Padre Pio (film rare)

gabrielle a écrit:
Il était las sans doute de toute cette foule et ces caméras.

Eric a écrit:

gabrielle a écrit:
Il était las sans doute de toute cette foule et ces caméras.

Au point, apparemment, de ne plus savoir faire son signe de croix (à 7m02 et quelques secondes après au Bénédicité) ....

gabrielle a écrit:

Eric a écrit:

gabrielle a écrit:
Il était las sans doute de toute cette foule et ces caméras.

Au point, apparemment, de ne plus savoir faire son signe de croix (à 7m02 et quelques secondes après au Bénédicité) ....

Exact, je ne l'avais pas vue comme il faut. Tu es un as de l'observation

Ce que je me demande, qu'est-ce que cela peut signifier, que pourrait-on déduire de ce geste étrange.

gabrielle a écrit:
Ce que je me demande, qu'est-ce que cela peut signifier, que pourrait-on déduire de ce geste étrange.

Eric a écrit:
Ensuite, je ne sais pas ....
C'est simplement ma "constatation critique" d'un fait provenant d'un document historique !

Parmi les usages catholiques, si imprudemment abandonnés par le monde actuel, il en est un, respectable entre tous, que je voudrais à tout prix sauver du naufrage.
C’est celui que méprisent, sans savoir ce qu’ils font, tes jeunes camarades : j’ai nommé le signe de la croix.
Il est temps de pourvoir à sa conservation.
Encore un peu, et il aura le sort de tant d’autres pratiques traditionnelles, que nous devons à la sollicitude maternelle de l’Église et à la piété intelligente des siècles chrétiens.
Veux-tu savoir, mon cher Frédéric, où en est aujourd’hui, dans le monde prétendu chrétien, le signe de la croix ?
Place-toi un jour de dimanche à la porte d’une grande église.
Examine la foule qui entre dans la maison de Dieu.
Un grand nombre s’avancent fièrement ou sottement, ce qui est tout un, dans le lieu saint, sans même regarder le bénitier et sans faire le signe de la croix.
D’autres, en nombre à peu près égal, prennent ou reçoivent, font mine de prendre et de recevoir de l’eau bénite et de faire le signe de la croix.
Tu les verras plonger leur main gantée dans le bénitier, ce qui n’est pas plus liturgique que de se confesser ou de communier avec des gants.
Pour leur manière de faire le signe de la croix, le mieux serait de n’en rien dire.
Aussi bien je la crois capable de dérouter le plus habile explicateur d’hiéroglyphes. Un mouvement de main irréfléchi, hâté, tronqué, machinal, auquel il est impossible d’assigner une forme ni de donner une signification, si ce n’est que les auteurs n’attachent pas la moindre importance à ce qu’ils font : voilà leur signe de croix du dimanche.
Combien dans cette foule baptisée rencontreras-tu de personnes qui fassent sérieusement, régulièrement, religieusement le signe vénérable du salut ?
Or, si, en public et dans une circonstance solennelle, la plupart ne font pas ou font mal le signe de la croix, j’ai peine à me persuader qu’ils le font et qu’ils le font bien dans les autres, où il y a, en apparence, moins de motifs de le faire et de le bien faire.
C’est donc un fait : les chrétiens d’aujourd’hui ne font plus, ou font rarement, ou font mal le signe de la croix.
Sur ce point, comme sur beaucoup d’autres, nous sommes aux antipodes de nos aïeux, les chrétiens de la primitive Église.
Eux faisaient le signe de la croix ; ils le faisaient bien ; ils le faisaient très souvent.



Mgr Gaume, extrait de Le signe de la croix (Ouvrage précédé d'un Bref du Pape Pie IX daté du 28 juillet 1863 et d'une lettre de S. Em. le cardinal Altieri, Préfet de la Sacrée Congrégation de l'Index à Mgr Gaume Protonotaire Apostolique, datée du 7 août 1863), P. 26 et 27