L'AME SEULE, AVEC DIEU SEUL

L'AME SEULE, AVEC DIEU SEUL

Ou

Sentimens affectueux sur differens sujets de piété , pour chaque jour du mois , qui pourront aussi servir pour des visites devant le Saint Sacrement

Par l'Auteur de L'AME ÉLEVÉE À DIEU.

A Angers, de l’Imprimerie des CC. Mame.
A PARIS,
Chez Belin, Imprimeur-Libraire, rue S. Jacques, n.o 22

1802

AVANT-PROPOS.


Si la dissipation et les objets extérieurs
n'entraînaient pas notre ame, elle aurait une
pente naturelle à la retraite
et à la solitude ; elle aimerait
à rentrer en elle-même pour
y trouver le repos et la paix ;
aussi quand elle se prête à
cette aimable solitude, elle y
trouve des attraits auxquels
elle ne peut se refuser. Quelque
douceur qu elle puisse goûter
au dehors et dans la société des
créatures, elle ne trouvera jamais
rien de comparable au bonheur de
s'entretenir seule avec Dieu seul ,
et de s'unir intimement à lui dans
cette solitude intérieure. Heureuse l'ame
qui la cherche, plus heureuse celle qui la trouve ;
elle a trouvé le véritable trésor caché dans son
coeur ; il ne lui reste qu'à se conserver dans sa
possession; elle est préférable à celle de
tous les trésors.

À SUIVRE...

L’AME SEULE, AVEC DIEU SEUL.

Les précieux avantages de la Solitude.

Ecce elongavi fugiens , et mansi in solitudine.
Psal. 54.
Je me suis éloigné , et j’ai resté dans la solitude.


C'est auprès de vous , ô mon Dieu !,
que je viens chercher le repos et la
paix de mon ame; je m’éloigne de
l'agitation et du tumulte du monde,;
pour venir vous trouver et m’entretenir
avec vous dans la solitude où
vous etes si souvent sans adorateurs
dans vos temples. Hélas ! est-ce un si
grand sacrifice de s’éloigner du monde,
et même de le quitter entièrement,
quand onle peut ? Que trouve-t-on dans
le monde , sur-tout tel qu’il est à present ?
Que trouve-t-on, bien souvent que de faux amis,
des parens indifférents , des hommes avides ,
intéressés, qui ne pensent qu’à eux-mêmes,
et tout occupés des choses fragiles et périssables ?
Mais ce qui est bien plus triste encore et plus dangereux,
tant de mauvais exemples , de maximes perverses ,
de discours séduisants , partout des pierres d’achoppement et de
scandale, à quels périls n’est-on pas exposé pour
son salut au milieu de tant d’occasions de se perdre?

À SUIVRE...

Que je suis donc heureux , ô mon
Dieu ! de pouvoir pour un temps m’éloigner
de ce monde si dangereux, de
venir comme respirer auprès de vous,
et trouver dans cette sainte solitude
quelques moments de repos et de paix !
Ah ! que ne puis-je y passer ma vie toute entière,
me soustraire pour toujours au torrent de l’agitation et du
tumulte dont on est entraîné dans le monde !
Soutenez-moi , ô mon Dieu ! et donnez-moi des forces pour y
résister , quand j ’y sérai de nouveau
engagé. Je ne vous quitte pas que
vous ne m’ayez accordé cette grâce;
vous voyez , ô Dieu saint ! combien
elle m’est nécessaire ; je connais ma
faiblesse ; mais j’espère en votre bonté.
Vous me permettrez , ô mon Dieu !
quand je sentirai que les tentations me pressent,
que les dangers du salut augmentent ,
que mes forces diminuent , de venir les
renouveler auprès de vous , et ranimer mon courage
et ma confiance si souvent altérés par
la contagion des objets extérieurs , et
par la séduction de ce monde pervers.
Sainte solitude , que ne puis-je te porter par-tout ,
et te conserver toujours dans mon coeur !

À SUIVRE...

Le soin et le salut de notre ame.

Quid prodest homini , si mundum universum lucretur animae vere suae detrimentum patietur.
Matth. 16
De quoi sert à l'homme de gagner tout l'Univers , s'il vient à perdre son ame !


Que les hommes sont aveugles ,
qu’ils sont insensés , ô mon Dieu ! A
les voir courir avidement après les
biens de la terre , s’épuiser de fatigués
et de soins , former sans cesse de nouveaux projets,
ne soupirer enfin que pour les biens périssables ; né
dirait-on pas qu’ils doivent toujours vivre
dans ce monde , et qu’ils n’ont rien ni à craindre ,
ni à espérer pour l'autre ? Ah ! grand Dieu !
s’ils écoutaient votre grâce , que ne leur dirait-elle pas ?
Hommes peu sensés ! quand votre dernière
heure sera venue , de quoi vous serviront
tous ces biens fragiles ? A quoi aboutiront
tous ces soins , tous ces travaux, tous
ces vains projets ?

À SUIVRE...

Vous aurez amassé ces trésors immenses,
vous vous serez élevés aux plus grands honneurs,
vous aurez goûté toutes les douceurs de la vie ;
que vous en restera-t-il alors , et qu’en pensez-vous ?
Vous n’aviez qu’une affaire en ce monde,
le salut, la sanctification de votre ame ;
et ç’est la seule que vous avez négligée,
que vous avez oubliée , que vous avez méprisée ;
de quoi vous servira tout le reste ?

Quid prodest ! Et si vous avez le malheur de perdre votre ame,
qui pourra vous dédommager de sa perte ? Aut quam dabit
homo commutationem pro anima sua. ( Matth. 16.)
Le monde va disparaître pour toujours à vos yeux ;
tous les biens que vous possédez vont vous être
enlevés ; tous les vastes projets que
vous formiez, vont être dissipés ;
toutes vos vaines espérances évanouies;
il ne vous restera que vos œuvres , vos
remords et votre désespoir ;
était-ce donc pour cela qu'il fallait vivre !

À SUIVRE...

Ah ! n’eût-il pas mieux valu pour
vous , penser sérieusement au salut
de cette ame , travailler à acquérir
des biens solides et permanens , vous
rendre digne de l’éternité bienheureuse,
pour laquelle l’auteur de votre
être vous avait créé ? Quelle consolation
n’auriez-vous pas à présent,
et avec quelle confiance n’iriez-vous
pas paraître devant lui ? Ayez donc
pitié de votre ame ; et puisqu’il est
encore temps , travaillez à la sauver
et à la sanctifier , miserere animae tuae.
Donnez tous vos soins à l’unique chose
qui vous accompagnera après votre
mort ; détachez-vous de ce monde
qui va vous quitter ; connaissez-en le
néant et le vide ; et par une vie
toute nouvelle , mettez-vous en état
d’aspirer à une vie immortelle. Peut-être, hélas !
n’avez vous que bien peu
de jours à vous y préparer ;
ne les perdez pas ; le saint emploi
que vous ferez de ce temps,
pourra encore vous valoir une éternité.

C’est à moi-même que votre grâce
parle , ô mon Dieu ! elle ne parlera
pas en vain. Dès ce moment je vais
travailler uniquement au salut de mon
ame. Tout le reste est l’affaire du temps ;
le salut est celle de l’éternité , c’est à
elle que je consacrerai désormais tous
mes soins.

À SUIVRE...

Chercher le Seigneur pendant qu’il est temps.

Quaerite Dominum , dum invenire potest. Isaie. 55.
Cherchez le Seigneur , tandis qu’on peut le trouver.


Il est donc vrai , ô mon Dieu ! que comme il y
a un temps où l’on vous trouve , il y aura aussi
un temps où l’on ne pourra plus vous trouver.
Temps de nuages et d’obscurité , temps de vengeance
et de punition , où une ame infidelle s’étant obstinée
à s'éloigner de vous , malgré toutes les
avances que vous faisiez pour la rappeler :
vous vous éloignerez à votre tour d’elle ,
et vous l’abandonnerez à son obstination
et à ses résistances. Les grâces ordinaires ne lui
manqueront jamais , mais la divine lueur de
ces grâces spéciales et de choix se sera éclipsée ,
et ne brillera plus à ses yeux , parce que vous
aurez retiré de dessus elle vos favorables regards.

J’ai le bonheur de vous trouver encore ,
ô le Dieu des miséricordes! Vous êtes ici présent,
vous me voyez, vous m’entendez, vous daignez
meme jeter encore sur moi ces regards propices
de bonté et de compassion ; soyez béni à jamais
des faveurs dont vous me comblez , elles sont
d’autant plus grandes , que j’en étais plus indigne.
Mais , mon Dieu , puisque j’ai eu le bonheur de vous trouver ,
ah ! ne permettez pas que je vous quitte et que
je m’éloigne jamais de vous , de peur
qu’en quittant le Dieu de bonté , le Dieu des miséricordes ,
je ne trouve dans la suite que le Dieu des vengeances
et des punitions. Non , mon Dieu, je ne vous quitterai jamais ;
et à qui irais-je, et que pourrais-je trouver qui me dédommageât
de votre présence et de votre grâce ? Soyez avec moi ,
et moi avec vous jusqu’au dernier soupir de ma vie.

À SUIVRE...

Tout nous avertit de chercher Dieu,
tandis qu’il est temps , et que ce temps
finira pour nous. Celui qui ne cherche
pas Dieu durant sa vie, s’expose à ne
pas le trouver à la mort ; et celui qui
ne le trouve pas à la mort , l’a perdu
pour toute l’eternité.

Quel est mon bonheur d’être venu
vous chercher ici , ô mon Dieu ! pour
écouter les paroles de vie que vous
avez daigné me faire entendre ! Pénétré
de ces grandes vérités, j’entrerai
dans les sentimens de l’épouse dans les
cantiques , et vous dirai de tout mon
coeur avec elle : J’ai trouvé mon bien-aimé,
inveni quem diligit anima mea.
( Cant. 3. ) Je m’unirai tellement à
lui que jamais je ne le quitterai. Tenui
eum , nec dimittam.

À SUIVRE...

Se tenir toujours prêt.

Anima mea in manibus meis semper. Psal. 109.
Mon ame est toujours entre mes mains.


Comme je suis incertain de mon
sort , et que chaque jour , peut être le
dernier de ma vie , il est nécessaire
pour moi de tenir toujours mon ame
comme entre mes mais , afin de la
remettre entre les vôtres , ô mon
Dieu ! quand vous me la demanderez ;
c'est un dépôt que vous ne m’avez
confié que pour un temps , et que je
dois vous rendre un jour. Je viens en
ce moment vous l'offrir au pied de
vos autels , pour vous la remettre
quand vous le voudrez. Que je serais
heureux , si je pouvais vous la remettre
telle qu’elle était en sortant des
fonts sacres du baptême ! Mais hélas !
que j’en ai bien altéré la beauté et
l'éclat par tant de péchés qui l’ont
défigurée à vos yeux ! Apres tout ,
adorable Jésus ! vous pouvez la guérir ;
vous êtes son Sauveur, vous l’avez
rachetée par votre sang précieux, et
souvent nourrie de votre sacré corps.

À SUIVRE...

et de trouver dans cette ouverture quelque consolation dans son afflicttion. Tantôt l’embarras et l’agitation des affaires jetent dans un tel accablement, qu’on n’est plus à soi ; tantôt des événemens tristes et des revers imprévus plongent le cœur dans un torrent d’amertume ; tantôt même des
peines secrètes et intérieures qu’on ne peut presque confier qu’à soi-même, dévorent l’ame et la mettent comme hors d’elle-même.

C’est alors qu’un ami de confiance , à qui on peut faire part de ses peines, serait d’une grande ressource pour un cœur livré à son affliction. Mais , hélas ! cet ami fidèle , sincère et prudent , où le trouver ! En est-il beaucoup dans le monde à qui on puisse ouvrir son cœur avec cette confiance et cette assurance ?

Venez, ame affligée , c'est auprès de Votre Dieu que vous trouverez cette ressource et cette consolation : ouvrez-lui votre cœur tout entier : faites-lui part de vos peines ; représentez-lui le triste état où vous gémissez, et les flôts d’amertumes où vous êtes noyé. Effundite coram illo corda vestra. Il y sera sensible , il y prendra part , il s’intéresse à tout cè qui nous touche, et rien de ce qui vous regarde ne lui est étranger. Dieu de bonté et père des miséricordes par excellence , il ne se contentera pas d’écouter vos gémissements et vos peines, il les adoucira , il vous consolera , il vous sanctifiera par vos peines même. Vous étiez venu à lui plongé dans la douleur et dans l’amertume , et en vous retirant d’auprès de lui , vous porterez avec vous et dans vous la consolation , la force et la paix que vous auriez cherchée inutilement ailleurs. Ame affligée, qui que vous soyez , faites-en l’épreuve , et une douce expérience vous apprendra que votre Dieu est le véritable ami de votre cœur , et que ce n’est qu’auprès de lui que vous trouverez une solide consolation dans vos peines.

Mille fois je l’ai éprouvé , ô mon Dieu ! et je l’éprouve encore dans ce moment même , c’est une nouvelle grace que je reçois de votre infinie bonté , un nouveau motif de reconnaissance que je graverai à jamais dans mon coeur.

À SUIVRE...

Pleurer ses péchés.

Exitus aquarum deduxerunt oculi mei , quia non
custodierunt legem tuam. Psal. 118.
Mes yeux ont versé des torrents de larmes, parce que
je ne n’ai pas observé votre sainte loi.



Quel plus juste sujet pourrais-je avoir de verser des larmes , ô mon
Dieu ! que le souvenir du mépris que j’ai fait de votre loi sainte? Que
les autres soient affligés et versent des pleurs sur les tristes événements
de la vie , sur le renversement de leur fortune , sur la perte des biens
de ce monde ; pour moi , ô mon Dieu ! je ne connais d’autre perte que
celle de votre grâce, et d’autre sujet de douleur que celui de vous avoir offensé.
C’est devant vous , c’est au pied de vos autels que je viens répandre mes larmes ;
que ne puis-je en verser avec tant d’abondance qu’elles puissent laver toutes mes iniquités !
Mais non, mon divin Rédempteur , ce n’est que dans votre sang qu’elles peuvent être lavées ;
elles sont si grandes , si multipliées , ces iniquités, que je serais accablé sous
leur poids , si je n’avais confiance en votre bonté, et si vos miséricordes
n’étaient au-dessus de toutes mes misères. Ce que je puis faire à présent ,
c’est de déplorer mes péchés dans l'amertume de mon ame ; c’est de vous demander
un cœur contrit et humilié ; c’est de vous promettre , avec le secours de votre sainte grâce,
de mourir plutôt mille fois que de retomber jamais dans les égaremens que je déplore :
ayez donc pitié de moi , ô mon Dieu ! et accordez-moi le pardon de mes péchés ,
dont je ne cesserai de gémir , qu’en cessant de vivre ; mes gémissemens même et mes larmes
seront ma consolation ; et pourrais-je en goûter d’autres , après le malheur que j’ai eu de vous offenser.

O Vierge sainte ! nous soupirons, nous gémissons dans cette vallée de larmes ! c’est la juste punition de nos
péchés. Daignez intercéder pour nous , et nous en obtenir le pardon ; à ce prix , nos larmes même nous
deviendront précieuses , nous deviendront salutaires , nous deviendront consolantes.

À SUIVRE...

Prier Dieu de ne pas nous rejeter.

Ne proficias me à facie tua , et spiritum sanctum
tuum ne auferas à me. Psal. 50.
Ne me rejetez pas de votre présence, et ne me privez
pas de votre esprit.


Quand je rappèle tous les crimes
que j’ai commis contre vous , ô mon
Dieu ! ô Dieu infiniment juste et infiniment
saint ! hélas ! que j’ai de sujets
de craindre que vous ne me rejetiez
de votre présence , et que vous
ne m’ôtiez l’assistance de votre divin
esprit. A la vue et au triste souvenir
de tant de péchés accumulés , de tant
de grâces méprisées , de tant de promesses
violées , de tant de chûtes réitérées,
quels justes sujets n’ai-je pas
de trembler !

Oui , mon Dieu , j’ai péché ,
griévement péché. Je suis indigne de pardon,
et digne de toute votre colère ,
je dois être puni , je le reconnais ;
punissez-moi donc , je le mérite; mais
ne me punissez pas de cette punition si
terrible. Otez-moi les biens , la liberté,
la santé , la vie même, mais
ne me privez pas de l’assistance de
votre divin esprit. Hélas ! que deviendrais-
je si vous me livriez à l’esprit
du monde, qui n’est qu'illusion et que
séduction, ou si vous m’abandonniez
à mon propre esprit, qui n’est qu’ignorance,
ténèbres et obscurité ! Ah ! je vous le dis ,
ô mon Dieu , avec tous les sentiments dont mon
aine est capable ; Ne proficias me à facie tua ,
et spiritum sanctum tuum ne auferas à me :
toute autre punition , quelque grande,
quelque sévère qu’elle soit,
pourra m’etre salutaire : mais l’éloignement
de votre présence et la soustraction
des lumières de votre divin esprit
seraient pour moi le plus grand des
malheurs , et ne pourraient me conduire
qu’au malheur éternel.

Je vous en conjure donc , ô mon Dieu ! et je
vous le demande en votre saint nom
et par vos miséricordes ; ne vous éloignez
pas de moi , et ne me rejetez pas
de votre présence , comme je l’ai mérité.
Exercez encore envers moi cette
grande miséricorde, qui sera toujours .
au-dessus de toutes nos misères.
C’est encore le temps du pardon , daignez
me l’accorder ; et là même où
avait abondé le péché , faites surabonder
et triompher votre grâce ; je
la demande , je l’espère , bien résolu
de mourir plutôt que de jamais plus
en abuser.

À SUIVRE...

Christian a écrit:merci de me rappeler l'essentiel de la présence de Dieu a tout moment.

Écouter la voix de Dieu.

Loquere , Domine , quia audit servus tuus, 1 . Reg. 3.
Parlez, Seigneur, parce que Votre serviteur écoute.


Parlez-moi, Seigneur, mon Dieu,
je suis ici pour vous écouter, et il n’est
que vous que je veuille entendre. Non ,
que le monde ne me parle point , il
n’est que séduction et qu’erreur ; que
les hommes ne me parlent  point,
ils ne sont qu’ignorance et aveuglement;
que ma raison elle-même sè
taise , laissée à elle-même , elle n’est
que ténèbres et obscurité. Vous seul,
ô mon Dieu ! ô vérité éternelle ! pouvez
me faire entendre les vrais oracles
de la sagesse. Parlez et faites-moi
entendre cette voix divine qui ébranlé
les déserts , qui brise les cèdres
du Liban , qui éteint les flammes et
le feu des passions ; car , hélas ! mon
coeur est plus stérile que les déserts
même ; dans sôn enflure il veut s’élever
comme ces cèdres du Liban; et d’ailleurs
il est sans cesse exposé aux flammes
ardentes de toutes les passions.
Quelle autre vôix que la vôtre pourrait
se faire entendre au milieu de cette
agitation et de ce tumulte de tant de
voix étrangères et criminelles ? Parlez-moi
donc , ô Dieu de vérité et de sainteté !
sonet vox tua in auribus meis. (Cant. 2.)
Je vous écouterai avec humilité,
sentant toute la profondeur de mon ignorance ;
je vous écouterai avec docilité , parce que c’est de
vous que je dois apprendre toute vérité;
je vous écouterai sur-tout avec un désir sincère
d’accomplir ce que vous aurez daigné m’enseigner :
sonet vox tua. Faites -moi entendre ces
parôles de salut et de vie, qui portent la
lumière dans les esprits , et l’onction
dans les coeurs : elle dirigera tous
mes pas , elle animera tous mes sentiments,
elle sanctifiera toute ma conduite.

J’écouterai le Seigneur mon Dieu ,
puisqu’il daigne encore me parler.

Il ne me parle que pour mon bonheur,
pourrais-je me refuser à sa voix?

Parlez donc , Seigneur , vous serez
écouté , vous serez obéi , et j’ose ajouter ,
vous serez aimé. Ainsi soit-il à jamais.

À SUIVRE...