Quand Jésus démontre qu'il est le plus grand des Prophètes!

Merci René. Vraiment formidable ce chapitre XVI de l'Évangéliste Saint Luc n'est-ce pas ?

Ont-ils plus cru à Notre-Seigneur après la résurrection de Lazare ?

Non, car ils avaient ouvert leurs yeux et oreilles de chair à tout ce que faisait Notre-Seigneur, mais pas leur cœur.
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Alors, Jésus dit: C'est en jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas, voient, et que ceux qui voient, deviennent aveugles.

(Evangile de Saint Jean, IX, 39)

Voici un autre passage:


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Alors, Jésus dit: C'est en jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas, voient, et que ceux qui voient, deviennent aveugles.

(Evangile de Saint Jean, IX, 39)



Et de là vient leur puissance d'aveuglement...

Johnny a écrit:C'est du solide ça René.

Voici un autre passage:


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Alors, Jésus dit: C'est en jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas, voient, et que ceux qui voient, deviennent aveugles.

(Evangile de Saint Jean, IX, 39)



Et de là vient leur puissance d'aveuglement...

Robert, pourriez vous m'expliquer en quelle façon est-ce que ceux qui voient à la base et qui deviennent aveugle voient vraiment?

Sinon que voient-ils?

Je ne suis pas capable de comprendre le sens de ce passage Biblique.

Merci.

Je vous reviens demain Johnny avec l'explication...

ROBERT. a écrit:

Johnny a écrit:C'est du solide ça René.

Voici un autre passage:


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Alors, Jésus dit: C'est en jugement que je suis venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas, voient, et que ceux qui voient, deviennent aveugles.

(Evangile de Saint Jean, IX, 39)



Et de là vient leur puissance d'aveuglement...

Robert, pourriez vous m'expliquer en quelle façon est-ce que ceux qui voient à la base et qui deviennent aveugle voient vraiment?

Sinon que voient-ils?

Je ne suis pas capable de comprendre le sens de ce passage Biblique.

Merci.

Je vous reviens demain Johnny avec l'explication...

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— Saint Chrysostôme — "Pour le jugement", c’est-à-dire pour un plus grand supplice, voulant établir que ce sont ceux qui l’ont condamné qui ont été eux-mêmes condamnés. Or, ces paroles : "Que ceux qui ne voient pas, voient et que ceux qui voient deviennent aveugles", c’est ce que Paul a ainsi exprimé : "Que les nations qui ne cherchaient pas la justice ont trouvé la justice qui vient de la foi du Christ, tandis que Israël en poursuivant la loi de justice n’est pas parvenu à la loi de justice."(Rom. X)

— Théophylacte. — C’est comme s’il disait : Celui que sa naissance avait privé de la vue voit déjà dans son âme et dans son esprit, tandis que ceux qui veulent paraître voyants ont été aveuglés en leur intelligence.

— S. Chrys. — Car il est deux vues et deux cécités : celles des sens et celles de l’intelligence. Pour eux, ils ne soupirent qu’après les choses sensibles, et ne rougissent que de la cécité des sens. C’est pour cela qu’il leur montre qu’il leur vaudrait mieux être aveugles que d’être aveugles de cette manière. Il leur dit : "Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché"; car votre condamnation serait moins affreuse. Mais voilà que vous dites que vous voyez.

—Théoph. — Ces mots : "Si vous étiez aveugles", c’est-à-dire si vous étiez ignorants de l’Écriture, vous ne seriez pas responsables d’un si grand péché, comme ayant péché par ignorance; vous vous condamnez vous-mêmes en vous présentant comme des sages et des habiles dans la loi.

(Chaine d’Or, in Jn. IX, 39)
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Dans la même veine, il y a ceux qui se rejettent la secte de Montini et saute dans la barque de Pierre en pleine tempête.

Ces gens, qui ne voyaient pas, tout à coup sous l'effet de la grâce divine, voient ce qui est caché à la majorité.

En fait, pour la plupart, ils ne jamais connus l'Église Catholique, sa splendeur, ses cérémonies magnifiques, ce qu'ils en connaissent, c'est une Église réduite en visibilité, pratiquement dans les catacombes, ses membres militants décimés ça et là dans le monde… ils connaissent la désolation de la privation des sacrements.

Ces âmes sont de notre temps la figure du Bon Larron, qu'a-t-il vu ce Saint Dismas, le Christ réduit à la plus extrême des souffrances, anéantis sous les coups, gémissant sur une croix, et mourant dans le supplice le plus infâme. Il n'a point vu les miracles, entendus la sublimité de son enseignement, et pourtant à cette heure de ténèbres et d'abandon les yeux de son âme s'ouvrent et la terrible couronne d'épines se transforme en un glorieux diadème , il confesse le Dieu alors que sous les yeux il ne voit qu'une loque humaine qui se meurt, il confesse un Roi alors que celui qu'il voit subit le châtiment des bandits…

Saint Dismas est l'image de ceux qui confessent aujourd'hui leur foi en la Sainte Église Catholique.

Gérard a écrit:Jonny a dit :

Wow! Ce que vous venez de dire Gabrielle a failli me faire verser une larme...c'est vraiment très puissant et très vraie bien sûre.

Merci.

de tout coeur avec vous cher Johnny !

Gérard a écrit:
Noublions pas que c'est par la grâce de Dieu que nous sommes ces Dismas qui ont reconnu la divinité de l'Eglise alors qu'elle était dépouillée de toute sa gloire...et n'oublions pas encore, pour beaucoup d'entre nous, que quelques temps avant, encore comme Dismas, nous n'avions encore rien vu !

Sandrine a écrit:

Gérard a écrit:
Noublions pas que c'est par la grâce de Dieu que nous sommes ces Dismas qui ont reconnu la divinité de l'Eglise alors qu'elle était dépouillée de toute sa gloire...et n'oublions pas encore, pour beaucoup d'entre nous, que quelques temps avant, encore comme Dismas, nous n'avions encore rien vu !

Tout à fait Gérard, c'est très vrai !

Sandrine a écrit:

Gérard a écrit:Jonny a dit :

Wow! Ce que vous venez de dire Gabrielle a failli me faire verser une larme...c'est vraiment très puissant et très vraie bien sûre.

Merci.

de tout coeur avec vous cher Johnny !

Je me joins à vous chers amis !

Les plus belles méditations viennent toujours de La Passion du Christ .

gabrielle a écrit:
C'est justement en raison de cela, cette grâce de Dieu que nous n'avons aucunement mérité, qu'il nous faut faire grandir en nous la charité et la patience envers ceux qui ne voient pas. Être ferme tout en étant doux. Dire la vérité tout en évitant d'écraser celui qui se trompe.

Nous souvenir sans cesse de cette parole de Saint Paul:

Qu'as-tu que tu n'aies reçu et si tu l'a reçu, alors pourquoi t'en glorifier..

Qu'as-tu que tu n'aies reçu et si tu l'a reçu, alors pourquoi t'en glorifier..

Ne pas faire à autrui ce que l'on ne voudrait pas se voir faire à soi-même

Johnny a écrit:On va alors tous penser à ce que ferait Jésus avant d'agir.