Bergoglio et le mariage

Rome veut simplifier la reconnaissance de nullité des mariages


Le Vatican a annoncé samedi 20 septembre la décision [de l'antipape] de créer une commission spéciale d’étude chargée de la réforme des procès matrimoniaux "canoniques".


Qu’a décidé [l'antipape]  ?

La nouvelle a été rendue publique samedi 20 septembre par un communiqué de la salle de presse du "Saint-Siège"  : [l'antipape] François a décidé, le 27 août dernier, de créer une commission spéciale d’étude sur la réforme des procès matrimoniaux "canoniques". Les travaux de cette commission, présidée par "Mgr" Pio Vito Pinto, doyen du tribunal de la "Rote romaine", doivent commencer « dès que possible ». Ils ont pour but de « simplifier la procédure du procès, de la rendre plus souple tout en sauvegardant le principe d’indissolubilité du mariage ».

En quoi consiste une reconnaissance de nullité ?

L’Église ne peut annuler un mariage, mais elle peut, sous certaines conditions, constater qu’il n’a pas été validement conclu et donc, qu’il n’y a jamais eu mariage. La déclaration de nullité signe une carence grave dans le consentement au jour du mariage, telle que l’absence de liberté, le manque de maturité ou l’exclusion d’éléments essentiels du mariage.

La demande de reconnaissance en nullité doit être déposée par un des conjoints à "l’Officialité" (tribunal "ecclésiastique") de son "diocèse". La procédure met de dix-huit à trente mois avant d’arriver à son terme, après un jugement en première instance puis en appel. Si nécessaire, il est possible de faire appel, en troisième instance, au tribunal de la Rote romaine. La reconnaissance de nullité de mariage permet ainsi à une personne divorcée civilement de se marier religieusement et non de se « remarier », le premier mariage déclaré nul étant considéré comme n’ayant jamais existé.

Quel est le contexte ?

Cette décision a été rendue publique à un peu plus de deux semaines de l’ouverture du "synode" des "évêques" sur la famille, à Rome, le 5 octobre. Il s’agit de l’un des sujets cruciaux qui seront discutés lors du "Synode" des "évêques" sur la famille. L’Instrumentum laboris qui servira de base de réflexion aux "Pères" "synodaux", précise que « la simplification de la pratique "canonique" des procès matrimoniaux est largement demandée ». Même si « certains invitent à la prudence, en signalant le risque que cette simplification et la réduction des étapes prévues n’entraînent des injustices et des erreurs ; donnent l’impression de ne pas respecter l’indissolubilité du sacrement ; favorisent les abus et nuisent à la formation des jeunes au mariage comme engagement pour toute la vie ; alimentent l’idée d’un ‘divorce catholique’. »

Derrière cette question se trouve la problématique de l’accès aux "sacrements" des "divorcés remariés", sujet de polémiques entre "cardinaux" de la "curie" récemment.


( source : http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Rome-veut-simplifier-la-reconnaissance-de-nullite-des-mariages-2014-09-21-1209649 )

Benjamin a écrit:  C'est "largement demandé", donc ils le font

"Divorcés remariés" : « la "communion" seule n’est pas la solution », affirme [l'antipape]


Dans un long entretien au quotidien argentin « La Nacion », [l'antipape] François précise ce qui s’est dit au "Synode" sur la famille. Il regrette que les "divorcés remariés" « paraissent excommuniés de fait »


Le quotidien argentin La Nacion a publié dimanche 7 décembre un long entretien avec [l'antipape] François dans lequel celui-ci revient en particulier sur le "Synode" pour la famille, la réforme de la "Curie" et les résistances au changement au sein de [la secte].

Concernant le Synode sur la famille, [l'antipape] a affirmé « ne pas avoir peur de suivre le chemin de la "synodalité", parce que c’est le chemin auquel Dieu nous appelle, dont le "pape" est le garant ».

« Il est là pour en prendre soin », a-t-il expliqué, rappelant que le "Synode" n’avait encore rien décidé. « On ne touchera à aucun point de la doctrine de l'Église sur le mariage », a-t-il insisté


« Leur ouvrir un peu plus la porte »


« Dans le cas des "divorcés" qui veulent se "remarier", nous nous sommes demandé “Que faisons-nous d’eux ? Quelle porte pouvons-nous leur ouvrir ?” Puis est venue une inquiétude pastorale : “Alors va-t-on leur donner la "communion" ?” La communion seule n’est pas la solution : la solution c’est l’intégration. »

Et [l'antipape] François de rappeler que les "divorcés" "remariés" « ne sont pas excommuniés ». « Mais ils ne peuvent être parrains, a-t-il enchaîné, ne peuvent lire les lectures à la [parodie de] "messe", ne peuvent donner la [parodie de] "communion", ne peuvent enseigner [la parodie de] "catéchisme", ne peuvent faire sept choses dont j’ai la liste ici. Si je compte, ils paraissent excommuniés de fait ! Aussi faut-il leur ouvrir un peu plus la porte. »

Quant à la question des homosexuels, il a souligné que « personne n’a parlé de "mariage" homosexuel au Synode ».


« Nous avons discuté des homosexuels en relation avec leur famille »


« Ce dont nous avons parlé, c’est d’une famille dont un fils ou une fille est homosexuel, a-t-il précisé. Comment éduque-t-elle ? Que fait-elle ? Comment cette famille est-elle aidée devant cette situation particulière ? »

« En d’autres termes, nous avons discuté de famille et des personnes homosexuelles en relation avec leur famille, parce que c’est une réalité que nous rencontrons souvent au "confessionnal" : un père et une mère qui a un enfant ainsi », a continué [l'antipape], confiant que cela lui était « arrivé plusieurs fois » quand il était "archevêque" de Buenos Aires.


« Il ne faut pas avoir peur »


« Qu’est-ce qui compte dans le "Synode", », s’est aussi interrogé [l'antipape] avant de répondre « le rapport post-"synodal", le message final et le discours [de l'antipape] », a-t-il répondu, soulignant en même temps qu’« il ne faut pas avoir peur » d’aller de l’avant, guidé par "l’Esprit Saint".

Au final, [l'antipape] s’est refusé à résumer le "Synode" comme l’opposition entre les tenants d’une vision ouverte de [la secte] et ceux qui ne veulent rien entendre mais comme « une volonté de recherche de la vérité ».


La réforme de la "Curie" : « un processus lent »


« [L'antipape] a cherché à ouvrir le jeu et à écouter tous le monde, a-t-il expliqué. Le fait que, à la fin, mon discours a été accepté avec enthousiasme par les "Pères" "synodaux" indique que le problème n’était pas avec [l'antipape], mais entre les différentes positions "pastorales". »

Pour lui, au contraire, l’existence de résistances est « un bon signe », y compris à propos de la réforme de la "Curie". « Quand on n’est pas d’accord, il ne faut pas se cacher. Il est sain d’exprimer les choses. Très sain », affirme-t-il, considérant qu’il serait « anormal qu’il n’y ait pas de points de vue divergents ».

Il a toutefois concédé que la réforme de la "Curie" serait « un processus lent » et qu’il n’aboutira pas en 2015. « Nous avançons à petit pas », a-t-il admis, sans préciser si des laïcs pourraient accéder à la tête d’un "dicastère" comme cela a été évoqué.


Un couple à la tête d’un dicastère ?


« À la tête de "dicastères" ou comme secrétaire, on peut mettre des gens très aptes qu’il s’agisse d’un homme, d’une femme ou d’un couple », a-t-il expliqué.

Avant de se reprendre : « À la tête d’un "dicastère" comme la Congrégation pour la "doctrine" de la "foi", de la "liturgie" où du nouveau qui réunira les laïcs, la famille et "Justice" et "paix", il y aura toujours un "cardinal". »


( source : http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Divorces-remaries-la-communion-seule-n-est-pas-la-solution-affirme-le-pape-2014-12-08-1276412 )

Il regrette que les "divorcés remariés" « paraissent excommuniés de fait »

gabrielle a écrit:

Il regrette que les "divorcés remariés" « paraissent excommuniés de fait »

S'ils ne sont pas excommuniés, pourquoi ne pas les admettre à la pleine communion avec eux.

Le "cardinal" Cottier regrette la brutalité « inhérente » au rigorisme sur le cas des "divorcés remariés"

Le "cardinal" Georges Cottier, "théologien" émérite de la Maison "pontificale", insiste sur le lien entre "doctrine" et "miséricorde" dans une interview publiée en juillet dans la revue italienne La Civiltà "Cattolica". Sur le cas des "divorcés remariés", le "dominicain" suisse regrette une formule « trop générique » qui ne distingue pas les différentes situations.

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Le-cardinal-Cottier-regrette-la-brutalite-inherente-au-rigorisme-sur-le-cas-des-divorces-remaries-2015-08-01-1340411

gabrielle a écrit:Et quelles sont les situations?

Les "divorcés remariés" « font toujours partie de [la secte] », rappelle [l'antipape] François

Lors de son audience hebdomadaire du mercredi 5 août, [l'antipape] a abordé la question des "divorcés remariés", qui s’annonce la plus sensible du "synode" sur la famille du mois d’octobre.

Soulignant que ces personnes « ne sont pas excommuniées », [l'antipape] a listé les manières dont elles peuvent participer à la vie de [la secte].

Une liste qui n’inclut pas l’accès à la "communion".

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Les-divorces-remaries-font-toujours-partie-de-l-Eglise-rappelle-le-pape-Francois-2015-08-05-1341636

Avant le "Synode", des propositions pour rapprocher «la doctrine et la vie»

Les "épiscopats" suisses, français et allemands, qui avaient organisé à huis clos un colloque sur la famille en mai à Rome, ont décidé de rendre publiques les propositions qui y ont été formulées.

Une manière d’alimenter le débat "théologique" voulu par [l'antipape].

En mai dernier, "évêques" et "théologiens" s’étaient réunis à Rome pour réfléchir ensemble à de possibles évolutions de la doctrine de [la secte] sur la famille. Certaines idées évoquées avaient circulé, mais les textes des interventions "théologiques" n’avaient pas été rendus publics. C’est désormais chose faite à l’initiative de la conférence "épiscopale" allemande, coorganisatrice de ce colloque avec les "évêques" français et suisses.

Partageant le même constat selon lequel la doctrine du mariage et la vie « partagent trop peu de points communs » [ ], les textes traduits dans les trois langues et mis en ligne début août font état de propositions audacieuses pour faire évoluer la doctrine de [la secte] sur la famille. Il y est beaucoup question de la situation des personnes "divorcées remariées".

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Avant-le-Synode-des-propositions-pour-rapprocher-la-doctrine-et-la-vie-2015-08-05-1341653

La doctrine du mariage et la vie « partagent trop peu de points communs »

- Journal "La Croix", 2015

32. Pour épuiser toute cette matière de la foi et de ses rejetons, il nous reste à voir comment les modernistes entendent leur développement. — Ils posent tout d'abord ce principe général que, dans une religion vivante, il n'est rien qui ne soit variable, rien qui ne doive varier. D'où ils passent à ce que l'on peut regarder comme le point capital de leur système, savoir l'évolution.

https://messe.forumactif.org/t2433p15-pascendi-ou-la-condamnation-du-modernisme-s-pie-x-complet-avec-table-des-matieres#48813

Benjamin a écrit:  
...Mais de toute façon, qui peut bien être "excommunié" et exclu de chez Bergoglio, à part la Vérité ?

..."La doctrine du mariage et la vie partagent trop peu de points communs" ?

Mais où est-elle dans ce cas la doctrine du mariage, elle est partie chez les morts sans laisser d'adresse ni même un mot sur la table ?  

En exclusivité, ce qui pourrait être une image des "théologiens" de la secte en train de réfléchir à leur pseudo-"synode" :

 Vos questions sont en plein dans le mille Benjamin. Mais où s'arrêtera ce satané Bergogoglio ?

Perso, je trouve les trois fées Carabosse plus belles que tous les théologiens à la noix de Bergoglifaux !

Regarder la situation des "divorcés" « avec les yeux des petits enfants »

[L'antipape] François invite les "chrétiens" à « développer » « un accueil réel » des personnes "divorcées et remariées". Il les appelle à « imiter » le Christ et à « encourager » les familles « blessées » à vivre « leur appartenance » à [la secte].


Rome,  5 août 2015  (ZENIT.org) Marina Droujinina  | 784 clics


[L'antipape] François a appelé les "chrétiens" à regarder la situation des personnes "divorcées et remariées" «avec les yeux des petits enfants» «qui souffrent le plus» dans ces circonstances.

(...)

http://www.zenit.org/fr/articles/regarder-la-situation-des-divorces-avec-les-yeux-des-petits-enfants

"Pas de portes fermées !"

Traduction intégrale de la "catéchèse" en italien de la première audience générale [de l'antipape] François après la période estivale. Elle est consacrée à la place dans [la secte] des personnes "divorcées et remariées". [L'antipape] souligne qu’elles « ne sont nullement "excommuniées" ».


Rome,  5 août 2015  (ZENIT.org) [Antipape] François  | 748 clics


[L'antipape] François a repris les audiences générales ce mercredi 5 août en abordant la situation des personnes qui « ont entrepris une nouvelle union » « à la suite de l’échec de leurs liens matrimoniaux ». Il a souligné qu’elles faisaient  « toujours partie de [la secte] » et a invité les "pèlerins" à prendre soin de ces «  familles blessées » et à les accompagner « dans la vie de "foi" de la communauté ».

(...)

http://www.zenit.org/fr/articles/pas-de-portes-fermees

nouvelle union

gabrielle a écrit:

nouvelle union

Concubinage est le bon mot.

La doctrine du mariage et la vie « partagent trop peu de points communs »

- Journal "La Croix", 2015

gabrielle a écrit:

nouvelle union

Concubinage est le bon mot.

Benjamin a écrit:
Au passage, ne pourrait-on pas voir dans le phénomène de société contemporain qu'est le "divorce-remariage" une image des Chrétiens qui ont apostasié et quitté l'Église à laquelle ils auraient dû rester fidèles, pour aller chez la secte ou dans les autres fausses croyances... Les chronologies des deux choses doivent plus ou moins se recouvrir l'une et l'autre.

gabrielle a écrit:

Benjamin a écrit:
Au passage, ne pourrait-on pas voir dans le phénomène de société contemporain qu'est le "divorce-remariage" une image des Chrétiens qui ont apostasié et quitté l'Église à laquelle ils auraient dû rester fidèles, pour aller chez la secte ou dans les autres fausses croyances... Les chronologies des deux choses doivent plus ou moins se recouvrir l'une et l'autre.

Absolument! L'infidélité est de nos jours une manière d'être "consacré" par la pensée moderne.

Dans le temps, au début avec Montini les "annulations" pleuvaient de toutes parts, les raisons étaient changées et élargies, à la longue devant ce laxisme le divorce est passé champion ai fil d’arrivée et comme tu dis, maintenant que nous en sommes au "mariage" gays, qu'est-ce qu'un "concubinage légal" pour les gens.

Dans le temps Montini jouait au "timide" s’il voulait que sa révolution passe. Avec le temps, Karol, Ratzi, ont accéléré la machine des intrus; depuis ce temps, avec Bergoglifaux, c’est vogue la galère, du vrai délire, de l’hypocrisie à l’état pur..… Le rafiot de Bergoglio n’est pas encore rendu en Enfer; il en est tout proche…  La "religion" de Bergy s’identifie de plus en plus avec l’esprit du monde.  Concubinage, dites-vous ? Les conciliaires doivent rire, plutôt ricaner… de leur rire sardonique.  Et qui est insulté, frappé à coup de poings ?  NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST...  

[L'antipape] simplifie la procédure des "nullités de mariage"


Par deux "Motu proprio" rendus publics mardi 8 septembre, [l'antipape] François rend plus rapide et accessible la procédure judiciaire à engager pour les causes de "nullité de mariage".

L’indissolubilité du sacrement de mariage a été réaffirmée par [l'antipape], au-delà de la simplification de la procédure pour nullité

Gratuité du procès, possibilité d’une seule instance, d’un juge unique et d’une procédure accélérée avec "l’évêque" forment l’essentiel de la réforme.

[L'antipape] s’est appuyé sur les travaux d’une commission qu’il avait constituée à cet effet. La nullité pour manque de foi n’est pas prise en compte. [ Ah bon ? ]

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Le-pape-simplifie-la-procedure-des-nullites-de-mariage-2015-09-08-1353570

[L'antipape] simplifie la procédure des "nullités de mariage"