Jean-Paul Bontemps se laisse maintenant mystifier( modération) par Clément ...

Clé-ment citant l'abbé Ricossa dans Sodalitium a écrit:
... le cardinal élu par le Conclave n’est pas dans la même situation que les cardinaux qui n’ont pas été élus: ils sont matière éloignée alors que lui est matière prochaine au pontificat suprême! Et tant qu’il se trouve dans cette situation d’élu mais pas encore Pape, (situation pour laquelle n’est déterminé aucun délai maximum) (5), il est le seul à pouvoir être désigné au Pontificat, à l’exclusion de tout autre sujet. Il a donc ce que Cajetan et Bellarmin considèrent comme l’élément matériel de la papauté. Il peut donc être appelé - spéculativement - “pape materialiter”.

R.P. Augustine, A Commentary on the New Code of Canon Law t. II, p.210 a écrit:Le [Souverain] Pontificat [...] Nous pouvons dire que l'élection est l'élément matériel éloigné, tandis que le consentement de l'élu est materia proxima (matière prochaine), auquelle est ajoutée la forme divine de la Primauté personnifiée par l'évêque Romain.

Jean-Paul Bontemps a écrit:Je salue là, chapeau ! l'objectivité de quelqu'un que je sais être sédévacantiste complet (mais, certes, en voici la preuve, non-obtus)...

Merci, Clément de votre remarquable intervention !
J'avoue que je ne n'aurais pas su mieux écrire.

« Ne vaut pas non plus l'exemple de Cajetan sur les électeurs qui ont le pouvoir d'appliquer le Pontificat à telle personne, et n'ont pourtant pas de pouvoir sur LE PAPE. Car, pendant que la chose se fait, l'action s'exerce sur la matière [encore pure puissance] de la chose future, non sur LE COMPOSÉ qui N'EST PAS ENCORE : tandis que lorsque LA CHOSE est détruite, elle s'exerce sur LE COMPOSÉ, comme cela apparaît dans les choses de la nature.

C'est pourquoi quand les Cardinaux créent le Pontife, ils exercent leur autorité non pas sur LE PONTIFE, puisqu'il N'EST PAS ENCORE, mais sur la matière, c.à.d. sur la personne [PAS ENCORE PAPE] que par l'élection ils disposent d'une certaine manière, afin qu'elle reçoive de Dieu la forme du Pontificat.

Tandis que s'ils déposaient LE PONTIFE, ils exerceraient nécessairement leur autorité sur LE COMPOSÉ, c.à.d. sur LA PERSONNE POSSÉDANT LA DIGNITÉ PONTIFICALE, c.à.d. sur LE PONTIFE.» (Saint Robert Bellarmin, De Romano Pontifice 2,30)Tiré du livre de l'Abbé Zins

Il peut donc être appelé - spéculativement - “pape materialiter”.

Spéculative

abstractif, abstrait, cérébral, conceptuel, idéal, intellectuel, livresque, mental, théorique.

[PHILOSOPHIE] idéationnel, idéel, théorétique.

Antonyme

concret, pratique.

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:Selon la McCroquette entubeuse, les cardinaux non élus seraient donc tous Papes matériels éloignés ...

Jean-Paul Bontemps a écrit:Voilà l'Admin, qui n'y entend manifestement pas grand chose dans la simple philosophie de St Thomas d'Aquin, ne distinguant pas entre la matière prochaine (l’élu d’un conclave) et la matière éloignée (tout homme catholique).

Carolus.Magnus.Imperator. a écrit:

R.P. Augustine, A Commentary on the New Code of Canon Law t. II, p.210 a écrit:Le [Souverain] Pontificat [...] Nous pouvons dire que l'élection est l'élément matériel éloigné, tandis que le consentement de l'élu est materia proxima (matière prochaine), auquelle est ajoutée la forme divine de la Primauté personnifiée par l'évêque Romain.

Selon le célèbre canoniste Augustine :

1- Les cardinaux [et tout homme catholiqe] non élus ne sont pas matière éloignée puisque c'est l'élu lui-même.
2- Le cardinal élu n'est pas matière proche jusqu'à ce qu'il donne son consentement.