu'à consoler;
à être compris, qu'à comprendre;
à être aimé, qu'à aimer;

Car c'est en se donnant que l'on reçoit;
C'est en s'oubliant que l'on se trouve;
C'est en pardonnant que l'on est pardonné;
Et c'est en mourant que l'on ressuscite à l'éternelle Vie.

Ainsi soit-il.

Prière pour obtenir la persévérance  

   Seigneur tout-puissant qui ne permetttez le mal que pour en tirer le bien, écoutez les humbles prières par lesquelles nous vous demandons la grâce de vous rester fidèles jusqu'à la mort, nous conformant sans cesse à votre très sainte volonté ( ind. 500j.)