L'Immaculé conception selon Saint Bonaventure et Saint Bernard

Wikipédia a écrit:L'expression de la doctrine de l'Immaculée Conception s'opère progressivement. Sans employer exactement la formulation moderne, de nombreux Pères expriment déjà le contenu de la doctrine catholique. Par exemple:

Éphrem le Syrien (306-373): « Pleine de grâce,… toute pure, toute immaculée, toute sans faute, toute sans souillure, toute sans reproche, toute digne de louange, toute intègre, toute bienheureuse, … vierge d'âme, de corps et d'esprit,… arche sainte… belle par nature, tabernacle sacré que le Verbe... a travaillé de ses mains divines, … complètement étrangère à la toute souillure et à toute tache du péché. »3

Ambroise (340-397) : « Marie est sans défaillance, immaculée. »4

Augustin (354-430) : « De la sainte Vierge Marie, pour l’honneur du Christ, je ne veux pas qu’il soit question lorsqu’il s’agit de péchés. Nous savons en effet qu’une grâce plus grande lui a été accordée pour vaincre de toutes parts le péché par cela même qu’elle a mérité de concevoir et d’enfanter celui dont il est certain qu’il n’eut aucun péché. »5

Dans la Vulgate, Jérôme (347-420) emploie l'expression inmaculata (Ct 5,2; cf. 4,7) et attribue à Marie le rôle d'écraser le serpent (Gn 3,15).

Jacques de Saroug (450-521) : « Sa nature originelle était préservée, avec une volonté pour les choses bonnes. »6

Les Églises de langue grecque appellent Marie la Panaghia: Toute sainte7.

Romain le Mélode (493-565): « [Marie a été] le Temple saint dès sa naissance... Anne a enfanté l'Immaculée. »8

Anastase d'Antioche (avant 599): «  Le Verbe est descendu dans un sein virginal exempt de toute corruption. »9

Sophrone de Jérusalem (560-638) : « Marie, pure, sainte, sans tache, resplendissante, aux sentiments divins, sanctifiée, libre de toute souillure du corps, de la pensée, de l'âme. »10

Par la suite, les Pères grecs rivalisent d'éloges dans l'affirmation en Marie de l'absence de tout péché11.


3 Hymnes à la Mère de Dieu.
4 Lettre à Sirice 42,2.
5 De natura et gratia 36,42 PL 44,267
6 Sur la Vierge 24, P125; cf. 26, p. 127.
7 Par exemple chez Modeste de Jérusalem, avant 634, Homélie sur la Dormition, PG 86,3284.
8 Analecta Sacra, Paris 1876, 199.
9 Orat 3, de Inc 6, PG 89.
10 PG 87,3 3160.
11 Par exemple André de Crète (660-740), PG 97,1309; Théodore Stoudite (759-826), PG 96, 684C; Germain de Constantinople, Jean Damascène....

gabrielle a écrit:  Lien de la lettre http://fr.wikisource.org/wiki/Lettre_CLXXIV_%28Saint_Bernard%29

François-Xavier a écrit:Évidemment, n'allez pas penser là que j'essaye de jeter la pierre sur Saint Bernard et sa Doctrine, lui qui a tant fait pour notre sainte religion. Le texte fourni par Gabrielle montre bien qu'il voulait un engagement de la part du Saint-Siège pour statuer sur la question pour confirmer ou non son opinion personnelle.

On est donc loin d'un Saint Thomas, même dans ce cas là, pourfendeur du Dogme de l'Immaculé Conception que certains veulent nous présenter aujourd'hui pour légitimer tout ce qui va à l'encontre de la Doctrine du Docteur Angélique.

Benoît a écrit:Roger a écrit :

On est donc loin d'un Saint Thomas, même dans ce cas là, pourfendeur du Dogme de l'Immaculé Conception que certains veulent nous présenter aujourd'hui pour légitimer tout ce qui va à l'encontre de la Doctrine du Docteur Angélique.

Pour que Saint Thomas soit pourfendeur du Dogme de l'Immaculée conception, il aurait fallu que le dogme existe alors !

Pourquoi exagérer démesurément et ne pas mettre les choses à leur place et plus dans le milieu. Saint Thomas n'a certes pas été le pourfendeur du Dogme de l'Immaculée Conception mais il n'a pas été non plus,,comme Saint Bernard, celui qui l'a défini comme dogme avec l'infaillibilité d'un Vicaire de J-C.

Benoît a écrit:Roger a écrit :

On est donc loin d'un Saint Thomas, même dans ce cas là, pourfendeur du Dogme de l'Immaculé Conception que certains veulent nous présenter aujourd'hui pour légitimer tout ce qui va à l'encontre de la Doctrine du Docteur Angélique.

Pour que Saint Thomas soit pourfendeur du Dogme de l'Immaculée conception, il aurait fallu que le dogme existe alors !

Pourquoi exagérer démesurément et ne pas mettre les choses à leur place et plus dans le milieu. Saint Thomas n'a certes pas été le pourfendeur du Dogme de l'Immaculée Conception mais il n'a pas été non plus,,comme Saint Bernard, celui qui l'a défini comme dogme avec l'infaillibilité d'un Vicaire de J-C.

roger a écrit:  
Je pense que Régis-Gérard-Banigné-Benoit s'ennuie de Roger    

Catherine a écrit: C'est que Roger est tellement de bonne compagnie!  

roger a écrit:

Catherine a écrit: C'est que Roger est tellement de bonne compagnie!  

Oh mon Dieu ! faudrait demander ça à ma femme !   

Catherine a écrit:

roger a écrit:

Catherine a écrit: C'est que Roger est tellement de bonne compagnie!  

Oh mon Dieu ! faudrait demander ça à ma femme !   

  

roger a écrit:

Catherine a écrit: C'est que Roger est tellement de bonne compagnie!  

Oh mon Dieu ! faudrait demander ça à ma femme !