Profil de l'Intrus Bergoglio...

Spoiler:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Marc_Chagall

http://www.ecoledeparis.org/pages/sitemap

Spoiler:

Rosalmonte a écrit:Sur cette photo, nous voyons Bergoglio à genoux, recevant une bénédiction protestante.

Celui qui impose la main est la pasteur Carlos Mraida. A sa gauche sur la photo, c'est le pasteur Norberto Saracco de l'église pentecôtiste argentine.

Roger Boivin a écrit:

..à la 8^ième minute !

[..] Il est d'abord de principe que l'Esprit Saint qui est l'auteur de toute sanctification, n'est que dans l'Eglise : que les Sectes hérétiques, ou schismatiques ne l'ont pas : que ses dons & ses grâces ne se répandent pas hors de sa communion, si on en excepte toutefois les grâces de la vocation à la foi & à l'unité de l'Eglise, que Dieu accorde aux Infidelles, aux Hérétiques, aux Schismatiques & à tous ceux qui ne sont pas membres de l'Eglise, pour la conversion desquels l'Eglise elle-même ne cesse de prier. C'est la doctrine de S. Irénée de Lyon, qui dit : que là où est l'Eglise, se trouve l'esprit de Dieu : & que que là où est l'esprit de Dieu, se trouve l'Eglise & toutes les grâces. C'est aussi la doctrine de Saint Augustin, qui enseigne, que ceux qui ne sont point dans l'Eglise, n'ont pas l'esprit de Dieu, & qu'il ne faut le chercher qu'en elle. Et qu'on ne croie pas que ce soit une imagination de ce S. Docteur : il avoit puisé cette doctrine dans l'Epitre de S. Jude, qui déclare charnels & privés de l'esprit de Dieu, tous ceux qui se séparent de l'unité du corps de J. C.

C'est encore un principe incontestable, que l'Esprit Saint ne se communique point par le ministère de ceux qui se sont séparés, de l'Eglise. S. Augustin l'enseigne expressément, lorsqu'il dit que ce divin Esprit ne vivifie personne hors de l'Eglise. [..]

TRAITÉ DE LA CONDUITE À TENIR APRÈS LA PERSÉCUTION - Par l'Abbé BARRUEL - 1800 - Tome 1^er, Chapitre VI^e, p. 103 :

https://archive.org/stream/traitdelacondu01barr?ref=ol#page/102/mode/2up

Comme les manichéens des premiers siècles chrétiens, les Cathares avaient compliqué ce système en y introduisant la théorie gnostique des éons. La gnose leur fournissait l'explication du mystère du Christ : Jésus n'était que l'un de ces esprits innombrables, émanés de  la substance divine ; l'lncarnation et la Rédemption étaient expliquées au sens des Docètes. Grâce, sacrements, culte de la croix et des saints, images, reliques, sainte messe étaient rejetés ; ou y substituait le Consolamentum, sorte de baptême par l'Esprit, avec imposition du Nouveau Testament ou « texte » sur la tête du candidat.

( CHRISTUS - MANUEL D'HISTOIRE DES RELIGIONS - Par Joseph Huby - 1913 - pp. 864 en bas, 865 en haut :

https://archive.org/details/christusmanueldh00huby/page/864/mode/2up?ref=ol&view=theater )