Bergoglio a-t-il lu l'Évangile et le Catéchisme ?

"Ne juge pas, mais défends les autres !"


« Jésus n’accuse jamais, il défend ». De même, les "chrétiens" sont appelés à être « des défenseurs des autres devant le Père », c'est-à-dire à « prier pour eux », « sans juger » : c'est l'invitation [de l'antipape] François ce lundi 23 juin, lors de la "messe" célébrée en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe.

Commentant l’Évangile de la paille et de la poutre dans l’œil (Mt 7,1-5), [l'antipape] a fait observer que « la personne qui juge se trompe et finira vaincue » parce qu’elle « prend la place de Dieu qui est le seul juge ».

En outre, celui qui juge « est tellement obsédé par celui qu’il veut juger, qu'il ne s’aperçoit pas de la poutre qu’il a lui-même. Il confond : il croit que la poutre, c’est cette paille. Il confond la réalité. Il a beaucoup d’imagination ».

« Et celui qui juge finit vaincu, il termine mal, parce qu’on utilisera la même mesure pour le juger : si tu juges, quand tu feras quelque chose de mal, tu seras jugé de même. Le juge qui se trompe de place et prend la place de Dieu – orgueilleux, suffisant – va vers une défaite. »

Dieu au contraire « prend du temps pour juger » : « Devant son Père, Jésus n’accuse jamais ! C’est le contraire, il défend. Il est le premier paraclet. Il est devant le Père pour défendre [l'homme] contre l’accusateur, le démon. Jésus jugera à la fin du monde, mais entre-temps, il intercède, il défend. »

En définitive, celui qui juge, « est un imitateur du prince de ce monde, qui est toujours derrière les personnes pour les accuser devant le Père ».

Pour « marcher sur la route de Jésus », les "chrétiens" sont appelés aussi à être « des défenseurs des autres devant le Père ». Il ne s'agit pas de « défendre quelqu’un qui fait quelque chose de mal » mais de « se taire » et de « prier et de le défendre devant le Père, comme le fait Jésus », « sans juger ».


( source : http://www.zenit.org/fr/articles/ne-juge-pas-mais-defends-les-autres )

Catéchisme de Saint Pie X, p. 27 a écrit:
96. Jésus-Christ, pour nous juger, attendra-t-il jusqu'à la fin du monde ?

Jésus-Christ, pour nous juger, n'attendra pas jusqu'à la fin du monde, mais il jugera chacun aussitôt après la mort.

Abbé F. Vigouroux, La Sainte Bible Polyglotte, Tome VII, p. 51 (Matthieu, X, 32-33) a écrit:
Quiconque donc me confessera devant les hommes, moi aussi je le confesserai devant mon Père qui est dans les cieux : mais celui qui m'aura renié devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux.

( source : https://archive.org/stream/lasaintebiblepol07vigo#page/50/mode/2up )

Sainte Catherine de Sienne a écrit:
Il ne faut plus se taire. Criez avec cent mille langues. Je vois, qu'à force de se taire, le monde est pourri.

Arthur a écrit:Bergoglio :
Il ne s'agit pas de « défendre quelqu’un qui fait quelque chose de mal » mais de « se taire » et de « prier et de le défendre devant le Père, comme le fait Jésus », « sans juger ».

Evangile :
Car Jean lui disait : " Il ne t'est point permis de la garder " (Math 14, 4)

Traduction de Fillion - Matthieu Chapitre 14 :

1. En ce temps-là, Hérode le tétraque apprit ce qui se publiait de Jésus,
2. et il dit à ses serviteurs: C'est Jean-Baptiste; il est ressuscité d'entre les morts, et c'est pour cela que des miracles se font par lui.
3. Car Hérode s'était saisi de Jean, et l'avait fait lier et mettre en prison, à cause d'Hérodiade, femme de son frère,
4. parce que Jean lui disait : il ne t'est pas permis d'avoir cette femme.

Arthur a écrit:Bergoglio :
Il ne s'agit pas de « défendre quelqu’un qui fait quelque chose de mal » mais de « se taire » et de « prier et de le défendre devant le Père, comme le fait Jésus », « sans juger ».

Evangile :
Car Jean lui disait : " Il ne t'est point permis de la garder " (Math 14, 4)

Benjamin a écrit:     De plus, selon Berlingot, devant quelqu'un qui fait du mal il faudrait se taire ? On dirait que c'est de lui qu'il parle. Pense-t-il qu'on va se taire sur ce qu'il fait actuellement ?

(...et à la question du fil = Bergoglio a-t-il lu l'Évangile et le Catéchisme ?)

Sainte Catherine de Sienne a écrit:
Il ne faut plus se taire. Criez avec cent mille langues. Je vois, qu'à force de se taire, le monde est pourri.

gabrielle a écrit:Les valets de Bergoglio, suivent sa pensée à la lettre...

« Aucun évêque de l’Église de France n’a voulu commenter, mardi après-midi, la décision du Conseil d’État à propos de l’affaire Vincent Lambert. À l’exception du cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon qui, sollicité par Le Figaro, a observé: «Devant toute grande souffrance humaine, c’est le silence qui s’impose. Mais devant l’avis du Conseil d’État, nous ne pouvons pas ne pas nous interroger: notre pays gardera-t-il le respect de toute vie humaine comme une norme fondamentale de notre vivre ensemble?»

Cet odieux silence est en rapport avec le fait  que Vincent Lambert vient d’être condamné par le Conseil d’Etat à mourir de soif et de faim et que, simultanément, le docteur Bonnemaison a été acquitté pour avoir empoisonné des patients

Ces deux exemples illustrent parfaitement la position de Bergoglio & ses démons muets à ce sujet:  

ils sont d'accord  — que ce soit d'un côté ou de l'autre —  sur l'aide médicale à mourir,    si je comprends bien ?