Bergoglio champion du monde de l'hypocrisie (ou bien parti pour le devenir)

Roger Boivin a écrit:

Spoiler:

https://messe.forumactif.org/t6741-citations-de-saint-jean-chrysostome-ou-celui-ci-fait-allusion-au-demon#121173

"Priez" beaucoup pour ne pas tomber dans l’hypocrisie, "homélie"


[L'antipape] diagnostique ce "virus"


Rome, 16 octobre 2015  (ZENIT.org) Marina Droujinina  | 345 clics


[L'antipape] François a exhorté à "prier" « beaucoup » pour « ne pas tomber » dans l’hypocrisie.

(...)

http://www.zenit.org/fr/articles/priez-beaucoup-pour-ne-pas-tomber-dans-l-hypocrisie-homelie

"Avant d’annoncer, il est nécessaire de voir!"


Message aux groupes "missionnaires" d’Argentine


Rome, 13 octobre 2015  (ZENIT.org) Rédaction  | 374 clics


« Pour être un "missionnaire", avant d’annoncer, de communiquer, il est nécessaire de voir » : c’est ce que [l'antipape] François fait observer aux groupes "missionnaires" d’Argentine.

(...)

http://www.zenit.org/fr/articles/avant-d-annoncer-il-est-necessaire-de-voir

gabrielle a écrit:Je le savais qu'il ne priait pas.

Comment l'avez-vous su ?

Benjamin a écrit:
Dixit l'aveugle en chef

Vous devriez l'affubler de lunettes fumées ! (lunettes du corps et surtout de l’âme).

La corruption au cœur du message [de l'antipape] en Afrique

Arrivé en Ouganda après sa visite au Kenya, [l'antipape] François poursuit son voyage sur le continent africain en insistant sur le besoin d’intégrité et d’honnêteté.

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/La-corruption-au-caeur-du-message-du-pape-en-Afrique-2015-11-28-1386133

Roger Boivin a écrit:
Quel beau vernis !

Benjamin a écrit:

Roger Boivin a écrit:
Quel beau vernis !

Tu peux enlever le "nis", à mon avis.

Benjamin a écrit:

"Avant d’annoncer, il est nécessaire de voir!"


Message aux groupes "missionnaires" d’Argentine


Rome, 13 octobre 2015  (ZENIT.org) Rédaction  | 374 clics


« Pour être un "missionnaire", avant d’annoncer, de communiquer, il est nécessaire de voir » : c’est ce que [l'antipape] François fait observer aux groupes "missionnaires" d’Argentine.

(...)

http://www.zenit.org/fr/articles/avant-d-annoncer-il-est-necessaire-de-voir

Dixit l'aveugle en chef

Saint Jean IX, 41. — Glaire. a écrit:
41. Jésus leur répondit: si vous étiez aveugles, nous n’auriez point de péché.  Mais vous dites au contraire: Nous voyons.  Ainsi votre péché demeure.
.

Les remèdes [de l'antipape] François aux maux de la "Curie"

Pour ses vœux à la "Curie" romaine, lundi 21 décembre, [l'antipape] François a dressé le « catalogue des vertus nécessaires » pour y servir, notamment l’honnêteté, la fiabilité et l’exemplarité.

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Les-remedes-du-pape-Francois-aux-maux-de-la-Curie-2015-12-21-1395583

Benjamin a écrit:

Les remèdes [de l'antipape] François aux maux de la "Curie"

Pour ses vœux à la "Curie" romaine, lundi 21 décembre, [l'antipape] François a dressé le « catalogue [du vernis] nécessaires » pour y servir, [l'apparence de] l’honnêteté, la fiabilité et l’exemplarité.

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Les-remedes-du-pape-Francois-aux-maux-de-la-Curie-2015-12-21-1395583

[ ]

Benjamin a écrit:

Les remèdes [de l'antipape] François aux maux de la "Curie"

Pour ses vœux à la "Curie" romaine, lundi 21 décembre, [l'antipape] François a dressé le « catalogue des vertus nécessaires » pour y servir, notamment l’honnêteté, la fiabilité et l’exemplarité.

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Les-remedes-du-pape-Francois-aux-maux-de-la-Curie-2015-12-21-1395583

Roger Boivin a écrit:

Benjamin a écrit:

Les remèdes [de l'antipape] François aux maux de la "Curie"

Pour ses vœux à la "Curie" romaine, lundi 21 décembre, [l'antipape] François a dressé le « catalogue [du vernis] nécessaires » pour y servir, [l'apparence de] l’honnêteté, la fiabilité et l’exemplarité.

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Les-remedes-du-pape-Francois-aux-maux-de-la-Curie-2015-12-21-1395583

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Faites-moi François...  l'hypocrisie vous sort par toutes les pores de la peau.

Durant le Carême, [l'antipape] veut « réveiller notre conscience endormie »

Faisant du Carême un temps fort du "Jubilé", [l'antipape] François a adressé un message pour qu’il soit l’occasion, y compris pour les plus riches, de se savoir « rien d’autre qu’un pauvre mendiant ».

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Durant-Careme-pape-veut-reveiller-notre-conscience-endormie-2016-01-26-1200735412

Benjamin a écrit:  ...Je suppose qu'il se considère comme "bien réveillé"...

L'antipape Bergoglio dort comme une bûche et il ne s'en aperçoit même pas !

La corruption, péché plus « facile » quand on est au pouvoir

"Homélie" matinale du 29 janvier 2016

(...)

http://fr.zenit.org/articles/la-corruption-peche-plus-facile-quand-on-est-au-pouvoir/

Zénith a écrit:Le pape François met une nouvelle fois en garde contre la corruption, « un péché plus facile pour nous tous qui avons un quelconque pouvoir »

gabrielle a écrit:

Zénith a écrit:Le pape François met une nouvelle fois en garde contre la corruption, « un péché plus facile pour nous tous qui avons un quelconque pouvoir »

Il parle par expérience...

La mondanité spirituelle, un narcissisme chrétien

Comprise comme la recherche de soi, cette attitude est le principal péril de [la secte], selon [l'antipape] François. Le Carême est l’occasion de lutter contre cette tentation.

(...)

http://www.la-croix.com/Religion/Religion-et-spiritualite/La-mondanite-spirituelle-narcissisme-chretien-2016-02-01-1200736716

D’homélies en exhortations, il ne cesse de mettre en garde contre ce qu’il appelle un « cancer », une « lèpre », un « ver rongeur qui détruit lentement », une menace « plus dangereuse, car plus subtile, que l’apostasie ».

La centralité de cette notion étonne d’autant plus qu’elle n’appartient pas au vocabulaire traditionnel de l’Église. Si le pape en attribue l’origine au cardinal Henri de Lubac qui, dans Méditation sur l’Église (1953), en parle comme du « plus grand péril », le père de l’expression est en fait Dom Anschaire Vonier, l’abbé d’un monastère bénédictin anglais (2). Ce dernier précise que le sens qu’il donne à l’expression ne correspond pas à ce « qu’on entend généralement ».

gabrielle a écrit:

D’homélies en exhortations, il ne cesse de mettre en garde contre ce qu’il appelle un « cancer », une « lèpre », un « ver rongeur qui détruit lentement », une menace « plus dangereuse, car plus subtile, que l’apostasie ».

La centralité de cette notion étonne d’autant plus qu’elle n’appartient pas au vocabulaire traditionnel de l’Église. Si le pape en attribue l’origine au cardinal Henri de Lubac qui, dans Méditation sur l’Église (1953), en parle comme du « plus grand péril », le père de l’expression est en fait Dom Anschaire Vonier, l’abbé d’un monastère bénédictin anglais (2). Ce dernier précise que le sens qu’il donne à l’expression ne correspond pas à ce « qu’on entend généralement ».

Faut croire que Bergoglio  qui a sauté les deux pieds dans l'apostasie... va avoir du mal a reconnaître la mondanité spirituelle.

ROBERT. a écrit:

gabrielle a écrit:

D’homélies en exhortations, il ne cesse de mettre en garde contre ce qu’il appelle un « cancer », une « lèpre », un « ver rongeur qui détruit lentement », une menace « plus dangereuse, car plus subtile, que l’apostasie ».

La centralité de cette notion étonne d’autant plus qu’elle n’appartient pas au vocabulaire traditionnel de l’Église. Si le pape en attribue l’origine au cardinal Henri de Lubac qui, dans Méditation sur l’Église (1953), en parle comme du « plus grand péril », le père de l’expression est en fait Dom Anschaire Vonier, l’abbé d’un monastère bénédictin anglais (2). Ce dernier précise que le sens qu’il donne à l’expression ne correspond pas à ce « qu’on entend généralement ».

Faut croire que Bergoglio  qui a sauté les deux pieds dans l'apostasie... va avoir du mal a reconnaître la mondanité spirituelle.

Henri de Lubac: La référence pour le moderno apostat accompli qu'est l'antipape Bergoglio.

1946-1960 : l'affaire de la « nouvelle théologie » et les années silencieuses

En 1946 paraît Surnaturel. Études historiques, qui fait scandale. Il est alors soupçonné par le Saint Office de modernisme. L'encyclique Humani Generis de 1950 semblant le viser directement, il est interdit d'enseignement par le général des jésuites3, et ses livres sont retirés des écoles et instituts de formation. Tout ceci, sans qu'il puisse jamais se défendre officiellement. Il est contraint de quitter Lyon pour Paris où il continuera d'écrire.

1960-1991 : de la lente réhabilitation au cardinalat

Ce n'est qu'en 1958 qu'il est autorisé à reprendre ses cours. Il s'intéresse à l'exégèse médiévale, en particulier la théorie des quatre sens. La même année, il est élu à l'Académie des sciences morales et politiques. En 1960, il est nommé par Jean XXIII consultant (peritus) de la Commission théologique préparatoire à Vatican II. La véritable réhabilitation commence avec sa nomination en tant qu'expert du concile4. Il devient alors un théologien écouté et respecté, même s'il peine à trouver sa place dans la vaste organisation conciliaire. Son influence sera surtout liée à ses publications des années précédentes5 : Catholicisme en premier lieu, mais surtout Méditation sur l'Eglise (1953). Un livre que le futur pape Paul VI distribuait à son clergé et qui influença nombre des Pères conciliaires.

Signe supplémentaire de reconnaissance : en 1983, sa création comme cardinal avec le titre de cardinal-diacre de Santa Maria in Domnica par Jean-Paul II. Partagé entre la joie et l'inquiétude face à ce qu'il considère comme des « dérives post-conciliaires », il explique sa vision du concile principalement dans Paradoxe et Mystère de l'Église en 1967 et Entretien autour de Vatican II. Souvenirs et réflexions en 1985. Lui-même publia trois commentaires majeurs de constitutions conciliaires : Paradoxe et Mystère de l'Église (sur le document Lumen Gentium) ; Athéisme et sens de l'homme (sur le document Gaudium et Spes) et La Révélation divine (sur le document Dei Verbum).

Il meurt le 4 septembre 1991, à l'âge de 95 ans, après quelques années passées à Paris dans la communauté des Jésuites rue de Grenelle. Il était devenu le cardinal le plus âgé du Sacré Collège à la mort du cardinal letton Julijans Vaivods le 23 mai 1990. C'est l'Italien Ferdinando Giuseppe Antonelli qui lui succède comme cardinal le plus âgé.

Il fit dans sa vie de très nombreuses rencontres dont notamment avec l'abbé Pierre ou encore Jules Monchanin.

Henri de Lubac : https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_de_Lubac