Les juifs avaient appelé les Sarrasins dans les Gaules

Mgr Ch.-J. Héfélé, Histoire des Conciles d'après les documents originaux (1871), Tome VI, p. 118 a écrit:
Dans la biographie de S. Théodard, archevêque de Narbonne, on lit, mais ces données ne doivent être reçues qu'avec une certaine défiance, que les juifs de Toulouse s'étant plaints d'avoir été maltraités, le roi franc avait prescrit, en 883, de réunir un synode dans cette ville. On avait prouvé dans ce synode, d'après des documents de Charlemagne et de Louis le Débonnaire, que les juifs de Toulouse avaient autrefois appelé les Sarrasins dans les Gaules, et que, pour ce motif, Charles avait ordonné que tous les ans, à Noël, au vendredi saint et à l'Ascension, un juif recevrait un soufflet à la porte d'une église de Toulouse. Comme, malgré ces documents, les juifs continuèrent, dans le synode qui se tint en 883, à émettre leurs plaintes et à injurier le Christ et les chrétiens, l'archevêque Ricard avait aggravé leurs peines et décidé que l'on crierait trois fois au juif chargé de recevoir le soufflet : "Il est juste que les juifs courbent le dos sous les coups des chrétiens, parce qu'ils n'ont pas voulu se soumettre au Christ" (Mansi, l. c. p. 565).

( source : https://archive.org/stream/histoiredesconci06hefe#page/118/mode/2up )

Dans la biographie de S. Théodard, archevêque de Narbonne, on lit, mais ces données ne doivent être reçues qu'avec une certaine défiance, que les juifs de Toulouse s'étant plaints d'avoir été maltraités, le roi franc avait prescrit, en 883, de réunir un synode dans cette ville.

gabrielle a écrit:

Dans la biographie de S. Théodard, archevêque de Narbonne, on lit, mais ces données ne doivent être reçues qu'avec une certaine défiance, que les juifs de Toulouse s'étant plaints d'avoir été maltraités, le roi franc avait prescrit, en 883, de réunir un synode dans cette ville.

Est-ce qu'Héfélé en dit plus long sur ce point? Il semble rapporter un fait dont il se méfie lui-même.

quorum praeceptorum  sentencia ut ibi quidem resertur, hac est:

Judaeos Telosa adgentes, quod abderam Sanacenorum regem in Gallias  

evocassent, a Carolo Magno vitam impetrasse hac condstione,

Quorum praeceptorum sententia, ut ibi quidem resertur, hac est : Judaeos Tolosa degentes, quod Abderam Sanacenorum regem in Gallias evocassent, a Carolo Magno vitam impetrasse hac condstione,

Benjamin a écrit:
Oui mais c'est une bouillie incompréhensible.

On va réessayer !   

Quorum praeceptorum sententia, ut ibi quidem resertur, hac est : Judaeos Tolosa degentes, quod Abderam Sanacenorum regem in Gallias evocassent, a Carolo Magno vitam impetrasse hac condstione,

Quorum praeceptorum sententia, ut ibi quidem resertur, hac est: Judaeos Tolosa degentes, quod Ab(d)eram Sanacenorum regem in Gallias evocassent, a Carolo Magno vitam impetrasse hac condstione,

Benjamin a écrit:
Voici ce sur quoi je suis tombé dans l'Histoire des Conciles de Mgr Héfélé :

Mgr Ch.-J. Héfélé, Histoire des Conciles d'après les documents originaux (1871), Tome VI, p. 118 a écrit:
Dans la biographie de S. Théodard, archevêque de Narbonne, on lit, mais ces données ne doivent être reçues qu'avec une certaine défiance, que les juifs de Toulouse s'étant plaints d'avoir été maltraités, le roi franc avait prescrit, en 883, de réunir un synode dans cette ville. On avait prouvé dans ce synode, d'après des documents de Charlemagne et de Louis le Débonnaire, que les juifs de Toulouse avaient autrefois appelé les Sarrasins dans les Gaules, et que, pour ce motif, Charles avait ordonné que tous les ans, à Noël, au vendredi saint et à l'Ascension, un juif recevrait un soufflet à la porte d'une église de Toulouse. Comme, malgré ces documents, les juifs continuèrent, dans le synode qui se tint en 883, à émettre leurs plaintes et à injurier le Christ et les chrétiens, l'archevêque Ricard avait aggravé leurs peines et décidé que l'on crierait trois fois au juif chargé de recevoir le soufflet : "Il est juste que les juifs courbent le dos sous les coups des chrétiens, parce qu'ils n'ont pas voulu se soumettre au Christ" (Mansi, l. c. p. 565).

( source : https://archive.org/stream/histoiredesconci06hefe#page/118/mode/2up )

Même chose de nos jours.

Abbé Guillaume Lacoste, Histoire générale de la province de Quercy, Tome III (1885), pp. 334-335, note en bas de page a écrit:
Charlemagne ayant appris que les juifs de Toulouse avaient appelé les Sarrasins en Aquitaine du temps de Charles-Martel, fut si indigné de cette trahison qu'il ordonna que l'on souffleterait quelques-uns d'entre eux, tous les ans, pendant la semaine sainte. Les juifs demandèrent au roi Carloman la commutation de cette peine. Sigebode, archevêque de Narbonne, convoqua pour cela le concile de sa province à Toulouse. Théodard, seigneur de Montauriol, en Quercy, se rendit à cette assemblée et y produisit les lettres de Charlemagne qui ordonnait la colaphization (décollation). La lecture en ayant été faite, il fut décrété qu'il n'y serait pas dérogé.

gabrielle a écrit:Cela semble confirmer Héfélé.

Benjamin a écrit:
Voici ce sur quoi je suis tombé dans l'Histoire des Conciles de Mgr Héfélé :
[..]

ROBERT. a écrit:

gabrielle a écrit:Cela semble confirmer Héfélé.

Mgr Héfélé est une sommité dans l'Histoire des Conciles, est-ce que je me trompe ?

2. L'Histoire des Conciles, par le Dr Héfélé, est un ouvrage extrêmement remarquable, sur lequel nous avons publié autrefois une étude complète (t. III, p. 417 ss.) et dont plusieurs fois depuis nous avons entretenu nos lecteurs. M. l'abbé Goschler avait entrepris de le traduire en français : un autre ecclésiastique très-versé dans la langue allemande, M. Delarc, a repris cette tâche, qui ne pouvait rester inachevée, après la mort du premier traducteur. Nous espérons que le clergé français fera le meilleur accueil à celle œuvre si capitale pour l'élude du dogme, de la morale, de la discipline et de l'histoire de l'Église. L'Histoire des Conciles formera 10 forts volumes in-8° (6 fr. pour les souscripteurs. Paris, A. Leclère).

REVUE DES SCIENCES ECCLÉSIASTIQUES - 1868 - p. 383 : https://archive.org/stream/revuedessciences1868arrauoft#page/382/mode/2up