Prières indulgenciées

Une Indulgence ( du mot latin indulgere, avoir pitié ) est la remise que l'Église nous fait de la peine temporelle due aux péchés déjà pardonnés.

Nous avons vu que l'absolution remet la souillure du péché et la peine éternelle de l'Enfer qu'il aurait méritée; mais elle laisse ordinairement subsister une peine temporelle que nous expions en cette vie par les œuvres de pénitence, ou en l'autre par les souffrances du Purgatoire.

Or c'est cette peine temporelle qui nous est remise en totalité ou en partie par les indulgences.

Il faut donc, pour l'application de l'indulgence, que le péché soit déjà pardonné; et cette application se fait par un emploi très juste et très légitime des richesses spirituelles qui constituent le trésor de l'Église. Ce trésor se compose des mérites surabondants de Jésus-Christ, de la sainte Vierge et des Saints, ainsi que des bonnes œuvres de tous les fidèles.

On distingue deux sortes d'indulgence : l'indulgence partielle et l'indulgence plénière. La première est celle qui ne remet qu'une part de la peine due au péché; la seconde la remet en totalité.

I. Dans l'origine du christianisme, les pénitences canoniques imposées pour les péchés graves étaient fort longues et rigoureuses. Or il arriva quelquefois qu'à la prière des martyrs qui allaient au supplice, et par égard pour leurs mérites exceptionnels, le Pontife romain faisait grâce, en tout ou en partie, à des pêcheurs pénitents. Ce n'était là qu'une application de la réversibilité des mérites entre chrétiens.

Après les persécutions, l'Église continua d'user de son droit de grâce en faveur des pénitents qui le méritaient, et elle étendit cet acte de miséricorde jusqu'au delà de ce monde, en rendant certaines indulgences applicables aux âmes du Purgatoire, par voie de suffrage.

Aux vivants, elle accordait quelquefois la remise plénière de la peine, ou bien une remise partielle de tant d'années, de tant de jours, de tant de quarantaines, c'est-à-dire de carêmes, pendant lesquels la pénitence était plus rigoureuse.

Ces expressions ont été conservées et l'on dit : une indulgence de deux ans, ou de sept ans et sept quarantaines, de vingt ou de cent jours.
Ces paroles veulent dire : rémission d'une peine temporelle équivalente à deux ans, à sept ans, à sept carêmes, à vingt ou cent jours des anciennes pénitences publiques.

Appliquées aux âmes du Purgatoire, ces indulgences sont offertes à Dieu, qui en fait bénéficier les âmes souffrantes pour lesquelles on les offre, dans la mesure proportionnelle de leur durée ici-bas avec la peine correspondante du Purgatoire, que Dieu seul connait.

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En général, pour gagner une indulgence, deux choses sont requises :

1. Être en état de grâce

2. Remplir exactement toutes les conditions prescrites par celui qui accorde l'indulgence.
Il faut en outre avoir l'intention de gagner l'indulgence; mais une intention générale, formulée le matin et qui persévère virtuellement, est suffisante.

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L'usage des Indulgences est singulièrement salutaire aux fidèles : il les aide à payer leurs dettes à la justice divine; il leur permet d'accomplir un acte d'éminente charité, en offrant à Dieu, pour les âmes du Purgatoire, une satisfaction précieuse. Toutefois les Indulgences ne nous dispensent pas de faire pénitence, ni surtout de vivre en chrétiens.

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Christian a écrit:Parmi les indulgence pléinière, il y en a une à la clé de chaque retraite de Saint Ignace.

Expliquez moi ce que ca signifie s.v.p Merci

Saint Ignace, qui fut l'auteur de cette admirable méthode s'en servit le premier si heureusement , qu'on le traita en quelques endroits d'enchanteur tant il attirait par là de personnes à Dieu. Elle fut bientot après solemnellement approuvée par une Bulle expresse d'un grand Pape qui accorda Indulgence plenière à ceux qui feraient les exercices spirituels...