WWIII est commencé selon Bergolio

Pape François : la Troisième Guerre Mondiale a commencé

Le pape François a reçu mercredi 17 septembre au soir, à la résidence Sainte-Marthe du Vatican, une délégation d’une quarantaine de dirigeants d’organisations juives membres du Congrès Juif Mondial, menée par son président Ronald S. Lauder. Ce dernier a fait quelques confidences sur les échanges entre le Souverain Pontife et les dirigeants juifs, qui portaient, notamment, sur la persécution des chrétiens du Moyen-Orient. Ronald S. Lauder a confié à la presse : « Le pape François nous a dit en privé qu’il pensait que nous étions entrés dans la Troisième Guerre mondiale. Mais contrairement aux deux premières, au lieu de se déclencher tout d’un coup, cette guerre arrive par étapes (…) [Le pape] nous a dit : “ça été d’abord votre tour, maintenant c’est le nôtre”. En d’autres termes, ce sont d’abord les juifs qui ont souffert d’attaques féroces et sur lesquelles le monde s’est tu, et aujourd’hui ce sont les chrétiens qui sont exterminés et le monde se tait ». Ronald S. Lauder a également stigmatisé l’apposition de la lettre noun sur les maisons des chrétiens de Mossoul, ne voyant pas de différence dans cette pratique « avec celle de l’imposition par les nazis de l’étoile jaune aux juifs pour les séparer des autres ».

Ronald S. Lauder a également stigmatisé l’apposition de la lettre noun sur les maisons des chrétiens de Mossoul, ne voyant pas de différence dans cette pratique « avec celle de l’imposition par les nazis de l’étoile jaune aux juifs pour les séparer des autres ».

Benjamin a écrit:

Ronald S. Lauder a également stigmatisé l’apposition de la lettre noun sur les maisons des chrétiens de Mossoul, ne voyant pas de différence dans cette pratique « avec celle de l’imposition par les nazis de l’étoile jaune aux juifs pour les séparer des autres ».

Evidemment, ni lui ni Bergoglio ne vont rappeler que l'on trouvait déjà cette obligation du port d'un signe distinctif pour les juifs dans les canons des Conciles de l'Église.

ROBERT. a écrit:

Benjamin a écrit:

Ronald S. Lauder a également stigmatisé l’apposition de la lettre noun sur les maisons des chrétiens de Mossoul, ne voyant pas de différence dans cette pratique « avec celle de l’imposition par les nazis de l’étoile jaune aux juifs pour les séparer des autres ».

Evidemment, ni lui ni Bergoglio ne vont rappeler que l'on trouvait déjà cette obligation du port d'un signe distinctif pour les juifs dans les canons des Conciles de l'Église.

gras ajoutés.
.
Il serait très instructif de le leur rappeler.  En passant, je vais essayer de faire des recherches à ce sujet.

Si vous y parvenez le premier, ne pas vous gêner de mettre la référence.  Merci.

Benjamin a écrit:

ROBERT. a écrit:

Benjamin a écrit:

Ronald S. Lauder a également stigmatisé l’apposition de la lettre noun sur les maisons des chrétiens de Mossoul, ne voyant pas de différence dans cette pratique « avec celle de l’imposition par les nazis de l’étoile jaune aux juifs pour les séparer des autres ».

Evidemment, ni lui ni Bergoglio ne vont rappeler que l'on trouvait déjà cette obligation du port d'un signe distinctif pour les juifs dans les canons des Conciles de l'Église.

gras ajoutés.
.
Il serait très instructif de le leur rappeler.  En passant, je vais essayer de faire des recherches à ce sujet.

Si vous y parvenez le premier, ne pas vous gêner de mettre la référence.  Merci.

Je suis dessus

Les Conciles de l'Église Catholique légiférant contre les juifs, p.157 a écrit:
Juifs : signe distinctif pour eux

Voir pages 29, 31, 32, 33, 34, 35, 41, 43, 45, 51

https://archive.org/stream/LesConcilesEtLesJuifs#page/n157/mode/2up

Can. 49 - Synode provincial de Rouen (1231) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Nous prescrivons, conjointement avec le concile général (IV Lateran. c. 68), que les juifs se distinguent des chrétiens par leurs habits et qu'ils aient sur la poitrine un signe très facile à reconnaître.

Can. 16 - Synode de Arles (1234) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les juifs doivent porter sur leurs habits des signes qui permettent de les reconnaître, et leurs biens seront soumis à la dîme ecclésiastique.

Can. 4 - Synode de Tarragone (18 avril 1239) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les juifs et les sarrasins doivent se distinguer des chrétiens par leur habit.

Can. 39 - Synode de Béziers (19 avril 1246) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les juifs porteront sur leurs vêtements, et par devant un signe en forme de croix.

Can. 5 - Synode de Valence (1248) a écrit:
Signe particulier pour les juifs.

On observera au sujet des juifs les anciennes ordonnances. Ils porteront un signe particulier, et s'ils ne le font pas, tout chrétien s'abstiendra d'avoir commerce avec eux.

Can. 65 - Synode d'Albi (1254) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les juifs auront sur la poitrine et par-dessus leurs habits une sorte de croix de la largeur d'un doigt et haute comme la moitié de la main.

Can. 70 - Synode d'Albi (1254) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les seigneurs qui ont des juifs parmi leurs inférieurs doivent les forcer à porter sur leurs habits le signe indiqué (§ 65).

Can. 9 - Synode de Pont-Audemer (4 mai 1279) a écrit:
Service chez les juifs - signe distinctif.

Un chrétien ou une chrétienne ne doivent point entrer au service d'un juif ou habiter avec lui.

Les juifs doivent porter sur leurs habits des signes servant à les distinguer des catholiques.

Can. 114 - Synode de Ofen (1279) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les juifs devaient, en outre, porter sur le côté gauche de la poitrine un morceau de drap rouge découpé en rond ; ils ne devaient jamais sortir sans ce signe dlstinctif. Enfin on ne devait jamais confier une charge quelconque aux juifs, aux Sarrasins, aux ismaélites, aux schismatiques, etc. On devait surtout éviter de les choisir pour prélever les tributs, les redevances, les droits de douane et ceux du péage.

Can. 18 - Synode à Aschaffenbourg (15 septembre 1292) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les anciennes lois à l'égard des juifs n'étant pas en vigueur partout, nous prescrivons que, dans un délai de deux mois à partir de la publication du présent statut, dans toutes les villes et dans tous les châteaux et endroits de la province de Maïence, les juifs tant hommes que femmes, portent de tels habits et de tels signes qu'on puisse les distinguer des chrétiens.

Can. 3 - Synode d'Anse (18 mars 1300) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les juifs doivent porter un signe distinctif sur leurs habits de dessus.

Can. 23 - Synode de Ravenne (1311) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les juifs doivent porter sur leurs habits un signe dlstinctif, qui consistera en une rosette rouge.

Can. 57 - Synode à Avignon (18 juin 1326) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Les juifs (des deux sexes) porteront sur leurs habits des signes distinctifs.

Can. 50 - Synode de Prague (1349) a écrit:
Signes distinctifs pour les juifs.

Les juifs et les juives devront porter des habits spéciaux, afin qu'on ne puisse les confondre avec les chrétiens.

Can. 24 - Synode de Apt (13 mai 1365) a écrit:
Signe distinctif pour les juifs.

Le statut de Saint-Rufus touchant l'habit particulier que doivent porter les juifs n'est presque pas observé. Les évêques doivent veiller à ce qu'il le soit.

Can. 112 - Synode général du Languedoc (18 mai 1368) a écrit:
Signe distinctif.

Les juifs doivent avoir sur leurs habits des signes distinctifs.

gabrielle a écrit:Je vais me faire l'avocat du

Est-ce ces lois étaient encore en vigueur sous les Pontifes plus prés de nous... comme Saint Pie X etc...

N'auraient-elles pas été abandonnées.?

Introduction du livre Les Conciles de l'Église Catholique légiférant contre les juifs a écrit:
Mgr Kohn, archevêque d'Olmutz, petit-fils de Juifs convertis au catholicisme, à des Catholiques qui se plaignaient de l'invasion juive, indique les prescriptions et déclare que ces lois sont toujours en vigueur, d'après une réponse de Pie IX faite, en 1861, à une consultation des évêques de Galicie, et ajoutant :


« Les Conciles de l'Eglise ont indiqué aux chrétiens une ligne de conduite très claire ; c'est pour ne pas avoir obéi à l'Eglise qu'ils sont dans leur situation actuelle.


« Catholiques, pourquoi n'observez-vous pas ces lois ? Si vous les observiez les juifs ne seraient plus rien. Si vous gémissez sous leur domination, c'est par votre faute, et en punition de votre désobéissance à l'Eglise. »


Le savant jurisconsulte catholique, Monsieur Auzias-Turenne a résumé les prescriptions des Conciles dans un numéro de la Revue Catholique des Institutions et du Droit. Il a émis l'avis, partagé par de nombreux docteurs, que si ces prescriptions sont tombées en désuétude et n'ont pas été réimprimées dans les nouvelles éditions du Droit Canonique, elles n'ont jamais été révoquées ou abrogées, et forment toujours pour les catholiques un guide pour leur ligne de conduite.


https://archive.org/stream/LesConcilesEtLesJuifs#page/n1/mode/2up

Can. 5 - Synode de Valence (1248) a écrit:

Signe particulier pour les juifs.

On observera au sujet des juifs les anciennes ordonnances. Ils porteront un signe particulier, et s'ils ne le font pas, tout chrétien s'abstiendra d'avoir commerce avec eux.

gabrielle a écrit:Merci Benjamin.

Can. 5 - Synode de Valence (1248) a écrit:

Signe particulier pour les juifs.

On observera au sujet des juifs les anciennes ordonnances. Ils porteront un signe particulier, et s'ils ne le font pas, tout chrétien s'abstiendra d'avoir commerce avec eux.

De nos jours, ces lois sont impossibles à observer, tout leur appartient dans le domaine alimentaire ou vestimentaire.

Introduction du livre Les Conciles de l'Église Catholique légiférant contre les juifs a écrit:

Principales Ordonnances de la Législation Ecclésiastique


• 1. Les chrétiens ne doivent jamais entrer au service des juifs, ni accepter un emploi rétribué par les juifs.

• 2. Il est interdit aux chrétiens de recourir aux soins des médecins juifs, et de prendre des médicaments préparés par les juifs.

• 3. Sous peine d'excommunication il leur est défendu de vivre dans la même maison et dans la même famille que les juifs.

• 4. Il est spécialement interdit aux femmes chrétiennes d'accepter une place de nourrice dans une famille juive.

• 5. Il ne faut pas permettre aux juifs d'exercer des fonctions publiques qui leur donnent une autorité quelconque sur les chrétiens.

• 6. Les chrétiens ne doivent jamais assister au mariage des juifs ni accepter leurs invitations à dîner.


https://archive.org/stream/LesConcilesEtLesJuifs#page/n3/mode/2up

gabrielle a écrit:Je vais me faire l'avocat du

Est-ce ces lois étaient encore en vigueur sous les Pontifes plus prés de nous... comme Saint Pie X etc...

N'auraient-elles pas été abandonnées.?

Benjamin a écrit:

Introduction du livre Les Conciles de l'Église Catholique légiférant contre les juifs a écrit:
...ces lois sont toujours en vigueur, d'après une réponse de Pie IX faite, en 1861, à une consultation des évêques de Galicie...

...[ces lois] n'ont jamais été révoquées ou abrogées, et forment toujours pour les catholiques un guide pour leur ligne de conduite.
.
https://archive.org/stream/LesConcilesEtLesJuifs#page/n1/mode/2up
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ROBERT. a écrit:

Benjamin a écrit:

Introduction du livre Les Conciles de l'Église Catholique légiférant contre les juifs a écrit:
...ces lois sont toujours en vigueur, d'après une réponse de Pie IX faite, en 1861, à une consultation des évêques de Galicie...

...[ces lois] n'ont jamais été révoquées ou abrogées, et forment toujours pour les catholiques un guide pour leur ligne de conduite.
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https://archive.org/stream/LesConcilesEtLesJuifs#page/n1/mode/2up
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Ces lois n’auraient-elles pas été abrogées ou révoquées après Pie IX ?

Benjamin a écrit:  


Je vois mal quand, comment et pour quelle raison l'on aurait "abrogé" ou "révoqué" ces lois après...

... surtout que le livre-recueil "Les Conciles de l'Église Catholique légiférant contre les juifs" (se servant de l'Histoire des Conciles de Mgr Héfélé) porte comme date de publication : 1990 !

D'ailleurs, comme il a été publié à Montréal, et vu le sujet, je pensais que vous connaissiez

Je vois mal également.

Je ne connaissais pas cette publication.  Merci

Publié à Montréal ? Êtes-vous bien sûr  qu'il s'agisse du Montréal du Québec ?

Je ne vois pas la pertinence, car ici, il n'y a aucun Juif !  

Louis a écrit:Il est dit que :

... les évêques, autant que possible, adopteraient la même mesure. La prescription fut peu exécutée en dehors de Rome. A Rome, l'ordonnance de Grégoire XIII est restée en vigueur, non sans intermittance, jusqu'à Pie IX qui l'annula en 1848.