Les Droits de l'Homme et la Franc-Maçonnerie

LA DÉCLARATION DES DROITS DE L'HOMME


I. La Déclaration des droits de l'homme. 414

1° Critique générale. 414
          a. Premier vice radical. 415
          b. Deuxième vice radical.  415

2° Critique du préambule de la Déclaration. 416

3° Critique des articles. 418

4° Autres remarques générales. 434

(PDF) - LA CITÉ ANTICHRÉTINNE AU XIXe SIÈCLE - LES ERREURS MODERNES - par D. P. Benoit - 1885 :

http://www.liberius.net/livres/Les_erreurs_modernes_%28tome_1%29_000000069.pdf

S.S. Pie XII a écrit:11 novembre 1948 :

  Personne, croyons-Nous, ne pourra refuser de souscrire à cette affirmation qu’une Europe unie, pour se maintenir en équilibre et pour aplanir les différends sur son propre continent – sans parler ici de son influence sur la sécurité de la paix universelle – a besoin de reposer sur une base morale inébranlable. Où la trouver, cette base? Laissons l’histoire répondre : il fut un temps où l’Europe formait, dans son unité, un tout compact et, au milieu de toutes les faiblesses, en dépit de toutes les défaillances humaines, c’était pour elle une force ; elle accomplissait par cette union de grandes choses. Or, l’âme de cette unité était la religion, qui imprégnait à fond toute la société de foi chrétienne

  Une fois la culture détachée de la religion, l’unité s’est désagrégée. A la longue, poursuivant comme tache d’huile son progrès lent mais continu, l’irreligion a pénétré de plus en plus la vie publique et c’est à elle avant tout que ce continent est redevable de ses déchirements, de son malaise et de son inquiétude.

  Si donc l’Europe veut en sortir, ne lui faut-il pas rétablir chez elle le lien entre la religion et la civilisation?

  C’est pourquoi Nous avons eu grand plaisir à lire en tête de la résolution de la Commission culturelle à la suite du Congrès de La Haye en mai dernier, la mention du « commun héritage de civilisation chrétienne ». Pourtant ce n’est pas encore assez tant qu’on n’ira pas jusqu’à la reconnaissance expresse des droits de Dieu et de sa loi, tout au moins du droit naturel, fond solide sur lequel sont ancrés les droits de l’homme. Isolés de la religion, comment ces droits et toutes les libertés pourront-ils assurer l’unité, l’ordre et la paix ?

Discours aux délégués du Congrès international de l'Union Européenne des Fédéralistes, 11 novembre 1948. — Texte français d’après les A.A.S., XL, 1948, p. 507.— Tiré des Documents Pontificaux de Sa Sainteté Pie XII

Louis a écrit:

Léon XIII au clergé de France, 16 février 1892, a écrit:

Dès que l'État refuse de donner à Dieu ce qui est à Dieu, il refuse, par une conséquence nécessaire, de donner aux citoyens ce à quoi ils ont droit comme hommes; car, qu'on le veuille ou non, les vrais droits de l'homme naissent précisément de ses devoirs envers Dieu.

D'où il suit que l'État, en manquant, sous ce rapport, le but principal de son institution, aboutit en réalité à se renier lui-même et à démentir ce qui est la raison de sa propre existence. Ces vérités supérieures sont si clairement proclamées par la voix même de la raison naturelle, qu'elles s'imposent à tout homme que n'aveugle pas la violence de la passion.

Source

SUR LA SECTE DES FRANCS-MAÇONS - Lettre Encyclique de SS Léon XIII - 20 avril 1884 :

https://archive.org/stream/lettresapostoliq01cath#page/242

ROBERT. a écrit:.

Merci Roger.  Remarquez la singerie en laquelle tout le texte de cette maudite déclaration est écrit sur deux "tables",

singerie des deux Tables de la Loi. Comme si  cette déclaration remplace les Dix Commandements de Dieu ! Sacrilège, blasphème !

Attribué à Jean-Jacques François Le Barbier, l'Aîné,  
Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen.





Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen
décrétés par la Convention Nationale.





Texte de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen.