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Monique- Nombre de messages : 13528
Date d'inscription : 26/01/2009
Re: PÂQUES 2024
Roger Boivin Dim 31 Mar 2024, 7:30 am
Joyeuses Pâques à tous les catholiques fidèles !
Roger Boivin- Nombre de messages : 13160
Date d'inscription : 15/02/2009
Re: PÂQUES 2024
gabrielle Dim 31 Mar 2024, 8:11 am
Joyeuses Pâques à vous mes amis.
Le dicton dit : loin des yeux loin du coeur. C'est pas vrai. moins je vous vois plus vous êtes prêts de mon coeur.
N'oubliez pas de faire vos Pâques...
Le dicton dit : loin des yeux loin du coeur. C'est pas vrai. moins je vous vois plus vous êtes prêts de mon coeur.
N'oubliez pas de faire vos Pâques...
gabrielle- Nombre de messages : 19599
Date d'inscription : 25/01/2009
Non Possumus- Nombre de messages : 816
Date d'inscription : 27/04/2023
Re: PÂQUES 2024
Credo Dim 07 Avr 2024, 9:28 am
MERCI
VENEZ, SEIGNEUR JÉSUS
L’Humanité n’a pas la force d’écarter l’obstacle qu’elle-même a créé en
cherchant à empêcher Votre retour. Envoyez Votre ange, ô Seigneur, et faites
que notre nuit devienne lumineuse comme le jour. Combien de cœurs, ô Seigneur, vous attendent. ! Combien d’âmes se consument pour hâter le jour où
Vous vivrez et régnerez seul dans les cœurs !
VENEZ, SEIGNEUR JÉSUS
Il y a tant de signes que votre retour n’est pas loin. O Marie, qui l’avez vu ressuscité, Marie, dont la première apparition de Jésus a supprimé l’angoisse
inénarrable produite par la nuit de la Passion, Marie, c’est à vous que nous offrons les prémices de ce jour. A vous, épouse de l’Esprit divin, notre cœur et
notre espérance.
MESSAGE URBI ET ORBI DE SA SAINTETÉ PIE XII
PÂQUES 1957 *
https://www.vatican.va/content/pius-xii/it/messages/urbi/documents/hf_p-xii_mes_19570421_urbi-easter.html
Une fois de plus, une immense multitude « de toute langue, de tout peuple et de toute nation » ( Ap. 5, 9) remplit cette place majestueuse qui, fils et filles bien-aimés, semble vous embrasser tous et vous unir. Et avec vous, présents en esprit, se trouvent les millions d’autres fidèles qui écoutent dévotement notre voix.
Une lumière nouvelle brille dans vos yeux, un hymne de joie et de gloire résonne dans vos cœurs : des milliers et des milliers de voix le chantent, les harmonies des orgues l'accompagnent, elles le répandent dans l'air, sur les montagnes et dans les vallées, la sonnerie des cloches. C'est Pâques. C'est le jour que le Seigneur a fait pour notre exultation, pour notre joie : « Haec dies, quam decisit Dominus : exsultemus et laetemr in ea » (in Off. Domin. Resurrect. ).
Le Seigneur sait combien nous aimerions entrer dans chaque maison, traverser toutes les salles d'hôpital, bénir près de chaque crèche, nous pencher avec tendresse sur chaque souffrance ; nous aimerions pouvoir libérer chacun de toute peur, donner à chacun la paix, remplir chacun de joie. Malheureusement, il n'est pas possible de faire ce que nous souhaiterions ; et alors nous nous bornerons à vous parler, à vous confier - comme nous l'avons fait en d'autres occasions - quelques pensées nées dans notre cœur au cours de notre méditation.
Les échos du " Praeconium paschale " viennent de s'éteindre , et Nous avons encore dans notre âme un motif particulier parmi tant d'autres qui se succèdent, s'entrelacent et se fondent dans une audacieuse harmonie. Après l’invitation à la réjouissance adressée à la foule angélique du ciel, à la terre, à la Mère Église et à tous les peuples, l’attention du chant liturgique se concentre sur la nuit qui a précédé la résurrection du Seigneur. La vraie nuit, la nuit de passion, d'angoisse, de ténèbres ; et pourtant une nuit bienheureuse : « vero beata nox » ; parce qu'elle seule méritait de connaître l'heure et l'heure à laquelle le Christ est ressuscité des morts, mais surtout parce qu'il était écrit à son sujet : la nuit illuminera comme le jour : « et nox sicut dies illuminabitur ». Une nuit qui préparait l'aube et la splendeur d'un jour lumineux ; une angoisse, une obscurité, une ignominie, une passion, qui préparait la joie, la lumière, la gloire, la résurrection.
1.— Considérez, mes enfants bien-aimés, ce qui arrive par une nuit d'orage. Il semble que la nature soit sous le choc et ait atteint sa dernière heure, sans espoir. Le voyageur perdu n’a même pas la faible lumière des étoiles lointaines pour retrouver confiance et s’orienter ; les plantes, les fleurs, toute la pulsation de la vie est immergée dans l'ombre, presque l'ombre de la mort. Comment pourra-t-on réveiller le chant et le parfum ? Il semble que tous les efforts soient inutiles : les êtres ne peuvent être reconnus dans l'obscurité, le chemin ne peut être trouvé, les mots se perdent dans la tempête qui fait rage.
Pourtant, tous les éléments sont là ; dans les mottes de terre mêmes, il y a un frémissement d'attente ; les graines gémissent de souffrance ; les oiseaux du ciel ont des ailes fermes, désireux de planer en vol libre : mais rien ne peut bouger.
Cependant, vers l'est, une faible lumière apparaît ; le grondement du tonnerre se calme, le vent dilate les nuages et les étoiles apparaissent souriantes : c'est l'aube. Le pèlerin s'arrête ; un sourire apparaît sur le visage fatigué, tandis que l'œil brûlant s'illumine d'espoir. Le ciel devient violet, les couleurs se succèdent à un rythme rapide et deviennent progressivement plus blanches ; un dernier tremblement, un scintillement, un éclair : c'est le soleil. La terre tremble, la vie s'éveille, une chanson s'élève.
2. — Même la nuit qui précéda la résurrection de Jésus fut une nuit de désolation et de larmes, ce fut une nuit de ténèbres. Ses ennemis se contentaient d'avoir enfin enfermé dans le tombeau le « séducteur du peuple ». Après avoir battu le berger, le petit troupeau fut dispersé. Désolés, déconcertés, les amis de Jésus sont contraints de se cacher par peur des scribes et des pharisiens. Jésus est dans le tombeau. Le corps repose sur le rocher froid et tout son corps est encore blessé ; les lèvres sont silencieuses. Ce qui reste plus que ses paroles, qui ont su animer, réconforter, éclairer ; ses paroles si pleines de majesté et de sagesse ? Où sont ses commandements aux vents et aux tempêtes ? où est sa puissance pour échapper aux pièges diaboliques de ses ennemis ou pour affronter vaillamment leurs fureurs ? Où est sa capacité à guérir les malades, à ressusciter les morts ? Tout (semblait-il) est fini ; et non seulement les projets ambitieux de quelques-uns, mais aussi les espérances discrètes de beaucoup, furent enterrés avec Lui dans le tombeau. C'est fini, les hommes murmurent ; et dans leur voix est l'expression d'une tristesse désespérée. Tout est fini, les choses semblent réagir.
Pourtant, quiconque aurait pu regarder au-delà de la pierre qui fermait le tombeau aurait eu l'impression que les yeux de Jésus n'étaient pas fermés à cause de la mort, mais à cause du sommeil ; il n'y avait pas non plus une trace de corruption dans ses membres et son visage portait encore des signes bien visibles de sa beauté surhumaine, de sa bonté infinie. Après sa mort, le corps de Jésus, comme son âme, est resté uni au Verbe, à la divinité qui vit et œuvre en ces membres. Non loin de là, dans une maison modeste et silencieuse, brûle une flamme de la foi qui ne s'est jamais éteinte : Marie attend Jésus avec confiance.
Et voici : la terre tremble ; l'ange descend du ciel, renverse la lourde pierre qui ferme le tombeau, et s'assied dessus, majestueux et serein. Les soldats s'enfuient et apportent brutalement la première preuve de leur cuisante défaite aux ennemis de Jésus. C'est l'aube maintenant.
Marie-Madeleine court presque sans savoir où, poussée par un amour qui ne permet pas de s'arrêter et qui ne permet pas de réfléchir : la voici, soudain, comme abasourdie devant Jésus, qui l'accueille avec une tendresse infinie. Les femmes pieuses, le cœur bouleversé par l'annonce que leur a faite l'ange, rencontrent également Jésus et volent vers les apôtres pour leur annoncer la résurrection, pour leur faire partager leur joie, leur paix. Pendant ce temps, Pierre reçut la certitude de son pardon du Seigneur avec un signe ineffable. Et Jésus entre dans le Cénacle à huis clos et trouve les apôtres ; il les réconforte, les calme, leur laisse sa paix. Puis il revient pour raviver la foi de Thomas. Huit jours plus tôt, sur le chemin d'Emmaüs, il avait accompagné deux disciples désolés et s'était montré à eux en train de rompre le pain.
La nuit est finie : avec elle l'angoisse est finie, la peur est finie ; les doutes ont disparu ; les ténèbres étaient éclairées ; l'espoir et la certitude sont revenus. Le soleil brille à nouveau. Un chant festif s'élève : Resurrexit, alleluja .
3. – Ainsi voudrions-nous, très chers enfants, qu'une autre nuit, la nuit qui est descendue sur le monde et qui opprime les hommes, voie bientôt son aurore et soit embrassée par les rayons d'un soleil nouveau.
Nous avons souligné à maintes reprises que les hommes, de toutes nations et de tous continents, sont contraints de vivre, désorientés et anxieux, dans un monde choqué et bouleversé. Tout est devenu relatif et temporaire, car de moins en moins efficace, et donc de moins en moins efficace. L'erreur, sous ses formes presque innombrables, a asservi l'intelligence d'êtres d'ailleurs très sélectifs, et les mauvaises habitudes de toutes sortes ont atteint des degrés de précocité, d'impudence et d'universalité tels qu’ils inquiètent sérieusement ceux qui réfléchissent au sort du monde. L’humanité apparaît comme un corps infecté et blessé, dans lequel le sang circule à peine, car les individus, les classes et les peuples persistent à rester divisés et donc à ne pas communiquer. Et quand ils ne s’ignorent pas, ils se détestent : ils conspirent, se battent et se détruisent.
Mais même cette nuit dans le monde présente des signes clairs d’une aube qui viendra, d’un nouveau jour embrassé par un soleil nouveau et plus brillant.
Pendant ce temps, dans le monde, providentiellement, les moyens permettant un développement plus complet et plus libre de la vie se multiplient. Si les découvertes scientifiques élargissent l’horizon des possibilités humaines, la technologie et l’organisation rendent ces conquêtes efficaces, en les mettant au service immédiat de l’homme. L'énergie nucléaire a déjà pratiquement donné naissance à une nouvelle ère : les maisons sont déjà éclairées avec l'énergie provenant de l'utilisation de la fission nucléaire, et le jour ne semble pas trop lointain où les villes seront éclairées et les machines seront déplacées par des processus de synthèse similaires à ceux de ceux qui éclairent le soleil et d’autres étoiles depuis des milliards d’années. L'électronique et la mécanique changent le monde de la production et du travail avec l'automatisation : l'homme devient ainsi de plus en plus maître de ses œuvres et voit son travail monter en qualification et en intelligence. Les moyens de transport relient un point à un autre de la planète en un seul réseau, qui peut être fermé à une vitesse supérieure au mouvement apparent du soleil. Les missiles s'envolent dans les profondeurs du ciel et les satellites artificiels sont sur le point d'étonner l'espace par leur présence. Avec la chimie nucléaire, l’agriculture multiplie les possibilités de nourrir une humanité bien plus nombreuse qu’aujourd’hui, tandis que la biologie gagne de jour en jour du terrain dans la lutte contre les maladies les plus terribles.
Pourtant, tout cela est encore la nuit. La nuit, certes, est pleine de sensations fortes et d'espoirs, mais la nuit. Une nuit qui pourrait même devenir soudainement orageuse, si des éclairs apparaissaient ici et là et que le craquement du tonnerre se faisait entendre. N'est-il pas vrai que la science, la technologie et l'organisation sont souvent devenues des sources de terreur pour les hommes ?
Ils ne sont donc plus aussi sûrs qu’avant. Ils voient clairement qu’aucun progrès ne peut à lui seul provoquer la renaissance du monde. Beaucoup entrevoient déjà - et l'avouent - que cette nuit du monde est arrivée, parce que Jésus a été arrêté, parce qu'ils ont voulu le rendre étranger à la vie familiale, culturelle et sociale ; parce que le peuple s'est soulevé contre lui, parce qu'il a été crucifié et rendu muet et inerte.
Et il y a une multitude d'âmes audacieuses et prêtes, conscientes que cette mort et cet enterrement de Jésus n'ont été possibles que parce que parmi ses amis il y avait ceux qui l'ont renié et trahi ; nombreux sont ceux qui ont fui, effrayés, devant les menaces des ennemis. Ces âmes savent qu’une action opportune, concertée et organique changera la face de la terre, la renouvellera et l’améliorera.
Il faut enlever la pierre tombale, avec laquelle on voulait enfermer le vrai et le bien dans le tombeau ; nous devons ressusciter Jésus ; d'une véritable résurrection, qui n'admet plus aucune domination sur la mort : « Surrexit Dominus nere » ( Luc 24, 34), « mors illi ultra non dominabitur » ( Rm 6, 9).
Chez les individus, Jésus doit détruire la nuit de la culpabilité mortelle avec l'aube de la grâce retrouvée.
Dans les familles, à la nuit de l'indifférence et de la froideur doit succéder le soleil de l'amour.
Sur les lieux de travail, dans les villes, dans les nations, sur les terres de l'incompréhension et de la haine, la nuit doit illuminer comme le jour, « nox sicut dies illuminabitur » : et la lutte cessera, la paix sera faite. Viens, Seigneur Jésus.
L’humanité n’a pas la force d’enlever la pierre qu’elle a elle-même fabriquée, essayant d’empêcher votre retour. Envoie ton ange, Seigneur, et fais que notre nuit illumine comme le jour.
Combien de cœurs, ô Seigneur, t'attendent ! Combien d'âmes sont consumées pour hâter le jour où vous seul vivrez et régnerez dans les cœurs ! Viens, Seigneur Jésus.
Ô Marie, qui l'avez vu ressuscité ; Marie, à qui la première apparition de Jésus a ôté l'indicible angoisse produite par la nuit de la Passion ; Marie, nous T'offrons les prémices de cette journée. À Toi, Épouse de l'Esprit divin, notre cœur et notre espérance. Ainsi soit-il!
*Discours et messages radio de Sa Sainteté Pie XII , XIX, Dix-neuvième année de pontificat, 2 mars 1957 - 1er mars 1958, pp. 91-96. GOOGLE TRADUCTION DE L’ITALIEN.
Mais à la place du vœux de Pie XII, – Ainsi voudrions-nous, très chers enfants, que[...] la nuit qui est descendue sur le monde et qui opprime les hommes, voie bientôt son aurore et soit embrassée par les rayons d'un soleil nouveau – est venue la nuit noire, l’occultation de la Vérité par l’éclipse de l’Église, annoncée par Notre Dame à la Salette un siècle avant. NOTRE DAME DE LA SALETTE, QUI ÊTES APPARUE À DE PAUVRES ENFANTS DES ALPES POUR NOUS DONNER DE GRAVES AVERTISSEMENTS, – PRIEZ POUR NOUS.
VENEZ, SEIGNEUR JÉSUS
L’Humanité n’a pas la force d’écarter l’obstacle qu’elle-même a créé en
cherchant à empêcher Votre retour. Envoyez Votre ange, ô Seigneur, et faites
que notre nuit devienne lumineuse comme le jour. Combien de cœurs, ô Seigneur, vous attendent. ! Combien d’âmes se consument pour hâter le jour où
Vous vivrez et régnerez seul dans les cœurs !
VENEZ, SEIGNEUR JÉSUS
Il y a tant de signes que votre retour n’est pas loin. O Marie, qui l’avez vu ressuscité, Marie, dont la première apparition de Jésus a supprimé l’angoisse
inénarrable produite par la nuit de la Passion, Marie, c’est à vous que nous offrons les prémices de ce jour. A vous, épouse de l’Esprit divin, notre cœur et
notre espérance.
PIE XII (Message Pascal 1957).
file:///C:/Users/HP/Downloads/mystere_d_iniquite_extrait.pdf, « lire un extrait » https://saint-remi.fr/fr/judaisme-franc-maconnerie/1513-mystere-diniquite-9782816203998.html
MESSAGE URBI ET ORBI DE SA SAINTETÉ PIE XII
PÂQUES 1957 *
https://www.vatican.va/content/pius-xii/it/messages/urbi/documents/hf_p-xii_mes_19570421_urbi-easter.html
Une fois de plus, une immense multitude « de toute langue, de tout peuple et de toute nation » ( Ap. 5, 9) remplit cette place majestueuse qui, fils et filles bien-aimés, semble vous embrasser tous et vous unir. Et avec vous, présents en esprit, se trouvent les millions d’autres fidèles qui écoutent dévotement notre voix.
Une lumière nouvelle brille dans vos yeux, un hymne de joie et de gloire résonne dans vos cœurs : des milliers et des milliers de voix le chantent, les harmonies des orgues l'accompagnent, elles le répandent dans l'air, sur les montagnes et dans les vallées, la sonnerie des cloches. C'est Pâques. C'est le jour que le Seigneur a fait pour notre exultation, pour notre joie : « Haec dies, quam decisit Dominus : exsultemus et laetemr in ea » (in Off. Domin. Resurrect. ).
Le Seigneur sait combien nous aimerions entrer dans chaque maison, traverser toutes les salles d'hôpital, bénir près de chaque crèche, nous pencher avec tendresse sur chaque souffrance ; nous aimerions pouvoir libérer chacun de toute peur, donner à chacun la paix, remplir chacun de joie. Malheureusement, il n'est pas possible de faire ce que nous souhaiterions ; et alors nous nous bornerons à vous parler, à vous confier - comme nous l'avons fait en d'autres occasions - quelques pensées nées dans notre cœur au cours de notre méditation.
Les échos du " Praeconium paschale " viennent de s'éteindre , et Nous avons encore dans notre âme un motif particulier parmi tant d'autres qui se succèdent, s'entrelacent et se fondent dans une audacieuse harmonie. Après l’invitation à la réjouissance adressée à la foule angélique du ciel, à la terre, à la Mère Église et à tous les peuples, l’attention du chant liturgique se concentre sur la nuit qui a précédé la résurrection du Seigneur. La vraie nuit, la nuit de passion, d'angoisse, de ténèbres ; et pourtant une nuit bienheureuse : « vero beata nox » ; parce qu'elle seule méritait de connaître l'heure et l'heure à laquelle le Christ est ressuscité des morts, mais surtout parce qu'il était écrit à son sujet : la nuit illuminera comme le jour : « et nox sicut dies illuminabitur ». Une nuit qui préparait l'aube et la splendeur d'un jour lumineux ; une angoisse, une obscurité, une ignominie, une passion, qui préparait la joie, la lumière, la gloire, la résurrection.
1.— Considérez, mes enfants bien-aimés, ce qui arrive par une nuit d'orage. Il semble que la nature soit sous le choc et ait atteint sa dernière heure, sans espoir. Le voyageur perdu n’a même pas la faible lumière des étoiles lointaines pour retrouver confiance et s’orienter ; les plantes, les fleurs, toute la pulsation de la vie est immergée dans l'ombre, presque l'ombre de la mort. Comment pourra-t-on réveiller le chant et le parfum ? Il semble que tous les efforts soient inutiles : les êtres ne peuvent être reconnus dans l'obscurité, le chemin ne peut être trouvé, les mots se perdent dans la tempête qui fait rage.
Pourtant, tous les éléments sont là ; dans les mottes de terre mêmes, il y a un frémissement d'attente ; les graines gémissent de souffrance ; les oiseaux du ciel ont des ailes fermes, désireux de planer en vol libre : mais rien ne peut bouger.
Cependant, vers l'est, une faible lumière apparaît ; le grondement du tonnerre se calme, le vent dilate les nuages et les étoiles apparaissent souriantes : c'est l'aube. Le pèlerin s'arrête ; un sourire apparaît sur le visage fatigué, tandis que l'œil brûlant s'illumine d'espoir. Le ciel devient violet, les couleurs se succèdent à un rythme rapide et deviennent progressivement plus blanches ; un dernier tremblement, un scintillement, un éclair : c'est le soleil. La terre tremble, la vie s'éveille, une chanson s'élève.
2. — Même la nuit qui précéda la résurrection de Jésus fut une nuit de désolation et de larmes, ce fut une nuit de ténèbres. Ses ennemis se contentaient d'avoir enfin enfermé dans le tombeau le « séducteur du peuple ». Après avoir battu le berger, le petit troupeau fut dispersé. Désolés, déconcertés, les amis de Jésus sont contraints de se cacher par peur des scribes et des pharisiens. Jésus est dans le tombeau. Le corps repose sur le rocher froid et tout son corps est encore blessé ; les lèvres sont silencieuses. Ce qui reste plus que ses paroles, qui ont su animer, réconforter, éclairer ; ses paroles si pleines de majesté et de sagesse ? Où sont ses commandements aux vents et aux tempêtes ? où est sa puissance pour échapper aux pièges diaboliques de ses ennemis ou pour affronter vaillamment leurs fureurs ? Où est sa capacité à guérir les malades, à ressusciter les morts ? Tout (semblait-il) est fini ; et non seulement les projets ambitieux de quelques-uns, mais aussi les espérances discrètes de beaucoup, furent enterrés avec Lui dans le tombeau. C'est fini, les hommes murmurent ; et dans leur voix est l'expression d'une tristesse désespérée. Tout est fini, les choses semblent réagir.
Pourtant, quiconque aurait pu regarder au-delà de la pierre qui fermait le tombeau aurait eu l'impression que les yeux de Jésus n'étaient pas fermés à cause de la mort, mais à cause du sommeil ; il n'y avait pas non plus une trace de corruption dans ses membres et son visage portait encore des signes bien visibles de sa beauté surhumaine, de sa bonté infinie. Après sa mort, le corps de Jésus, comme son âme, est resté uni au Verbe, à la divinité qui vit et œuvre en ces membres. Non loin de là, dans une maison modeste et silencieuse, brûle une flamme de la foi qui ne s'est jamais éteinte : Marie attend Jésus avec confiance.
Et voici : la terre tremble ; l'ange descend du ciel, renverse la lourde pierre qui ferme le tombeau, et s'assied dessus, majestueux et serein. Les soldats s'enfuient et apportent brutalement la première preuve de leur cuisante défaite aux ennemis de Jésus. C'est l'aube maintenant.
Marie-Madeleine court presque sans savoir où, poussée par un amour qui ne permet pas de s'arrêter et qui ne permet pas de réfléchir : la voici, soudain, comme abasourdie devant Jésus, qui l'accueille avec une tendresse infinie. Les femmes pieuses, le cœur bouleversé par l'annonce que leur a faite l'ange, rencontrent également Jésus et volent vers les apôtres pour leur annoncer la résurrection, pour leur faire partager leur joie, leur paix. Pendant ce temps, Pierre reçut la certitude de son pardon du Seigneur avec un signe ineffable. Et Jésus entre dans le Cénacle à huis clos et trouve les apôtres ; il les réconforte, les calme, leur laisse sa paix. Puis il revient pour raviver la foi de Thomas. Huit jours plus tôt, sur le chemin d'Emmaüs, il avait accompagné deux disciples désolés et s'était montré à eux en train de rompre le pain.
La nuit est finie : avec elle l'angoisse est finie, la peur est finie ; les doutes ont disparu ; les ténèbres étaient éclairées ; l'espoir et la certitude sont revenus. Le soleil brille à nouveau. Un chant festif s'élève : Resurrexit, alleluja .
3. – Ainsi voudrions-nous, très chers enfants, qu'une autre nuit, la nuit qui est descendue sur le monde et qui opprime les hommes, voie bientôt son aurore et soit embrassée par les rayons d'un soleil nouveau.
Nous avons souligné à maintes reprises que les hommes, de toutes nations et de tous continents, sont contraints de vivre, désorientés et anxieux, dans un monde choqué et bouleversé. Tout est devenu relatif et temporaire, car de moins en moins efficace, et donc de moins en moins efficace. L'erreur, sous ses formes presque innombrables, a asservi l'intelligence d'êtres d'ailleurs très sélectifs, et les mauvaises habitudes de toutes sortes ont atteint des degrés de précocité, d'impudence et d'universalité tels qu’ils inquiètent sérieusement ceux qui réfléchissent au sort du monde. L’humanité apparaît comme un corps infecté et blessé, dans lequel le sang circule à peine, car les individus, les classes et les peuples persistent à rester divisés et donc à ne pas communiquer. Et quand ils ne s’ignorent pas, ils se détestent : ils conspirent, se battent et se détruisent.
Mais même cette nuit dans le monde présente des signes clairs d’une aube qui viendra, d’un nouveau jour embrassé par un soleil nouveau et plus brillant.
Pendant ce temps, dans le monde, providentiellement, les moyens permettant un développement plus complet et plus libre de la vie se multiplient. Si les découvertes scientifiques élargissent l’horizon des possibilités humaines, la technologie et l’organisation rendent ces conquêtes efficaces, en les mettant au service immédiat de l’homme. L'énergie nucléaire a déjà pratiquement donné naissance à une nouvelle ère : les maisons sont déjà éclairées avec l'énergie provenant de l'utilisation de la fission nucléaire, et le jour ne semble pas trop lointain où les villes seront éclairées et les machines seront déplacées par des processus de synthèse similaires à ceux de ceux qui éclairent le soleil et d’autres étoiles depuis des milliards d’années. L'électronique et la mécanique changent le monde de la production et du travail avec l'automatisation : l'homme devient ainsi de plus en plus maître de ses œuvres et voit son travail monter en qualification et en intelligence. Les moyens de transport relient un point à un autre de la planète en un seul réseau, qui peut être fermé à une vitesse supérieure au mouvement apparent du soleil. Les missiles s'envolent dans les profondeurs du ciel et les satellites artificiels sont sur le point d'étonner l'espace par leur présence. Avec la chimie nucléaire, l’agriculture multiplie les possibilités de nourrir une humanité bien plus nombreuse qu’aujourd’hui, tandis que la biologie gagne de jour en jour du terrain dans la lutte contre les maladies les plus terribles.
Pourtant, tout cela est encore la nuit. La nuit, certes, est pleine de sensations fortes et d'espoirs, mais la nuit. Une nuit qui pourrait même devenir soudainement orageuse, si des éclairs apparaissaient ici et là et que le craquement du tonnerre se faisait entendre. N'est-il pas vrai que la science, la technologie et l'organisation sont souvent devenues des sources de terreur pour les hommes ?
Ils ne sont donc plus aussi sûrs qu’avant. Ils voient clairement qu’aucun progrès ne peut à lui seul provoquer la renaissance du monde. Beaucoup entrevoient déjà - et l'avouent - que cette nuit du monde est arrivée, parce que Jésus a été arrêté, parce qu'ils ont voulu le rendre étranger à la vie familiale, culturelle et sociale ; parce que le peuple s'est soulevé contre lui, parce qu'il a été crucifié et rendu muet et inerte.
Et il y a une multitude d'âmes audacieuses et prêtes, conscientes que cette mort et cet enterrement de Jésus n'ont été possibles que parce que parmi ses amis il y avait ceux qui l'ont renié et trahi ; nombreux sont ceux qui ont fui, effrayés, devant les menaces des ennemis. Ces âmes savent qu’une action opportune, concertée et organique changera la face de la terre, la renouvellera et l’améliorera.
Il faut enlever la pierre tombale, avec laquelle on voulait enfermer le vrai et le bien dans le tombeau ; nous devons ressusciter Jésus ; d'une véritable résurrection, qui n'admet plus aucune domination sur la mort : « Surrexit Dominus nere » ( Luc 24, 34), « mors illi ultra non dominabitur » ( Rm 6, 9).
Chez les individus, Jésus doit détruire la nuit de la culpabilité mortelle avec l'aube de la grâce retrouvée.
Dans les familles, à la nuit de l'indifférence et de la froideur doit succéder le soleil de l'amour.
Sur les lieux de travail, dans les villes, dans les nations, sur les terres de l'incompréhension et de la haine, la nuit doit illuminer comme le jour, « nox sicut dies illuminabitur » : et la lutte cessera, la paix sera faite. Viens, Seigneur Jésus.
L’humanité n’a pas la force d’enlever la pierre qu’elle a elle-même fabriquée, essayant d’empêcher votre retour. Envoie ton ange, Seigneur, et fais que notre nuit illumine comme le jour.
Combien de cœurs, ô Seigneur, t'attendent ! Combien d'âmes sont consumées pour hâter le jour où vous seul vivrez et régnerez dans les cœurs ! Viens, Seigneur Jésus.
Ô Marie, qui l'avez vu ressuscité ; Marie, à qui la première apparition de Jésus a ôté l'indicible angoisse produite par la nuit de la Passion ; Marie, nous T'offrons les prémices de cette journée. À Toi, Épouse de l'Esprit divin, notre cœur et notre espérance. Ainsi soit-il!
*Discours et messages radio de Sa Sainteté Pie XII , XIX, Dix-neuvième année de pontificat, 2 mars 1957 - 1er mars 1958, pp. 91-96. GOOGLE TRADUCTION DE L’ITALIEN.
Mais à la place du vœux de Pie XII, – Ainsi voudrions-nous, très chers enfants, que[...] la nuit qui est descendue sur le monde et qui opprime les hommes, voie bientôt son aurore et soit embrassée par les rayons d'un soleil nouveau – est venue la nuit noire, l’occultation de la Vérité par l’éclipse de l’Église, annoncée par Notre Dame à la Salette un siècle avant. NOTRE DAME DE LA SALETTE, QUI ÊTES APPARUE À DE PAUVRES ENFANTS DES ALPES POUR NOUS DONNER DE GRAVES AVERTISSEMENTS, – PRIEZ POUR NOUS.
Credo- Nombre de messages : 32
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