L’École sans Dieu...(complet)

… (Ferrer) l’a fait connaître en mai 1907 dans la revue pédagogique Humanidad Nueva où il exposa les principes de « l'Ecole moderne » qu'il venait de fonder avec l'argent peu loyalement obtenu d'une catholique pratiquante et même pieuse.

« Lorsque nous eûmes, il y a six ans, la très grande joie d'ouvrir l'Ecole Moderne de Barcelone, nous nous empressâmes de faire connaître que son système d'enseignement serait rationaliste et scientifique. Nous désirions prévenir le public que, la science et la raison étant les antidotes de tout dogme, nous n'enseignerions dans notre école aucune religion...

(…)

« Il est cependant nécessaire de faire connaître que la mission de l'Ecole moderne ne se limite pas seulement au désir de voir disparaître les préjugés religieux des intelligences. Bien que ces préjugés soient de ceux qui s'opposent le plus à l'émancipation intellectuelle des individus, nous n'obtiendrons pas, avec leur disparition, une humanité libre et heureuse, puisqu'on peut concevoir un peuple sans religion, mais aussi sans liberté.

(…)

« L'Ecole Moderne prétend donc combattre tous les préjugés qui s'opposent à l'émancipation totale de l'individu et elle a adopté, dans ce but, le rationalisme humanitaire qui consiste à inculquer à la jeunesse le désir de connaître l'origine de toutes les injustices sociales afin qu'elle parvienne à les combattre au moyen des connaissances qu'elle aura acquises.

ROBERT. a écrit:.

L'école sans Dieu de Barcelone au début du XXe est une copie conforme de celle qui fut fondée au Québec dans les années '60, au temps de la Révolution tranquille , au temps de v2 par un nommé Paul Gérin-Lajoie (ici on dit: j'éteins la Foi au lieu de Gérin-Lajoie)...

Dans une lettre adressée à l'un de ses amis, Ferrer manifestait mieux encore la pensée de son école : « Pour ne pas effrayer les gens et pour ne pas fournir au gouvernement un prétexte de fermer mes établissements, je les appelle « Ecole Moderne » et non pas « Ecole d'anarchistes. » Car le but de ma propagande est, je l'avoue franchement, de former dans mes écoles des anarchistes convaincus. Mon vœu est d'appeler la révolution. Pour le moment, nous devons toutefois nous contenter d'implanter dans le cerveau de la jeunesse l'idée du chambardement violent. Elle doit apprendre qu'il n'existe contre les gendarmes et la tonsure qu'un seul moyen : la bombe et le poison. »

Louis a écrit:

« Pour ne pas effrayer les gens et pour ne pas fournir au gouvernement un prétexte de fermer mes établissements, je les appelle « Ecole Moderne » et non pas « Ecole d'anarchistes. » »

… Parmi les pièces du procès de Barcelone, il en est qui établissent que Ferrer appartenait à la grande Loge internationale le mystérieux foyer d'où s’exerce sur le monde la puissance occulte de la Maçonnerie.

Mais voici que la secte se dénonce elle-même.

Le conseil de l'ordre du Grand-Orient de Paris envoya à tous ses ateliers et à toutes les puissances maçonniques du monde, un manifeste de protestation contre l'exécution de Ferrer. Il y revendiquait l'émeutier pour l'un des siens : « Ferrer fut un des nôtres. Il sentit que dans l'œuvre maçonnique s'exprimait le plus haut idéal qu'il soit donné à l'homme de réaliser. II affirma nos principes jusqu'à la fin. Ce qu'on a voulu atteindre en lui, c'est l'idéal maçonnique

« Devant la marche du progrès indéfini de l'humanité s'est dressée une force d'arrêt dont les principes et l'action visent à nous rejeter dans la nuit du moyen âge. »

(...)Devant la marche du progrès indéfini de l'humanité (...)

D. SARDA Y SALVANY
MAÇONNISME ET CATHOLICISME
EXTRAIT DU « Mal Social »
1890

XVI° CHAPITRE

En effet, qui peut nier que les pères de famille catholiques, même ceux qui pratiquement laissent à désirer sous le rapport du catholicisme, désirent tous pour leurs enfants renseignement catholique ? qui peut méconnaître que ces pères de famille constituent encore aujourd'hui la majorité, la presque totalité des contribuables ? Cependant, que nos lecteurs s'arrêtent pour contempler avec horreur ce qui se passe ; qu'ils s'arrêtent pour contempler cette infamie, qui n'a peut-être pas encore fixé leur attention : ils payent l'enseignement officiel, ils donnent leur argent aux maîtres, ils soutiennent les universités, les Institutions, les écoles normales et primaires ; ils soutiennent tout cela avec leurs contributions d'abord, et ensuite avec leur adhésion et leurs noms inscrits sur les registres matricules, quand ils confient leurs enfants à ces établissements.

Il semblerait donc que, payant l'instruction qui assurément leur est vendue à chers deniers, ils devraient au moins obtenir qu'elle fût conforme à leur désir et à leur volonté. Mais il n'en est point ainsi : l'État vend son enseignement, le vend cher, le vend avec privilège exclusif, en ne permettant pas qu'on regarde comme valable celui qui se donne dans un autre établissement; et cependant il s'arroge le droit de donner un enseignement qui n'est au goût ni de celui qui le paye ni de celui qui le reçoit, condition que l'on regarde comme obligatoire dans tout contrat de vente ; mais, au contraire, il donne cet enseignement contre la volonté et les intérêts, de l'un et de l'autre, violant ainsi à la fois, avec son despotisme professoral, les droits de la bourse, de la dignité et de la conscience.

L'État enseignant, converti en marchand de programmes, les donne en échange de bons et beaux deniers, après les avoir falsifiés et empoisonnés; et le Dieu-État ne rougit pas de pratiquer ce qu'il punit chaque jour chez tout individu qui altère un comestible ou une boisson. Et le père, le pauvre père doit payer avec son or l'empoisonnement moral de son fils, et consentir à cet empoisonnement, au moins dans le cas où il veut lui faire embrasser une carrière : car l'État maçonnique a coupé tous les canaux de l'eau de la science, en obligeant tous les citoyens à ne pouvoir boire ailleurs qu'à sa source méphitique et empoisonnée, pour obtenir un diplôme qui mette leurs ils en état d'entrer dans une faculté ou d'exercer une profession.

Cette tyrannie est semblable à celle dont usaient, dans les derniers temps de la persécution contre le christianisme, les empereurs romains, lorsqu'ils plaçaient des idoles dans les endroits où l'on vendait les objets de première nécessité, sur le marché public, et qu'ils exigeaient de chaque citoyen, l'adoration de l'idole avant de lui céder la viande, le vin ou le pain dont il avait journellement besoin. C'est là ponctuellement ce qui est prédit des temps de l'antéchrist, dans l'apocalypse de saint Jean, lorsqu'il dit qu' « il viendra un temps où nul ne pourra ni « acheter ni vendre, s'il n'est marqué du « caractère de la bête », ce qui peut fort bien signifier la Révolution.

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Arthur a écrit:La situation décrite dans ce livre "Maçonnisme et catholicisme" est exactement celle que vivent les parents du Québec. Leurs enfants qui fréquentent l'école publique sont tenus de recevoir un cours intitulé " Culture et éthique religieuse" concocté par le dieu État et ils ne peuvent en être dispensés. C'est du totalitarisme à l'état pur.

XVI° CHAPITRE

Doctrine du maçonnisme et du catholicisme sur l'éducation publique.

En suivant le programme que nous nous sommes tracé pour mettre en relief les divergences essentielles de doctrine qui séparent le maçonnisme et le catholicisme, nous sommes amené à parler en ce moment de l'éducation, qui est un des points sur lesquels existe l'opposition la plus radicale entre les critères de chacun d'eux. Le maçonnisme et le catholicisme se trouvent en même temps en présence d'un petit enfant, et ils conviennent que cet enfant, outre les aliments matériels qui nourrissent son corps, a besoin d'un aliment moral qui nourrisse son esprit ; ils s'accordent aussi à admettre que l'éducation est nécessaire. Le catholicisme voit dans l'enfant un être que Dieu a créé à son  image et à sa ressemblance, mais un être dégradé, corrompu par un vice originel, qui a fait naître en lui une multitude de germes qu'il convient de combattre, et de mauvaises inclinations qu'il faut réprimer.

C'est un champ où Ton ne peut espérer de récolter de belles fleurs et de bons fruits, qu'autant qu'on y aura jeté une bonne semence, qu'on l'arrosera en temps convenable, qu'on en arrachera constamment les mauvaises herbes, en un mot, qu'on le cultivera avec soin. S'il n'en est pas ainsi, il ne demeurera pas stérile et sans végétation, mais il produira en abondance des fruits empoisonnés en toute sorte de perversion et de malice. Et ces soins, qui consistent à montrer tantôt de la tendresse et tantôt de la sévérité envers l'enfant, tantôt à l'encourager et tantôt à lui faire des réprimandes, constituent ce que le catholicisme appelle l'éducation.

Pour que ces soins produisent de bons résultats, la première notion à inculquer à l'enfant est celle de la loi morale, qu'il doit respecter, et la sanction éternelle de cette loi, qu'il doit espérer ou craindre, selon qu'il l'observe fidèlement ou la viole. Et comme il ne peut pas y avoir de loi sans législateur, ni de sanction légale sans juge qui l'applique, il faut commencer par inculquer à l'esprit de l'enfant l'idée de Dieu, qui est le législateur invisible dont l'autorité donne sa force à la loi, et le juge qui, au moyen des châtiments ou des récompenses, procure l'observation de la loi. Ainsi, avec les conseils, les maximes, les exemples et les secours de son organisme divin, qui est l'Église, le catholicisme croit posséder le système d'éducation le meilleur, le plus parfait et le plus raisonnable, le seul qui permette de diriger l'enfant dès le bas-âge, et de dominer jusqu'à ses affections et à ses sentiments les plus intimes. Telle est l'éducation catholique, basée entièrement sur l'ordre surnaturel.

Le maçonnisme procède d'une façon différente, selon son critère grossièrement naturaliste. Il prend l'enfant, et commence par se tromper dans l'idée fondamentale qu'il s'en fait : il le considère non comme un être vicié par le péché originel, mais comme un être parfait, en pleine possession de lui-même, et dans toute l'intégrité de sa perfection morale. On va demander ici : si l'enfant est parfait, et qu'il n'y ait en lui rien de vicieux ou de déréglé, à quoi peut bien lui être utile l'éducation ? A rien, absolument : là où il n'y a pas à combattre des germes mauvais et des tendances coupables, ce que l'on doit désirer, c'est que l'arbre croisse selon toute son exubérance naturelle, sans que le fer du jardinier vienne couper aucune de ses branches vigoureuses. Il conviendra donc de l'instruire, mais non de l'élever : qu'il apprenne les lettres, les logarithmes, la géographie, la physique, la chimie, l'histoire, la musique et la gymnastique, parce que le maître ne s'occupe pas de la formation du cœur. Il y a là tout ce dont il a besoin pour son parfait développement. En suivant ce procédé, très logique dès que l'on part de la négation du péché originel, il est inutile de parler à l'enfant de Dieu ou de la religion, et de tout ce qui s'y rapporte : voilà, logiquement justifié, ce qu'on appelle renseignement laïque, nouveauté que la maçonnerie s'efforce, depuis quelques années, d'introduire dans notre pays.

Nos lecteurs voient-ils clairement maintenant en quoi consiste la différence essentielle qui existe entre le maçonnisme et le catholicisme, dans la façon de concevoir les principes relatifs à l'éducation ? Le simple bon sens suffit pour porter sur ce point un jugement impartial. L'homme ne naît pas parfait, comme la maçonnerie veut le supposer; l'homme naît et croît, non par un développement pacifique, mais au milieu d'un combat pénible et continuel contre lui-même et presque avec tout ce qui l'entoure : l'œuvre de l'éducation consiste donc à lui enseigner à combattre, pour lui faciliter la victoire. Et quelles armes lui donne pour ces combats, quelles leçons lui offre pour ces luttes l'éducation laïque ou sans Dieu ? Aucune, absolument. Au contraire, elle commence par développer en lui tous les mauvais instincts, qui sont les principaux ennemis à combattre, en les caressant avec l'idée d'une indépendance totale, qui ne s'accommode avec aucune pensée de sujétion ou de répression.

Toutes les issues par lesquelles la passion peut se produire avec fougue et impétuosité, elle les laisse ouvertes avec une lamentable insouciance ; les puissants ressorts que la religion seule établit pour les comprimer et en régler l'exercice, elle les qualifie de superstitions insensées. L'enfant étant imbu de ces idées, il en résultera nécessairement, s'il a le sang vif, qu'il deviendra une bête féroce ; s'il a un tempérament indolent, qu'il sera un pourceau d'Epicure, et jamais un homme capable de porter sur son front, nous ne disons pas la noblesse du chrétien, mais même la dignité de l'être raisonnable.

D. SARDA Y SALVANY
MAÇONNISME et CATHOLICISME
EXTRAIT DU « Mal Social »
1890

roger a écrit:

XVI° CHAPITRE


Doctrine du maçonnisme et du catholicisme sur l'éducation publique.

(...)Le maçonnisme il (...) considère [l'enfant] non comme un être vicié par le péché originel, mais comme un être parfait, en pleine possession de lui-même, et dans toute l'intégrité de sa perfection morale.

Du naturalisme rousseauiste à l'état pur...

Il conviendra donc de l'instruire, mais non de l'élever (...)

Comme on gave une oie dans une basse-cour, l'oie n'ayant pas d'âme immortelle,
créée à l'image et a la ressemblance de Dieu...

D. SARDA Y SALVANY
M A Ç O N N I S M E et CATHOLICISME
EXTRAIT DU « Mal Social »

1890

DIEU DANS L'ENSEIGNEMENT -- Sir Adolphe-Basile Routhier, Juge, (Auteur des paroles de l'Hymne National du Canada ..dont d'ailleurs on en a retranché trois couplets sur quatre) -- 1896 :

http://www.archive.org/stream/confrenceset00rout#page/62/mode/2up

Dangers qui nous menacent


Toutefois, Nos très chers Frères, nous aurions tort de nous endormir dans l’illusion d’une confiance aveugle. L’ennemi de la vraie religion redouble, partout, d’activité et de ruse pour tromper les esprits, pour fausser les consciences. Et ses efforts, hélas ! sont loin d’être vains !

Le Pape demande aux catholiques canadiens d’avoir l’œil ouvert sur les dangers qui les menacent, de garder avec le plus grand soin leurs traditions et leurs institutions, de ne pas permettre, par exemple, que l’État empiète sur les droits de l’Église et les droits des parents en matière scolaire.

L’effroyable crise par laquelle passe le monde, et l’immense conflit qui l’a précédée et déchaînée, sont des effets directs de l’école sans foi et sans Dieu installée par les pouvoirs politiques, dans un trop grand nombre de pays. Des gouvernements, des fonctionnaires de l’État, se sont substitués à l’Église et à la famille dans l’œuvre fondamentale de l’éducation de la jeunesse. D’innombrables générations ont grandi en dehors de toute atmosphère religieuse. L'ignorance des dogmes religieux et des préceptes de la morale chrétienne a fait jaillir un torrent d’erreurs, de passions, d’instincts sauvages, dont le spectacle glace les âmes d’épouvante. L’enseignement laïque et neutre, dans toutes les phases du développement de l’esprit, est le chancre qui ronge au flanc la société moderne, et lui inocule le virus de l’anarchie et des plus viles jouissances.



L’instruction obligatoire


Grâce à Dieu, nous avons, dans notre province de Québec, un système scolaire qui, sans être parfait, donne à l’Église et aux parents une place très appréciable, et constitue parmi nous l’un des remparts de l’ordre. Sachons défendre ce rempart contre tous les assauts, directs ou indirects, ouverts ou déguisés. Défions-nous de ceux qui font dépendre le progrès de l’éducation de la main-mise du gouvernement, fédéral ou provincial, sur la vie de l’école, et qui prêchent l’instruction obligatoire comme une panacée. Leur doctrine n’est qu’un leurre ; et nous y voyons l’une des formes de ce socialisme d’État qui a pris, de nos jours, de si effrayantes proportions.

Les conditions religieuses de la société canadienne : nos vertus traditionnelles, maux qui nous menacent, résolutions à prendre - Par le Cardinal Louis-Nazaire Bégin - 1920 :

https://archive.org/stream/lesconditionsrel00bgin#page/6/mode/2up

N. XIV. — Les Juifs libéraux veulent que les enfants chrétiens soient élevés dans la neutralité religieuse, afin de pouvoir les enrôler dans « l'Eglise de la libre-pensée religieuse ». — Page 72.

Nous venons de voir les efforts faits par les Juifs de Vienne pour maintenir la neutralité scolaire, dussent leurs propres enfants en souffrir.

Les Juifs hollandais avaient d'abord témoigné les mêmes sentiments et on les avait vus faire très ouvertement cause commune avec les libéraux pour implanter la neutralité. Ils se ravisèrent ensuite, voyant sans doute les ravages que cette neutralité causait parmi leur propre jeunesse.

Lorsqu'un revirement se fit dans l'opinion publique et dans le parlement, il ne resta plus que le Grand Rabbin de Bréda pour persister dans les sentiments qu'avaient jusque-là manifestés ses collègues, et ne pas protester contre l'école neutre : mais il est à remarquer que les provinces du Brabant septentrional et du Limbourg, sur lesquelles s'exerce sa juridiction rabbinique, comprennent assez peu de Juifs, et que par conséquent il avait peu à perdre par le maintien de l'école neutre, tandis que les chrétiens continueraient à y perdre beaucoup.

L'AMÉRICANISME ET LA CONJURATION ANTI-CHRÉTIENNE - Par l'abbé Henri Delassus - 1899 :

https://archive.org/stream/lamricanismeet00dela#page/336/mode/2up

§ XXIX

De l'enseignement

[..]

281. Qu'entend-on par instruction obligatoire ? :

Spoiler:

L'École obligatoire - D'où elle vient - Ce qu'en pense l'Église - Où elle mène - Par Mgr L.-A. Paquet - 1916 :

https://archive.org/stream/cihm_73804#page/n3/mode/2up

LE PRÊTRE ET L'ÉDUCATION (CAUSERIE QUATRIÈME tirée du livre LE PRÊTRE ET SES DÉTRACTEURS, 1892, du Père Z. Lacasse O.M.I. pages 61 à 67) :

https://archive.org/stream/leprtreetsesd00laca#page/60/mode/2up

ROBERT. a écrit:.

L'école sans Dieu de Barcelone au début du XXe est une copie conforme de celle qui fut fondée au Québec dans les années '60, au temps de la Révolution  tranquille , au temps de v2    par un nommé Paul Gérin-Lajoie  (ici on dit: j'éteins la Foi au lieu de Gérin-Lajoie)...

Spoiler:

AUTOUR DU FOYER CANADIEN : - La Rédaction du Bulletin Paroissial de l'Immaculée-Conception, Montréal - 1914 : https://archive.org/stream/autourdufoyercan00mont#page/216/mode/2up

ROBERT. a écrit:.

L'école sans Dieu de Barcelone au début du XXe est une copie conforme de celle qui fut fondée au Québec dans les années '60, au temps de la Révolution  tranquille , au temps de v2    par un nommé Paul Gérin-Lajoie  (ici on dit: j'éteins la Foi au lieu de Gérin-Lajoie)...

Le public peut faire ses derniers adieux à Paul Gérin-Lajoie à Montréal

La dépouille de l'ancien ministre et philanthrope Paul Gérin-Lajoie sera exposée en chapelle ardente mercredi à la basilique cathédrale Marie-Reine-du-Monde, à Montréal.

Cet artisan majeur de la vaste réforme du système d'éducation au Québec pendant la Révolution tranquille est mort le 25 juin dernier à l'âge de 98 ans.

La dépouille sera exposée de 11h00 à 16h00. Le premier ministre du Québec, Philippe Couillard, sera de passage vers 15h45.

Les funérailles nationales de Paul Gérin-Lajoie seront célébrées au même endroit jeudi, à 11h00. Elles seront présidées par l'archevêque de Montréal, Mgr Christian Lépine.

Paul Gérin-Lajoie a été le premier à occuper le poste de ministre de l'Éducation au Québec.

https://quebec.huffingtonpost.ca/2018/08/08/chapelle-ardente-paul-gerin-lajoie-funerailles_a_23498204/?utm_hp_ref=qc-homepage

Roger Boivin a écrit:

ROBERT. a écrit:.

L'école sans Dieu de Barcelone au début du XXe est une copie conforme de celle qui fut fondée au Québec dans les années '60, au temps de la Révolution  tranquille , au temps de v2    par un nommé Paul Gérin-Lajoie  (ici on dit: j'éteins la Foi au lieu de Gérin-Lajoie)...

Aujourd'hui :

Le public peut faire ses derniers adieux à Paul Gérin-Lajoie à Montréal

La dépouille de l'ancien ministre et philanthrope Paul Gérin-Lajoie sera exposée en chapelle ardente mercredi à la basilique cathédrale Marie-Reine-du-Monde, à Montréal.

Cet artisan majeur de la vaste réforme du système d'éducation au Québec pendant la Révolution tranquille est mort le 25 juin dernier à l'âge de 98 ans.

La dépouille sera exposée de 11h00 à 16h00. Le premier ministre du Québec, Philippe Couillard, sera de passage vers 15h45.

Les funérailles nationales de Paul Gérin-Lajoie seront célébrées au même endroit jeudi, à 11h00. Elles seront présidées par l'archevêque de Montréal, Mgr Christian Lépine.

Paul Gérin-Lajoie a été le premier à occuper le poste de ministre de l'Éducation au Québec.

https://quebec.huffingtonpost.ca/2018/08/08/chapelle-ardente-paul-gerin-lajoie-funerailles_a_23498204/?utm_hp_ref=qc-homepage