La doctrine de l'abbé Méramo...

Monseigneur Lefebvre a aussi indiqué une autre raison pour laquelle le Concile Vatican II n’est, selon lui, pas infaillible : l’absence d’une volonté de définir quoi que ce soit. Le « definitive tenendam » dont nous parle Salaverri n’y fut pas respecté ; il manque ainsi tout d’abord l’intention d’obliger les fidèles à croire des vérités censées être révélées une fois pour toutes.

Le Concile Vatican II ne fut pas infaillible : 1) Parce qu’on n’a pas souhaité y définir quoi que ce soit de définitif aux yeux des fidèles en tant que vérité révélée. 2) Parce qu’il n’y eut pas unanimité, étant donné l’opposition publique au nom de la Foi catholique, d’au moins deux Évêques éminents (Monseigneur Lefebvre et Monseigneur de Castro Mayer) aux innovations du dit Concile. Par conséquent, le Concile Vatican II ne pouvait pas être infaillible, et de fait il ne l’a pas été, outre le fait qu’il ne fut pas un Concile oecuménique au sens véritable et strict du terme, car n’étant pas infaillible.

Un concile oecuménique non-infaillible n'est pas un concile légitime de l'Eglise catholique, car un concile oecuménique non-infaillible est un contresens théologique. http://meramo.net/Meramo/Francais_files/frLainfaetlemagis.pdf

Le chemin nous est ouvert pour énerver l'autorité des conciles, contredire leurs actes, juger leurs décrets, confesser avec confiance ce qui semble vrai, que cela ait été approuvé ou réprouvé par un concile quel qu'il soit. (Proposition Luthérienne dénoncée par la Bulle Pontificale "Exsurge Domine" en 1520 .)

CONSTITUTION DOGMATIQUE "Dei Filius" :
C'est pourquoi, remplissant le devoir de Notre charge pastorale suprême, Nous conjurons par les entrailles de Jésus-Christ tous les fidèles du Christ, surtout ceux qui sont à leur tête ou qui sont chargés d'enseigner, et, par l'autorité de ce même Dieu, Notre Sauveur, Nous leur ordonnons d'apporter tout leur zèle et tous leurs soins à écarter et à éliminer de la sainte Église ces erreurs et à propager la très-pure lumière de la foi.

Les textes du Concile, et particulièrement celui de Gaudium et spes et celui de la liberté religieuse, ont été signés par le pape et par les évêques, donc nous ne pouvons pas douter de leur contenu” (Mgr L.Un évêque parle)

Le Concile Vatican II ne fut pas infaillible

qu’il n’y eut pas unanimité, étant donné l’opposition publique au nom de la Foi catholique, d’au moins deux Évêques éminents (Monseigneur Lefebvre et Monseigneur de Castro Mayer)

gabrielle a écrit: De mémoire, est-ce quelqu'un s'en souvient ? As-t-on déjà lu des interventions de Mgr L, et Mgr C M ... au concile?
Même la promulgation des décrets est très parlante.

gabrielle a écrit:Je me souviens de la conférence, mais vaguement du contenu

A ma plus grande honte, je n'ai plus la conférence que j'avais enregistrée et qui avait duré, je pense, plus de deux ou trois heures...

gabrielle a écrit:
De mémoire, est-ce quelqu'un s'en souvient ? As-t-on déjà lu des interventions de Mgr L, et Mgr C M ... au concile?
Même la promulgation des décrets est très parlante.

Arthur a écrit:

gabrielle a écrit:
De mémoire, est-ce quelqu'un s'en souvient ? As-t-on déjà lu des interventions de Mgr L, et Mgr C M ... au concile?
Même la promulgation des décrets est très parlante.

Nous pouvons lire les interventions de Mgr L au concile dans un livre intitulé "J'accuse le concile" . Dans ce livre , il donne aussi quelques informations sur les malveillances au début du concile.

Merci cher Arthur de vos précieux conseils. Quelqu'un au Canada pourrait-il me le prêter Merci...