La cène de Montini

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Message  gabrielle Mer 18 Fév 2009, 6:27 pm

Elle n'a jamais été, n'est pas et ne sera jamais le Saint Sacrifice de la Messe

Elle n'est que ceci:


http://www.ddec.nc/diocese/evenements/chrismale2.jpg


La nouvelle messe ne trouve pas grâce aux yeux du Père Éternel, elle est une abomination pour la Trinité et le Ciel tout entier. Cette nouvelle messe brise la communion qui existait, jusqu'à son instauration, en Dieu le Père, le Fils, le Saint-Esprit, la Très Sainte Vierge, les Apôtres et tous les saints du ciel et les hommes de la terre. C'est-à-dire qu'avec cette nouvelle messe il n'y plus d'union possible entre le ciel et la terre, ni entre Dieu et les hommes.


Dernière édition par gabrielle le Sam 12 Juil 2014, 6:25 am, édité 1 fois
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Message  Via Crucis Ven 24 Avr 2009, 7:59 am

Les trois "coupes" sur la petite table font penser à 3 urnes funéraires : chacune d'elles pour une personne de la Sainte Trinité !!! Signe de l'enterrement 1ère classe de la foi catholique !!!

L'Incorruptible Sainte Trinité, un seul Dieu en trois personnes divines, distinctes, pures et immortelles, a été bel et bien remplacée par 3 hommes de chair et de sang périssables et corruptibles et de surcroît menteurs puisqu'ils nient en actes, par leur manière de célébrer leur "messe", le Saint Sacrifice expiatoire de Notre Seigneur Jésus-Christ !!!

Je ne sais pas où vous avez trouvé cette photo mais elle est très parlante !!! Et donc, à pleurer sur le sort de milliers d'âmes qui ne verront que du feu au sens propre du terme à la fin de leur vie !!! C'est grave de grave !!!

Souvent dans les messes conciliaires en cas de concélébration trois prêtres principaux se retrouvent près de l'autel et les autres se tiennent à une distance plus éloignéé de celui-ci ! Certains objecteront le manque de place et donc la logistique mais ne vous y trompez pas ! Trois hommes qui souvent tiennent les trois sièges principaux, et surtout lorsque ces derniers sont placés devant l'autel: cela veut tout dire !

Question : Où s'asseyaient les Papes catholiques (avant V2) lorsqu'ils célébraient la messe ? De côté comme le font les prêtres à la messe de St Pie V ?
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Message  gabrielle Ven 24 Avr 2009, 9:03 am

A mon avis, ils devaient s'asseoir de côté, pour ne pas être de dos au Tabernacle... à moins que le siège du Pape était d'un côté ou de l'autre de l'autel, mais cela rendrait la célébration du Saint Sacrifice assez difficile...

je vais vérifier.
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Message  Louis Ven 24 Avr 2009, 7:05 pm

Voici un texte du Père Lebrun pour le Siège à la Messe : c'est pour l'Évêque



Le Prêtre se tient au milieu de l'Autel. Il était autrefois indifférent de dire le Gloria in excelsis auprès de l'Autel, ou à l’un des côtés. L'Évêque l'entonnait anciennement de son siège en se tournant vers le peuple; et il l'entonne encore de sa place lorsqu'il officie solennellement. Depuis le IXe siècle, on le disait à l'Autel au côté droit de l'Épitre, ce que les Chartreux et les Carmes ont conservé. Mais l’Église de Rome a considéré que lorsque rien ne détermine le Prêtre à être devant le Livre, il était plus à propos qu'il fut au milieu de l'Autel, vis-à-vis de la Croix, qu'on salue aux endroits marques. Cela s'observait ainsi au treizième siècle.

Le R. P. Lebrun, Explications de la Messe tome 1, page 155. [/quote][/quote]

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Message  Roger Boivin Ven 11 Juil 2014, 2:12 pm

Louis a écrit:Voici un  texte du Père  Lebrun pour le Siège à la Messe : c'est pour l'Évêque



Le Prêtre se tient au milieu de l'Autel. Il était autrefois indifférent de dire le Gloria in excelsis auprès de l'Autel, ou à l’un des côtés. L'Évêque l'entonnait anciennement de son siège en se tournant vers le peuple; et il l'entonne encore de sa place lorsqu'il officie solennellement. Depuis le IXe siècle, on le disait à l'Autel au côté droit de l'Épitre, ce que les Chartreux et les Carmes ont conservé. Mais l’Église de Rome a considéré que lorsque rien ne détermine le Prêtre à être devant le Livre, il était plus à propos qu'il fut au milieu de l'Autel, vis-à-vis de la Croix, qu'on salue aux endroits marques. Cela s'observait ainsi au treizième siècle.

Le R. P. Lebrun, Explications de la Messe tome 1, page 155.


(open library) : Explications de la Messe - tome 1 -- R. P. Lebrun -- page 155 :

 https://archive.org/stream/LebrunExplicationLitteraleHistoriqueEtDogmatiqueDesPrieresEtDesCeremoniesDeLaMesseTomeI1843/Lebrun-Explicationlitteralehistoriqueetdogmatiquedesprieresetdesceremoniesdelamesse-TomeI-1843#page/n203/mode/2up


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