V2: LE CHAT SORT DU SAC.

« On ne peut nier que la Déclaration sur la liberté religieuse ne dise matériellement autre chose que le Syllabus de 1864 et même à peu près le contraire »

(Y. Congar, La crise de l’Église et Mgr Lefebvre, le Cerf 1977, p. 54 ; cf. Essais œcuméniques, p. 85. Le Syllabus est un recueil de propositions condamnées publié par Pie IX.)

ROBERT. a écrit:.

« On ne peut nier que la Déclaration sur la liberté religieuse ne dise matériellement autre chose que le Syllabus de 1864 et même à peu près le contraire »

(Y. Congar, La crise de l’Église et Mgr Lefebvre, le Cerf 1977, p. 54 ; cf. Essais œcuméniques, p. 85. Le Syllabus est un recueil de propositions condamnées publié par Pie IX.)

Eric a écrit:

ROBERT. a écrit:.

« On ne peut nier que la Déclaration sur la liberté religieuse ne dise matériellement autre chose que le Syllabus de 1864 et même à peu près le contraire »

(Y. Congar, La crise de l’Église et Mgr Lefebvre, le Cerf 1977, p. 54 ; cf. Essais œcuméniques, p. 85. Le Syllabus est un recueil de propositions condamnées publié par Pie IX.)

OUI,
Mon cher Robert !

Tout est dit ici...

Le CONgar (gros chat... et... PLUS C'EST GROS... ) sort du sac ou, pour mieux dire, de SON ANTIQUE BOITE A MALICE !

Attendez cher ami, d'autres, et des meilleures, couleuvres s'en viennent !!

« si l'on cherche un diagnostic global du texte, on pourrait dire qu'il est, en liaison avec les textes sur la liberté religieuse et sur les religions dans le monde, une révision du Syllabus de Pie IX, une sorte de contre-Syllabus (…) Ce texte joue le rôle d'un contre-Syllabus, dans la mesure où il représente une tentative pour une réconciliation officielle de l'Église avec le monde tel qu'il était devenu depuis 1789 »

(Ratzinger au sujet de Gaudium et spes Cal. Ratzinger, Principes de théologie catholique, Tequi 1985, p. 426-427.)

gabrielle a écrit:Le diable sort ses cornes... voilà CONgard et cie

..

gabrielle a écrit:Le diable sort ses cornes... voilà CONgard et cie

Le pire c'est qu'il les affiche ouvertement et personne ne les voit.... tout le monde cherche milles plates excuses à ces déclarations pourtant simples et claires.

Et quand on cite le CIC ils ont le front de nous dire, "c'est pas clair... y faut attendre qu'une Autorité se prononce, blal bla "

Ils sont in CON séquents avec la foi qu'ils disent avoir...

gabrielle a écrit:Le diable sort ses cornes... voilà CONgard et cie

Le pire c'est qu'il les affiche ouvertement et personne ne les voit.... tout le monde cherche milles plates excuses à ces déclarations pourtant simples et claires.

Et quand on cite le CIC ils ont le front de nous dire, "c'est pas clair... y faut attendre qu'une Autorité se prononce, blal bla "

Ils sont in CON séquents avec la foi qu'ils disent avoir...

ROBERT. a écrit:.

Cougar: n'est-ce pas la marque d'une automobile?

Eric a écrit:
Congar... CONgar... Cougar... COUGARS !!!...



LES COUGARS DE MONTIGNY!

Prêts à bouffer les âmes...

Diane a écrit:

ROBERT. a écrit:.

Cougar: n'est-ce pas la marque d'une automobile?

Non, c'est la marque des hérétiques!

Diane a écrit:

Eric a écrit:
Congar... CONgar... Cougar... COUGARS !!!...



LES COUGARS DE MONTIGNY!

Prêts à bouffer les âmes...

Ils les ont quasi tous bouffer les âmes ... ils n'en restent pas beaucoup.. Tenons ferme dans la foi !

Monique a écrit :
Je dirais même, plus il bouffe, plus il change de visage !!!

« On pourrait faire une liste impressionnante des thèses enseignées à Rome avant le Concile comme seules valables, et qui furent éliminées par les Pères conciliaires »

(Suenens I.C.I. du 15 Mai 1969.)

Sandrine a écrit:

Monique a écrit :
Je dirais même, plus il bouffe, plus il change de visage !!!

... et plus l'indigestion sera terrible !

ROBERT. a écrit: .

« On pourrait faire une liste impressionnante des thèses enseignées à Rome avant le Concile comme seules valables, et qui furent éliminées par les Pères conciliaires »

(Suenens I.C.I. du 15 Mai 1969.)

« Il est clair, il serait vain de le cacher, que le décret conciliaire Unitatis Redintegratio dit sur plusieurs points autre

chose, que “Hors de l’Église point de salut” au sens où on a entendu, pendant des siècles, cet axiome »

(Congar, Essais œcuméniques, le Centurion 1984, p. 216.)

« Lumen Gentium a abandonné la thèse que l'Église catholique serait Église de façon exclusive »


(Congar, Essais œcuméniques, le Centurion 1984, p. 216.)