Dédicace de l’Archibasilique du Saint-Sauveur (9 novembre 2014)

9 NOVEMBRE

DÉDICACE DE L'ARCHIBASILIQUE DU SAINT-ESPRIT - Double de 2e classe - Orn. blancs

Parmi les riches et grandioses basiliques romaines où se célébrèrent, en grande pompe, après l'ère des persécutions, les cérémonies du culte chrétien, il en est une qui occupe le premier rang et dont on fête aujourd'hui l'anniversaire de la Dédicace. Placé sur le mont Caelius, le palais des Laterani appartenait alors à Fausta, femme de Constantin. Après sa conversion l'empereur le donna au Pape comme demeure privée et y fonda l'église du Latran qui devint la mère et maîtresse de toutes les églises de Rome et du monde. Le 9 novembre 324, le Pape saint Silvestre la consacra sous le nom de basilique du Saint-Sauveur. c'était la première consécration publique d'une église. Longtemps après, au XII^e siècle, elle fut dédiée à saint Jean-Baptiste, dont le nom avait été donné au baptistère adjoint à la basilique, d'où son nom actuel de basilique e Saint-Jean-de-Latran. C'est dans cette basilique et le palais attenant que se sont tenus, du IV^e au XVI^e siècle, plus de vingt-cinq conciles, dont cinq œcuméniques. C'est là que se tenaient les réunions liturgiques aux jours les plus solennels. On y conférait les ordinations, on y donnait le baptême aux catéchumènes le jour de Pâques, et les néophytes s'y rendaient en procession pendant toute l'octave. C'est à Saint-Jean-de-Latran que s'ouvre, le premier dimanche de Carême, la grande saison liturgique consacrée à la pénitence ; c'est là que se fait la réunion du dimanche des Rameaux et celle du mardi des Rogations ; c'est là qu'on procède aux cérémonies du Jeudi Saint et du Samedi Saint et que l'on célèbre la messe le samedi in Albis et la veille de la Pentecôte. La première basilique ayant été détruite, elle fut reconstruite et consacrée à nouveau par Benoit XIII en 1726 ; l'anniversaire de cette seconde consécration fut fixé, comme celui de la première, au 9 novembre.

( Missel Dom Gaspar Lefebvre, début les années 1950)

ROBERT. a écrit:.
En ce Dimanche, 9 novembre 2014, nous, catholiques, fêtons la Dédicace de l’Archibasilique du Saint-Sauveur

(Basilique de Saint-Jean-de-Latran) et nous ne pouvons même plus aller à ladite Basilique…  Pourquoi ?  

Parce que les Intrus nous l’ont volée, en usurpant toutes les fonctions ecclésiastiques — jusqu’à celle de Pape !! —

et que ce serait un terrible sacrilège pour nous d’y même entrer.

UNE MESSE AU LATRAN - SOUS CONSTANTIN (IVe siècle), fin juin 325, CÉLÉBRÉE PAR SAINT SYLVESTRE, PAPE :

https://archive.org/stream/lamessedanslhist00hopp?ref=ol#page/64/mode/2up

Athanase le Grand et l'église de son temps en lutte avec l'arianisme (1841)
Tome II, livre V - page 148 (les 2 tomes sont réunis en un volume) :

https://archive.org/stream/athanaselegrande00mh#page/148/mode/2up

« Les pasteurs exilés conservaient d’ailleurs des relations suivies avec leurs troupeaux ; ils les consolaient et les encourageaient de toutes les façons. Ainsi, il nous reste encore des fragments d’une lettre qu’Athanase écrivait à son troupeau délaissé :

«« Dieu vous consolera ; vous vous affligez à la vérité que d’autres se soient emparés par violence de vos églises, et que pendant ce temps vous soyez obligés de rester à la porte. Mais ceux-là ont les temples, et vous avez la foi apostolique. Ceux-là sont dans les églises, mais hors de la foi ; tandis que, si vous êtes hors des églises, vous avez la foi en vous. Qu’est-ce qui est plus important, la foi ou le temple ? Évidemment la foi. Qui donc a plus perdu et qui possède davantage, celui qui a la foi ou celui qui a le temple ? A la vérité il y a une vertu bienfaisante dans le temple quand la foi y est prêchée, et quand le saint l’habite. Vous êtes bienheureux, parce que vous êtes dans l’église par la foi, parce que votre demeure est construite sur le solide fondement de la foi ; que cela vous suffise, c’est-à-dire la plénitude de la foi, qui demeure inébranlable en vous. Elle vous est arrivée par la tradition des apôtres ; une détestable haine a voulu souvent l’ébranler, mais en vain. C’est pourquoi, quand Pierre confessa par l’inspiration du Père : « Tu es le fils du Dieu vivant, » il lui fut répondu : «Tu es bienheureux, Simon, fils de Jonas ; car ce n’est pas la chair et le sang qui te l’ont révélé, mais mon Père qui est au ciel. » Personne ne saurait donc porter atteinte à votre foi (car elle est un flambeau allumé en vous par le Père lui-même qui est au ciel), mes chers frères, et quand un jour, comme nous l’espérons, Dieu nous rendra nos églises, il faudra qu’alors même notre foi s’élève encore plus haut qu’elles [0pp. f » 968). »»