La manière d'étendre l'apostasie

Dans une conférence donnée le 26 octobre 2008 par le André Fossion, s.j. sous le titre Un Dieu désirable ). Il convient de préciser que cette dernière n'a pas été donnée devant un public quelconque, ni à une occasion quelconque, puisqu'elle a eu lieu lors de la journée du doyenné à Auvelais, dans le diocèse de Namur (Belgique), devant tous les prêtres, sur le thème “la foi est-elle désirable ?”. Ce Foisson parlait de l'enfer… dans la secte est-ce un petit minable?

Non, ce jésuite n'est pas le premier venu. Professeur au Centre International Lumen Vitae, le P. Fossion enseigne les sciences religieuses aux Facultés Universitaires de Namur. Il a été directeur du Centre Lumen Vitae de 1992 à 2002 et président de l’Equipe Européenne de Catéchèse de 1998 à 2006. Il a écrit différents ouvrages, dont La catéchèse dans le champ de la communication, (Ed. Du Cerf, 1990) et Une nouvelle fois. Vingt chemins pour recommencer à croire, (Lumen Vitae, l’Atelier, Novalis, 2004). Le P. Fossion a également participé à la rédaction d’une vingtaine de manuels catéchétiques pour l’enseignement religieux : les collections Passion de Dieu, passion de l’homme (De Boeck, Lumen Vitae) ou Manuels de catéchèse (Desclée) et la collection Champs de grâce (De Boeck, Lumen Vitae).

Il occupe des chaires d'enseignement influentes, d'où il délivre le message qu'il dit être celui de la foi catholique…

Dans un sondage IFOP réalisé en 2004, sur “les croyances”, il apparaissait que 47 % seulement des catholiques croyaient à l'enfer. Un autre, réalisé par Le Monde des religions en janvier 2007 abaissait la barre à 33 %. Peu importe l'exacte proportion. Une chose est sûre, cette vérité n'est plus confessée par la plupart des catholiques. Avant que d'en chercher la cause dans quelque objection rationnelle que ce soit, qui tarauderait les consciences modernes, cette évidence massive s'impose : le clergé, dans son immense majorité, ne l'enseigne plus…

Ce "jésuite" enseigne ceci

« On a usé et abusé, dans l’histoire de l’Eglise, d’un Dieu qui châtie des peines de l’enfer. On a ainsi enfermé les chrétiens dans la peur et on a fait de Dieu, soi-disant amour, un être capable, par une sorte de retournement pervers, d’infliger éternellement les pires souffrances. Ce Dieu immonde, grâce à Dieu, est devenu incroyable. Le Dieu de l’Evangile, par essence, ne veut personne en enfer. Son œuvre sera achevée, nous l’espérons, quand l’enfer, par sa grâce et par un libre assentiment des hommes, sera vidé de tous ses habitants ».

Nous sommes ici en pleine déraison. Une blasphèmatrice, car ce « Dieu » “d'Avant” que caricature le FOSSION, et qu'il ose qualifier « d'immonde », n’est-il pas objectivement celui en qui des générations de justes et de saints, et à raison, n'ont jamais cessé de croire ? Un Dieu qui a toujours été reçu comme Amour et en qui justice et miséricorde, comme il a toujours été compris, n'entrent pas en contradiction. Ce Dieu qui a parlé par les prophètes, et qui nous a avertis par la bouche de son propre Fils, en ces termes :

« Alors [au jugement dernier], le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde. (…) Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : ‘Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges. (…) Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. » (cf. Mathieu, 25,31-46). Commentant ce texte de la Parole de Vérité, saint Jean Chrysostome interrogeait ainsi ses auditeurs : « Croyez-vous que ce lieu où je vous parle soit un théâtre, et que l’Eglise soit un lieu de fables et de fictions ? Pourquoi résistez-vous avec tant d’opiniâtreté aux avis que je vous donne et aux vérités que je vous prêche ? Ce n’est pas sans raison que Jésus-Christ a fait écrire toutes les parties de son Evangile, et particulièrement tout ce qu’il a fait et tout ce qu’il a dit aux approches de sa croix » (homélie 79).

C'est de cette manière que les intrus propagent les hérésies et les blasphèmes, en mettant dans les plus hautes fonctions d'enseignements des pourris comme Foisson. En fait, cela est une des manières de Ratzinger et cie d'étendre le plan de destruction de la foi.

Ce type est à lui-même le résumé du modernisme au grand jour, c'est-à-dire de l'apostat fier d'être apostat.

On remarque dans ces types, une audace incroyable, avant ils agissaient sous le couvert d'un masque, mais maintenant c'est au grand jour, le masque ils n'en n'ont plus besoin, la perte de la foi étant universelle les gens ne réagissent plus et même pire crient "Bravo" devant ce genre de blaspèmes.

En fait, lorsque la foi n'est plus, les propos d'un hérétique comme ce type viennent rassurer les gens... peu importe ma vie, je finirai dans un bonheur éternel...

Pour aller au ciel, il faut y croire mais pour tomber en enfer, il n'est pas nécessaire d'y croire.

Ce type est pour la secte un agent de première importance.

Les hauts dirigeants de la secte ont toujours eu pour habitude de se cacher derrière des blasphémateurs et hérétiques, en fait se sont leur paravent, et c'est comme cela que se perpétue la rengaine: on obéit pas au pape..