La morale de la secte

madelou a écrit:

Catherine a écrit:De l'humour!? Vous plaisantez!

La décence est aussi une des marques du chrétien, et cette parole est encore plus déplacée dans la bouche d'un clerc qui a fait voeu de chasteté.

bin, bien sûr que non que je ne plaisante pas. Je ne vois pas où se situe le manquement au voeu de chasteté (que le prêtre ne prononce pas, d'ailleurs, seuls les moines et moniales le prononcent), bref ! il s'agit d'une réplique à une proposition partant déjà d'une réplique ! Pas de quoua fouetter un chat !

roger a écrit:

madelou a écrit: Je ne vois pas où se situe le manquement au voeu de chasteté (que le prêtre ne prononce pas,
(Pauvreté, Chasteté, Obéissance. Ce n'est pas plutôt le vœu de pauvreté que le prêtre ne prononce pas se devant de vivre parmis les gens du siècle, et donc qu'il prononce bel et bien les voeux de chasteté et d'obéissance ?)

d'ailleurs, seuls les moines et moniales le prononcent), bref ! il s'agit d'une réplique à une proposition partant déjà d'une réplique ! Pas de quoua fouetter un chat !
(Venant d'un évêque, c'est très déplacé, ça dénote un drôle d'esprit.)

gabrielle a écrit:

Saint Augustin disait: a force de tout voir on fini par tout accepter.

(...) il faudra garder la chasteté, avec son aide(...)

roger a écrit:Ne serait-on pas quelque part contaminé par le Libéralisme ?

madelou a écrit:

roger a écrit:

madelou a écrit: Je ne vois pas où se situe le manquement au voeu de chasteté (que le prêtre ne prononce pas,
(Pauvreté, Chasteté, Obéissance. Ce n'est pas plutôt le vœu de pauvreté que le prêtre ne prononce pas se devant de vivre parmis les gens du siècle, et donc qu'il prononce bel et bien les voeux de chasteté et d'obéissance ?)

d'ailleurs, seuls les moines et moniales le prononcent), bref ! il s'agit d'une réplique à une proposition partant déjà d'une réplique ! Pas de quoua fouetter un chat !
(Venant d'un évêque, c'est très déplacé, ça dénote un drôle d'esprit.)

Obéissance, pauvreté et célibat. Ce qui n'est pas la même chose que le voeu de chasteté ?

Théologie morale catholique. R.P Heribert JONE

404 TROISIÈME SECTION

Les trois états principaux dans l’Eglise.

Les trois états principaux dans l’Eglise sont ceux des clercs, des religieux et des laïcs. La différence entre les clercs et les laïcs est d’ordre divin. Les religieux peuvent être clercs ou laïcs (cf. can. 107)

CHAPITRE PREMIER

Les clercs

On appelle Clercs ceux qui, par la réception de la tonsure se sont consacrés au service de Dieu (can. 108, § 1). Nous ne traiterons ici que des devoirs et des privilèges des clercs.

405. ARTICLE PREMIER

Les devoirs des clercs.

On ne considèrera que les devoirs généraux des clercs et non les devoirs particuliers qu’un clerc peut avoir comme évêque, chanoine, curé, etc…..

1°) Le soin de la vie spirituelle.
Les clercs doivent cultiver la vie spirituelle intérieure plus que les laïcs et servir d'exemple à ceux-ci par toute leur conduite (can.124).

[….]

2°) La formation scientifique.
Même après leur Ordination, les prêtres doivent continuer leurs études, particulièrement leurs études théologiques (can. 129.)

[….]

3°) L’obéissance et le respect envers le propre Ordinaire.

[….]

4°) Le célibat.
Les clercs dans les Ordres sacrés n’ont pas le droit de se marier et doivent en outre vivre chastement.
Un péché même simplement intérieur contre la sainte vertu est un sacrilège. (can.132)

Il leur est défendu de vivre avec des emmes qui peuvent prêter à quelque soupçon ou de visiter ces personnes trop souvent. Les clercs ne doivent pas, par conséquent, avoir à leur service immédiat des femmes jeunes, surtout des personnes étrangères. (cf. can. 133)

5°) Le Bréviaire

6°) L’habit clérical et la tonsure.

[….]

7°) Observation de la bonne tenue écclésiastique.

Les clercs doivent se tenir éloignés de tous les divertissements et de toutes les occupations qui ne conviennet pas à leur état (can.138.)

L’exercice d’arts ou de métiers inconvenants pour leur état (par ex. : le métier d’acteur, d’hôtelier) leur est défendu, ainsi que les jeux de chance et de hasard. – Ils ne peuvent porter d’armes que dans un cas de nécessité urgente. – Ils ne doivent pas prendre part à des chasses à courre, et même, quand il s’agit de chasse ordinaire, ils ne peuvent s’y livrer que d’une manière modérée. – Ils ne peuvent aller au café ou dans d’autres locaux semblables qu’avec un motif suffisant, approuvé par l’Ordinaire du lieu (can.138) - Ils ne doivent pas assister à des spectacles, des danses ou autres divertissements qui ne conviennent pas à leur état ou auxquels ils ne pourraient assister sans scandale pour les autres. (can.140)

gabrielle a écrit:

roger a écrit:Ne serait-on pas quelque part contaminé par le Libéralisme ?

Que veux-tu dire?

roger a écrit:Sur la Pudeur :

https://messe.forumactif.org/doctrine-et-actualite-f6/sur-les-avantages-de-la-pudeur-saint-cyprien-t2304.htm

Merci Roger et ça continue aujourd'hui...

roger a écrit:

gabrielle a écrit:

roger a écrit:Ne serait-on pas quelque part contaminé par le Libéralisme ?

Que veux-tu dire?

Je voulais dire, si je ne me fourvoie, l'effet d'excuser trop facilement des comportements mondains surtout chez des clercs, comme d'après cette histoire d'une soeur et d'un évêque dans un presbytère.

roger a écrit:

gabrielle a écrit:

roger a écrit:Ne serait-on pas quelque part contaminé par le Libéralisme ?

Que veux-tu dire?

Je voulais dire, si je ne me fourvoie, l'effet d'excuser trop facilement des comportements mondains surtout chez des clercs, comme d'après cette histoire d'une soeur et d'un évêque dans un presbytère.

gabrielle a écrit:

roger a écrit:

gabrielle a écrit:

roger a écrit:Ne serait-on pas quelque part contaminé par le Libéralisme ?

Que veux-tu dire?

Je voulais dire, si je ne me fourvoie, l'effet d'excuser trop facilement des comportements mondains surtout chez des clercs, comme d'après cette histoire d'une soeur et d'un évêque dans un presbytère.

Tout à fait d'acord avec toi, c'est le libéralisme qui fait cela...

On ne condamne rien dans l'espoir de ne pas se voir repris soi-même

"Il y en a qui ont l'air de vouloir marcher d'accord avec nos ennemis, et qui s'efforcent d'établir une alliance entre la lumière et les ténèbres, un accord entre la justice et l'iniquité, au moyen de ces doctrines qu'on appelle catholiques-libérales, lesquelles, s'appuyant sur les principes les plus pernicieux, flattent le pouvoir laïque quand il envahit les choses spirituelles, et poussent au respect, ou tout au moins à la tolérance, des lois les plus iniques. (...)
Or, ceux-ci sont plus dangereux assurément et plus funestes que des ennemis déclarés."

La morale, ce n’est pas « tu peux, tu ne peux pas »

[L'antipape] se confie à Dominique Wolton

(...)

https://fr.zenit.org/articles/la-morale-ce-nest-pas-tu-peux-tu-ne-peux-pas/